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杨终,李法,翟酺,应奉列传第三十八_后汉书第七十八卷

后汉书作者:范晔发布:华夏士子

2021-1-3 17:03

杨终

字子山.蜀郡成都人也.年十三.为郡小吏.太守奇其才.遣诣京师受业.习春秋.袁山松书曰:“时蜀郡有雷震决曹.终上白记.以为断狱烦苛所致.太守乃令终赋雷电之意.而奇之也.”显宗时.征诣兰台.拜校书郎.

建初元年.大旱谷贵.终以为广陵.楚.淮阳.济南之狱.徙者万数.又远屯绝域.吏民怨旷.乃上疏曰:“臣闻‘善善及子孙.恶恶止其身’.百王常典.不易之道也.春秋:“昭公二十年.曹公孙会自鄸出奔宋.”公羊传曰:“畔也.曷为不言畔.为公子喜时之后讳也.春秋为贤者讳也.何贤乎公子喜时.让国也.君子善善也长.恶恶也短.恶恶止其身.善善及子孙.贤者子孙.故君子为之讳.”秦政酷烈.违忤天心.一人有罪.延及三族.前书音义曰:“父族.母族.妻族也.”高祖平乱.约法三章.太宗至仁.除去收孥.太宗.文帝也.史记曰:“文帝德至盛也.岂不仁哉.”除去收孥相坐之律也万姓廓然.蒙被更生.泽及昆虫.功垂万世.陛下圣祖.德被四表.今以比年久旱.灾疫未息.“灾”字或作“牛”.疫.病也躬自菲薄.广访失得.三代之隆.无以加焉.臣窃桉春秋水旱之变.皆应暴急.惠不下流.自永平以来.仍连大狱.有司穷考.转相牵引.掠考冤滥.家属徙边.加以北征匈奴.西开三十六国.频年服役.转输烦费.又远屯伊吾.楼兰.车师.戊己.民怀土思.怨结边域.传曰:‘安土重居.谓之众庶.’元帝诏曰“安土重迁.黎人之性”也昔殷民近迁洛邑.且犹怨望.尚书盘庚序曰:“盘庚五迁.将治亳.殷人咨胥怨.”亳.今河南偃师.故曰“近迁洛邑”何况去中土之肥饶.寄不毛之荒极乎.毛.草也.尔雅曰:“孤竹.北户.西王母.日下谓之四荒.”又曰:“东至于泰远.西至于邠国.南至于濮鈆.北至于祝栗.谓之四极.”言不毛.荒极.直论远耳.非必此地也且南方暑湿.障毒互生.愁困之民.足以感动天地.移变阴阳矣.陛下留念省察.以济元元.”书奏.肃宗下其章.司空第五伦亦同终议.太尉牟融.司徒鲍昱.校书郎班固等难伦.以施行既久.孝子无改父之道.先帝所建.不宜回异.终复上书曰:“秦筑长城.功役繁兴.胡亥不革.卒亡四海.故孝元弃珠崖之郡.光武绝西域之国.不以介鳞易我衣裳.元帝初元三年.珠崖郡反.待诏贾捐之以为宜弃珠崖.救人饥饿.乃罢珠崖郡.光武二十一年.鄯善.车师王等十六国皆遣子入侍.请都护.帝以中国初定.未遑外事.还其侍子.厚加赏赐.介鳞喻远夷.言其人与鱼鳖无异也.衣裳谓中国也.杨雄法言曰:“珠崖之绝.捐之之力也.否则鳞介易我衣裳.”鲁文公毁泉台.春秋讥之曰‘先祖为之而己毁之.不如勿居而已’.以其无妨害于民也.公羊传曰“毁泉台何以书.讥尔.筑之讥.毁之讥.先祖为之而己毁之.勿居而已”也襄公作三军.昭公舍之.君子大其复古.以为不舍则有害于民也.公羊传曰:“襄公十一年作三军.三军者何.三卿也.”昭公五年传曰:“舍中军.舍中军者何.复古也.”言舍之与留.量时制宜也.今伊吾之役.楼兰之屯.久而未还.非天意也.”帝从之.听还徙者.悉罢边屯.

