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申屠剛,鮑永,鮑昱列傳第十九_後漢書第五十九卷

後漢書作者:范曄發佈:華夏士子

2020-12-30 21:33

申屠剛

字巨卿.扶風茂陵人也.七世祖嘉.文帝時為丞相.剛質性方直.常慕史鰌.汲黯之為人.史記曰.史鰌字子魚.衛大夫也.論語孔子曰:『直哉史魚.邦有道如矢.邦無道如矢.』前書.汲黯字長孺.武帝時為主爵都尉.好直諫.時人謂之『汲直』.仕郡功曹.

平帝時.王莽專政.朝多猜忌.遂隔絕帝外家馮衛二族.不得交宦.剛常疾之.馮謂馮昭儀.平帝祖母也.衛謂衛姬.平帝母也.號中山太后.王莽專政.馮衛二族皆不得至京師交通仕宦.見前書.及舉賢良方正.因對策曰:

『臣聞王事失則神祇怨怒.奸邪亂正.故陰陽謬錯.此天所以譴告王者.欲令失道之君.曠然覺悟.懷邪之臣.懼然自刻者也懼.驚也.音紀住反.刻猶責也.今朝廷不考功校德.而虛納毀譽.數下詔書.張設重法.抑斷誹謗.禁割論議.罪之重者.乃至腰斬.傷忠臣之情.挫直士之銳.殆乖建進善之旌.縣敢諫之鼓.旌.幡也.淮南子曰:『禹縣鐘鼓磬鐸.置鞀.以待四方之士.為幡曰:「教道寡人以道者擊鼓.喻以義者擊鐘.告以事者振鐸.語以憂者擊磬.有獄訟者搖鞀.」』帝王紀曰:『堯置敢諫之鼓.』辟四門之路.明四目之義也孔安國注尚書曰.開闢四方之門未開者.謂廣致眾賢也.明四目.謂廣視於四方.使下無壅塞也.

