2021-1-27 19:43
孔子为鲁司寇延章曰：定公十四年事。⊙司寇：主管刑狱的官．摄行相事．有喜色．仲由问曰：“由闻君子祸至不惧吴曰：言气足以配道义．故祸至不惧．福至不喜．今夫子得位而喜．何也．”孔子曰：“然．有是言也．不曰‘乐其以贵下人’乎．”于是朝政．七日而诛乱政大夫少正卯⊙朝政：执政。少正卯：鲁大夫。和孔子同时讲学．戮之于两观之下王曰：两观．阙名.吴曰：杀之于两宫阙之下．尸于朝三日⊙尸于朝三日：陈列尸首三天．
白话译文一
孔子做鲁国的大司寇，代理行使宰相的职务，表现出高兴的神色。弟子仲由问他：“我听说君子祸患来临不恐惧，幸运降临也不表现出欢喜。现在您得到高位而流露出欢喜的神色，这是为什么呢？”孔子回答说：“对，确实有这样的说法。但不是有‘显贵了而仍以谦恭待人为乐事’的说法吗？”就这样，孔子执掌朝政七天就诛杀了扰乱朝政的大夫少正卯，在宫殿门外的两座高台下杀了他，还在朝廷暴尸三日。
白话译文二
孔子任职鲁国大司寇，行使宰相职权，脸有喜悦之色。弟子仲由问：“我听闻君子祸患来临不恐惧，福运降临不喜悦。如今先生得到高位而喜悦，为何呢？”孔子回答说：“是，有如此之说法，不亦有说‘以身居高位而礼贤下士为乐’吗？”于是，孔子执掌朝政，七日即诛杀扰乱朝政之大夫少正卯，戮杀之于宫门外两座高台下，暴尸于朝三日。
子贡进曰：“夫少正卯．鲁之闻人也延章曰：广闻于人．今夫子为政始诛之延章曰：政初诛人．或者为失乎．”孔子曰：“居⊙居：坐下．吾语汝．天下有大恶者五．而窃盗不与焉．一曰心逆而险吴曰：处心奸逆険诈．二曰行僻而坚吴曰：行偏贵乎能改．今则偏执而坚．苟安不改．如此则不至于败乃公事者．未之有也．⊙行僻而坚：行为邪辟而意志坚定．三曰言伪而辩延章曰：言辞诈伪而巧辩．四曰记丑而博王曰：丑．谓非义．吴曰：所行非义．其恶而广大也．⊙记丑而博：《荀子》杨惊注：“丑，谓怪异之事。”译文采用杨说．五曰顺非而泽吴曰：顺意为非又能润饰．此五者有一于人．则不免君子之诛．而少正卯皆兼有之．其居处足以撮徒成党王曰：撮．聚．⊙撮徒成党：《荀子》作“聚徒成群”．其谈说足以饰褒荣众吴曰：其言谈足以文褒扬荣众人．其强御足以反是独立吴曰：其刚彊抗御．反非为是．独立无君．⊙强御足以反是独立：强暴有势力足以反对正道而独立成家．此乃人之奸雄者也．不可以不除．夫殷汤诛延章曰：惩恶谓诛尹谐．文王诛潘正⊙“文王”句：文王名姬昌，周武王父，居岐山之下，周朝开始强大，号西伯。“潘正”《荀子·宥坐》作“潘止”，《说苑·指武》作“潘阯”。事迹不详．周公诛管蔡延章曰：事在他篇．此略不具．太公诛华士王曰：士之为人虚伪者．亦聚党也．而韩非谓华士．耕而后食．凿井而饮．信其如此而太公诛之．岂所以谓太公者哉．⊙“太公”句：太公即姜太公，姜姓，吕氏，名尚，周文王师。帮助武王灭殷，封于齐。华士：《韩非子》说他“耕而后食，凿井而饮”，大概是个隐士．管仲诛付乙．子产诛史何⊙“子产”句：子产名侨，字子产，郑国著名政治家。史何：《荀子·宥坐》作“邓析、史付”，《说苑·指武》作“邓析”．是此七子．皆异世而同诛者延章曰：同以五恶得诛．以七子异世而同恶．故不可赦也．《诗》云：‘忧心悄悄⊙忧心悄悄：忧心忡忡．愠于群小．小人成群．斯足忧矣．’”延章曰：或谓孔子之诛少正卯，甚过矣，然夫哉？非也。大夫者，方民所仰也，德之所由，义之所汇，其敝虽小，而揜义广远，祸即方民。今之戏优，群众所仰，尝有一言之失，则群起诘之，况于一国之大夫哉。
白话译文一
孔子弟子子贡向孔子进言：“这个少正卯，是鲁国知名的人，现在老师您执掌朝政首先就杀掉他，可能有些失策吧？”孔子回答说：“坐下来，我告诉你杀他的缘由。天下称得上大恶的有五种，连盗窃的行为也不包括在内。一是通达事理却又心存险恶，二是行为怪僻而又坚定固执，三是言语虚伪却又能言善辩，四是对怪异的事知道得过多，五是言论错误还要为之润色。这五种大恶，人只要有其中之一恶，就免不了受正人君子的诛杀，而少正卯五种恶行样样都有。他身居一定的权位就足以聚集起自己的势力结党营私，他的言论也足以迷惑众人伪饰自己而得到声望，他积蓄的强大力量足以叛逆礼制成为异端。这就是人中的奸雄啊！不可不及早除掉。历史上，殷汤杀掉尹谐，文王杀掉潘正，周公杀掉管叔、蔡叔，姜太公杀掉华士，管仲杀掉付乙，子产杀掉史何，这七个人生于不同时代但都被杀了头，原因是七个人尽管所处时代不同，但具有的恶行是一样的，所以对他们不能放过。《诗经》中所说的：‘忧亡心如焚，被群小所憎恶。’如果小人成群，那就足以令人担忧了。”
白话译文二
子贡向孔子进言，说：“少正卯，是鲁国闻名之人，如今先生您执政之始，即诛杀之，有的地方过失了吧？”孔子说：“安坐，我告诉你。天下有大恶之人五类，盗窃则不在其中：一谓处心奸逆而险恶，却又无违于礼法，二谓行为偏僻而坚定固执，三谓言辞虚伪而善于辩解，四谓能记忆不义之事而博识广闻，五谓能圆其非而泽润以德。此五类大恶，有其一具于身上，就不免受厚德远望之人诛伐，而少正卯都兼有此五类。其居心处位足以撮合民众而结党营私，其言论足以饰非为褒而令民和之为荣，其刚强力御足以反非为是而独立无君。此即人中奸雄啊！不可不及早除掉。殷商成汤诛杀尹谐，周文王诛杀潘正，周公诛杀管叔蔡叔，姜太公诛杀华士，管仲诛杀付乙，子产诛杀史何。此七人，皆处不同时代而同见诛杀，何故？因为此七人不同时代而同犯五恶之一，故而不能赦免。《诗经》说：‘忧心冲冲，而见憎于成群小人。小人成群，此则足以远忧了。”