终又言:“宣帝博征群儒.论定五经于石渠阁.方今天下少事.学者得成其业.而章句之徒.破坏大体.宜如石渠故事.永为后世则.”于是诏诸儒于白虎观论考同异焉.会终坐事系狱.博士赵博.校书郎班固.贾逵等.以终深晓春秋.学多异闻.表请之.终又上书自讼.即日贳出.乃得与于白虎观焉.与音预.后受诏删太史公书为十余万言.

时太后兄卫尉马廖.谨笃自守.不训诸子.终与廖交善.以书戒之曰:“终闻尧舜之民.可比屋而封.桀纣之民.可比屋而诛.事见陆贾新语何者.尧舜为之堤防.桀纣示之骄奢故也.诗曰:‘皎皎练丝.在所染之.’逸诗也.皎皎.白貌也.墨子曰:“墨子见染丝者叹曰:‘染于苍则苍.染于黄则黄.故染不可不慎也.’”上智下愚.谓之不移.中庸之流.要在教化.春秋杀太子母弟.直称君甚恶之者.坐失教也.公羊传曰:“晋侯杀其太子申生.曷为直称晋侯.曰以杀其太子母弟.直称君者甚之也.”礼制.人君之子年八岁.为置少傅.教之书计.以开其明.大戴礼曰:“古者八岁出就外舍.学小蓺焉.履小节焉.”又曰:“为置三少.曰少保.少傅.少师.是与太子宴者也.”礼记内则曰“十年出就外傅.居宿于外学书计”也十五置太傅.教之经典.以道其志.汉兴.诸侯王不力教诲.多触禁忌.故有亡国之祸.而乏嘉善之称.今君位地尊重.海内所望.岂可不临深履薄.以为至戒.黄门郎年幼.血气方盛.廖子防及光俱为黄门郎.孔子曰“及其壮也.血气方刚.戒之在斗”也既无长君退让之风.文帝窦后兄长君.弟广国字少君.此两人所出微.绛.灌等选长者之有节行者与之居.长君.少君由此为退让君子.不敢以富贵骄人也而要结轻狡无行之客.纵而莫诲.视成任性.马防传曰“兄弟贵盛.宾客奔凑.四方毕至.数百余人皆为食客”也鉴念前往.可为寒心.君侯诚宜以临深履薄为戒.”廖不纳.子豫后坐县书诽谤.县音悬.廖以就国.

终兄凤为郡吏.太守廉范为州所考.遣凤候终.终为范游说.坐徙北地.益部耆旧传曰“终徙于北地望松县.而母于蜀物故.终自伤被罪充边.乃作晨风之诗以舒其愤”也帝东巡狩.凤皇黄龙并集.终赞颂嘉瑞.上述祖宗鸿业.凡十五章.奏上.诏贳还故郡.著春秋外传十二篇.改定章句十五万言.永元十二年.征拜郎中.以病卒.袁山松书曰“侍中贾逵荐终博达忠直.征拜郎中.及卒.赐钱二十万”也.

李法

字伯度.汉中南郑人也.博通群书.性刚而有节.和帝永元九年.应贤良方正对策.除博士.迁侍中.光禄大夫.岁余.上疏以为朝政苛碎.违永平.建初故事.宦官权重.椒房宠盛.又讥史官记事不实.后世有识.寻功计德.必不明信.坐失旨.下有司.免为庶人.还乡里.杜门自守.故人儒生时有候之者.言谈之次.问其不合上意之由.法未尝应对.友人固问之.法曰:“鄙夫可与事君乎哉.苟患失之.无所不至.此以上论语孔子之言也.郑玄注云:“无所不至谓谄佞邪媚.无所不为也.”孟子有言:‘夫仁者如射.正己而后发.发而不中.不怨胜己者.反诸身而已矣.’”孟子公孙丑篇之言也.反诸身而已.言克己自责.不责人也.在家八年.征拜议郎.谏议大夫.正言极辞.无改于旧.出为汝南太守.政有声迹.后归乡里.卒于家.

翟酺

字子超.广汉雒人也.雒属广汉郡.漳山雒水所出.南入湔.故城在今雒县南.湔音子田反.四世传诗.酺好老子.尤善图纬.天文.历筭.以报舅仇.当徙日南.亡于长安.为卜相工.后牧羊凉州.遇赦还.仕郡.征拜议郎.迁侍中.

时尚书有缺.诏将大夫六百石以上试对政事.天文.道术.以高第者补之.酺自恃能高.而忌故太史令孙懿.恐其先用.乃往候懿.既坐.言无所及.唯涕泣流连.懿怪而问之.酺曰:“图书有汉贼孙登.将以才智为中官所害.观君表相.似当应之.春秋保乾图曰“汉贼臣.名孙登.大形小口.长七尺九寸.巧用法.多技方.诗书不用.贤人杜口”也酺受恩接.凄怆君之祸耳.”懿忧惧.移病不试.移病谓作文移而称病也.由是酺对第一.拜尚书.

时安帝始亲政事.追感祖母宋贵人.悉封其家.又元舅耿宝及皇后兄弟阎显等并用威权.酺上疏谏曰:

臣闻微子佯狂而去殷.叔孙通背秦而归汉.彼非自疏其君.时不可也.臣荷殊绝之恩.蒙值不讳之政.岂敢雷同受宠.而以戴天履地.雷之发声.物皆同应.言无是非者谓之雷同.礼记曰:“无雷同.”左传曰“君履后土而戴皇天”也伏惟陛下应天履祚.历值中兴.当建太平之功.而未闻致化之道.盖远者难明.请以近事征之.昔窦.邓之宠.倾动四方.兼官重绂.盈金积货.至使议弄神器.改更社稷.神器谓天位也.老子曰:“天下神器.不可为也.”窦宪出入禁中.得幸太后.图为杀害.帝知其谋.诛之.邓太后崩.宫人告邓悝.邓弘等取废帝故事.谋立平原王得.帝闻.遂免邓氏为庶人也岂不以埶尊威广.以致斯患乎.及其破坏.头颡墯地.愿为孤豚.岂可得哉庄子曰.或聘庄子.庄子谓其使曰:“子见夫牺牛乎.衣以文绣.食以刍菽.及其牵而入于太庙.欲为孤犊.其可得乎.”此作“豚”.不同也.夫致贵无渐失必暴.受爵非道殃必疾.今外戚宠幸.功均造化.汉元以来.未有等比.陛下诚仁恩周洽.以亲九族.然禄去公室.政移私门.覆车重寻.宁无摧折.贾谊曰“谚云前车覆.后车诫”也而朝臣在位.莫肯正议.翕翕訾訾.更相佐附.诗小雅曰:“翕翕訾訾.亦孔之哀.”毛传曰:“翕翕然患其上.訾訾然不思称职.”尔雅曰:“翕翕.訾訾.莫供职也.”訾音将徙反.“訿”与“訾”古字通臣恐威权外假.归之良难.虎翼一奋.卒不可制.韩诗外传曰:“无为虎傅翼.将飞入邑.择人而食.”夫置不肖之人土位.是为虎傅翼也故孔子曰“吐珠于泽.谁能不含”.春秋保乾图曰:“臣功大者主威侵.权并族害〔尸〕奸行.吐珠于泽.谁能不含.”谕君之权柄外假.则必竞取以为己利.犹珠出于泽中.谁能不含取以为己宝也.吐犹出也老子称“国之利器.不可以示人”.老子道经曰:“鱼不可脱于泉.国之利器不可以示人.”河上公注曰:“利器谓权道也.理国权道.不可以示执事之臣.”此最安危〔之极〕戒.社稷之深计也.

夫俭德之恭.政存约节.左氏传鲁大夫御孙曰“俭.德之恭.侈.恶之大”也故文帝爱百金于露台.饰帷帐于皂囊.文帝常欲作露台.计直百金.曰:“百金中人十家之产.何以台为.”遂止不作.又东方朔曰:“文帝集上书囊以为殿帷.”或有讥其俭者.上曰:“朕为天下守财耳.岂得妄用之哉.”至仓谷腐而不可食.钱贯朽而不可校.今自初政已来.日月未久.费用赏赐已不可筭.敛天下之财.积无功之家.帑藏单尽.民物雕伤.卒有不虞.复当重赋百姓.怨叛既生.危乱可待也.

昔成王之政.周公在前.邵公在后.毕公在左.史佚在右.四子挟而维之.目见正容.耳闻正言.一日即位.天下旷然.言其法度素定也.今陛下有成王之尊而无数子之佐.虽欲崇雍熙.致太平.其可得乎.

自去年已来.灾谴频数.地坼天崩.高岸为谷.脩身恐惧.则转祸为福.轻慢天戒.则其害弥深.愿陛下亲自劳恤.研精致思.勉求忠贞之臣.诛远佞谄之党.损玉堂之盛.尊天爵之重.孟子曰:“公卿大夫.人爵也.仁义礼智信.天爵也.”割情欲之欢.罢宴私之好.帝王图籍.陈列左右.心存亡国所以失之.鉴观兴王所以得之.庶灾害可息.丰年可招矣.

书奏不省.而外戚宠臣咸畏恶之.

延光三年.出为酒泉太守.叛羌千余骑徙敦煌来钞郡界.酺赴击.斩首九百级.羌众几尽.威名大震.迁京兆尹.顺帝即位.拜光禄大夫.迁将作大匠.损省经用.岁息四五千万.经.常也屡因灾异.多所匡正.益部耆旧传曰:“时诏问酺阴阳失序.水旱隔并.其设销复兴济之本.酺上奏陈图书之意曰:‘汉四百年将有弱主闭门听难之祸.数在三百年之闲.〔宜升〕历改宪.行先王至德要道.奉率时禁.抑损奢侈.宣明质朴.以延四百年之难.’帝从之.”由是权贵共诬酺及尚书令高堂芝等交通属托.坐减死归家.复被章云酺前与河南张楷等谋反.逮诣廷尉.及杜真等上书讼之.事得明释.卒于家.益部耆旧传曰:“杜真字孟宗.广汉绵竹人也.少有孝行.习易.春秋.诵百万言.兄事同郡翟酺.酺后被系狱.真上檄章救酺.系狱笞六百.竟免酺难.京师莫不壮之.”

著援神.钩命解诂十二篇.援神契.钩命决.皆孝经纬篇名也.诂音古.

初.酺之为大匠.上言:“孝文皇帝始置一经博士.武帝建元五年始置五经博士.文帝之时未遑庠序之事.酺之此言.不知何据武帝大合天下之书.武帝诏曰:“其令礼官劝学.举遗兴礼.”举遗谓搜求遗逸.是合天下之书也而孝宣论六经于石渠.学者滋盛.弟子万数.宣帝甘露三年.诏诸儒讲五经于殿中.兼平公羊.穀梁同异.上亲临决焉.时更崇穀梁传.故此言“六经”也.石渠.阁名.昭帝时博士弟子员百人.宣帝末增倍之.元帝时诏无置弟子员.以广学者.故言以万数也.光武初兴.愍其荒废.起太学博士舍.内外讲堂.诸生横巷.为海内所集.明帝时辟雍始成.欲毁太学.太尉赵憙以为太学.辟雍皆宜兼存.故并传至今.而顷者颓废.至为园采刍牧之处.宜更修缮.诱进后学.”帝从之.酺免后.遂起太学.更开拓房室.学者为酺立碑铭于学云.

应奉

字世叔.汝南南顿人也.曾祖父顺.字华仲.和帝时为河南尹.将作大匠.公廉约己.明达政事.华峤书曰:“华仲少给事郡县.为吏清公.不发私书.举孝廉.尚书郎转右丞.迁冀州刺史.廉直无私.迁东平相.赏罚必信.吏不敢犯.有梓树生于厅事室上.事后母至孝.众以为孝感之应.时窦宪出屯河西.刺史.二千石皆遣子弟奉赂遗宪.宪败后咸被绳黜.顺独不在其中.由是显名.为将作大匠.视事五年.省费亿万.”汝南记曰“华仲妻本是汝南邓元义前妻也.元义父伯考为尚书仆射.元义还乡里.妻留事姑甚谨.姑憎之.幽闭空室.节其食饮.羸露日困.妻终无怨言.后伯考怪而问之.时义子朗年数岁.言母不病.但苦饥耳.伯考流涕曰:‘何意亲姑反为此祸.’因遣归家.更嫁为华仲妻.仲为将作大匠.妻乘朝车出.元义于路傍观之.谓人曰:‘此我故妇.非有它过.家夫人遇之实酷.本自相贵.’其子朗时为郎.母与书皆不荅.与衣裳辄烧之.母不以介意.意欲见之.乃至亲家李氏堂上.令人以它词请朗.朗至.见母.再拜涕泣.因起出.母追谓之曰:‘我几死.自为汝家所弃.我何罪过.乃如此邪.’因此遂绝”也.生十子.皆有才学.中子叠.江夏太守.叠生郴.武陵太守.郴生奉.

奉少聪明.自为童儿及长.凡所经履.莫不暗记.读书五行并下.为郡决曹史.行部四十二县.录囚徒数百千人.及还.太守备问之.奉口说罪系姓名.坐状轻重.无所遗脱.时人奇之.谢承书曰:“奉少为上计吏.许训为计掾.俱到京师.训自发乡里.在路昼顿暮宿.所见长吏.宾客.亭长.吏卒.奴仆.训皆密疏姓名.欲试奉.还郡.出疏示奉.奉云:‘前食颍川纶氏都亭.亭长胡奴名禄.以饮浆来.何不在疏.’坐中皆惊.”又云:“奉年二十时.尝诣彭城相袁贺.贺时出行闭门.造车匠于内开扇出半面视奉.奉即委去.后数十年于路见车匠.识而呼之.”著汉书后序.多所述载.袁山松书曰:“奉又删史记.汉书及汉记三百六十余年.自汉兴至其时.凡十七卷.名曰汉事.”大将军梁冀举茂才.

先是.武陵蛮詹山等四千余人反叛.执县令.屯结连年.诏下公卿议.四府举奉才堪将帅.四府.解见皇后纪.永兴元年.拜武陵太守.到官慰纳.山等皆悉降散.于是兴学校.举仄陋.政称变俗.坐公事免.

延熹中.武陵蛮复寇乱荆州.车骑将军冯绲以奉有威恩.为蛮夷所服.上请与俱征.拜从事中郎.谢承书曰:“时诏奉曰:‘蛮夷叛逆作难.积恶放恣.镬中之鱼.火炽汤尽.当悉燋烂.以刷国耻.朝廷以奉昔守南土.威名播越.故复式序重任.奉之废兴.期在于今.赐奉钱十万.駮犀方具剑.金错把刀剑.革带各一.奉其勉之.’”奉勤设方略.贼破军罢.绲推功于奉.荐为司隶校尉.纠举奸违.不避豪戚.以严厉为名.

及邓皇后败.而田贵人见幸.桓帝有建立之议.奉以田氏微贱.不宜超登后位.上书谏曰:“臣闻周纳狄女.襄王出居于郑.左传襄王将以狄女为后.富〔臣〕谏曰:“不可.狄固贪婪.王又启之.”王不从.狄人伐周.襄王出奔汉立飞燕.成帝胤嗣泯绝.母后之重.兴废所因.宜思关睢之所求.远五禁之所忌.”韩诗外传曰:“妇人有五不娶:丧妇之长女不娶.为其不受命也.世有恶疾不娶.弃于天也.世有刑人不娶.弃于人也.乱家女不娶.类不正也.逆家子不娶.废人伦也.”帝纳其言.竟立窦皇后.

及党事起.奉乃慨然以疾自退.追愍屈原.因以自伤.著感骚三十篇.数万言.诸公多荐举.会病卒.子劭.

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