臣聞成王幼少.周公攝政.聽言下賢.均權布寵.無舊無新.唯仁是親.尚書大傳曰:『武王入殷.周公曰:「各安其宅.各田其田.無故無新.唯仁之親.」』動順天地.舉措不失.然近則召公不悅.遠則四國流言.尚書曰:『〔召公為保〕.周公為師.相成王為左右.召公不悅.』言周公既還政成王.宜其自退.今復為相.故不悅也.四國謂管.蔡.商.奄也.成王幼小.周公攝政.四國流言曰:『公將不利於孺子.』夫子母之性.天道至親.今聖主幼少.始免繈褓免.離也.平帝即位時年九歲.故云始免繈褓.前書音義曰:『繈.落也.褓.被也.』『褓』或作『褓』也.即位以來.至親分離.外戚杜隔.恩不得通.且漢家之制.雖任英賢.猶援姻戚.親疏相錯.杜塞閒隙.誠所以安宗廟.重社稷也.今馮.衛無罪.久廢不錄.或處窮僻.不若民庶.誠非慈愛忠孝承上之意.夫為人後者.自有正義.至尊至卑.其埶不嫌.是以人無賢愚.莫不為怨.奸臣賊子.以之為便.不諱之變.誠難其慮.今之保傅.非古之周公.周公至聖.猶尚有累.何況事失其衷.不合天心者哉.昔周公先遣伯禽守封於魯.以義割恩.寵不加後.伯禽.周公旦之子也.周公相成王.先封伯禽於魯.令就國守封.後謂伯禽也.周公身既尊寵.不令伯禽復加榮貴.以自挹損也.東觀記曰:『昔周公豫防禍首.先遣伯禽守封於魯.離斷至親.以義割恩.使己尊寵.不加其後.』故配天郊祀.三十餘世.自伯禽至頃公.為楚考烈王所滅.凡三十四公.魯以周公大聖之後.故郊祀配天.一如天子之禮霍光秉政.輔翼少主.修善進士.名為忠直.而尊其宗黨.摧抑外戚.昭帝時霍光輔政.其子禹及兄孫雲.山等皆中郎將.奉車都尉.昆弟諸婿皆奉朝請.給事中.唯昭帝外家趙氏無一在位者結貴據權.至堅至固.終沒之後.受禍滅門.霍光薨後.其子禹.宣帝時為大司馬.謀反發覺.禹腰斬.母顯及諸女昆弟皆棄市方今師傅皆以伊.周之位.據賢保之任.以此思化.則功何不至.不思其危.則禍何不到.損益之際.孔父攸嘆.說苑曰:『孔子讀易至損.益.則喟然而嘆.子夏問曰:「夫子何為嘆.」孔子曰:「夫自損者益.自益者缺.吾是以嘆之矣.」』持滿之戒.老氏所慎.老子曰:『持而盈之.不如其已.』已.止也.言執滿必傾.不如止也蓋功冠天下者不安.威震人主者不全.今承衰亂之後.繼重敝之世.公家屈竭.賦斂重數.苛吏奪其時.貪夫侵其財.百姓睏乏.疾疫夭命.盜賊群輩.且以萬數.軍行眾止.竊號自立.興軍而行.擁眾而止.無畏憚於危亡也攻犯京師.燔燒縣邑.謂平帝元始三年.陽陵人任橫等自稱將軍.盜武庫兵.攻官寺.出囚徒也至乃訛言積弩入宮.宿衛驚懼.自漢興以來.誠未有也.國家微弱.奸謀不禁.六極之效.危於累卵.尚書大傳曰『貌之不恭厥極惡.言之不從厥極憂.視之不明厥極疾.聽之不聰厥極貧.心之不睿厥極凶短折.皇極不建厥極弱』也王者承天順地.典爵主刑.不敢以天官私其宗.不敢以天罰輕其親.陛下宜遂聖明之德.昭然覺悟.遠述帝王之跡.近遵孝文之業.文帝即位.使將軍薄昭迎薄太后於代.剛欲使平帝迎中山太后至京師者也差五品之屬.納至親之序五品.五常之教也.尚書舜命契曰:『汝作司徒.敬敷五教.』左傳史克曰:『舜舉八元.使布五教於四方.父義.母慈.兄友.弟恭.子孝.』.亟遣使者征中山太后.置之別宮.令時朝見.又召馮衛二族.裁與冗職.冗.散也使得執戟.親奉宿衛.以防未然之符.以抑患禍之端.上安社稷.下全保傅.內和親戚.外絕邪謀.』

書奏.莽令元後下詔曰元後.元帝后.王莽之姑也.:『剛所言僻經妄說.違背大義.其罷歸田裏.』

後莽篡位.剛遂避地河西.轉入巴蜀.往來二十許年.及隗囂據隴右.欲背漢而附公孫述.剛說之曰:『愚聞人所歸者天所與.人所畔者天所去也.伏念本朝謂光武也躬聖德.舉義兵.龔行天罰.所當必摧.誠天之所福.非人力也.將軍本無尺土.孤立一隅.宜推誠奉順.與朝併力.上應天心.下酬人望.為國立功.可以永年.今文尚書曰『立功立事.可以永年』也嫌疑之事.聖人所絕.以將軍之威重.遠在千裏.動作舉措.可不慎與.今璽書數到.委國歸信.欲與將軍共同吉凶.布衣相與.尚有沒身不負然諾之信.況於萬乘者哉.烈士傳曰:『羊角哀.左伯桃二人為死友.欲仕於楚.道阻.遇雨雪不得行.饑寒.自度不俱生.伯桃謂角哀曰:「俱死之後.骸骨莫收.內手捫心.知不如子.生恐無益而棄子之能.我樂在樹中.」角哀聽之.伯桃入樹中而死.楚平王愛角哀之賢.以上卿禮葬伯桃.角哀夢伯桃曰:「蒙子之恩而獲厚葬.正苦荊將軍冢相近.今月十五日.當大戰以決勝負.」角哀至期日.陳兵馬詣其冢.作三桐人.自殺.下而從之.』此歿身不負然諾之信也今何畏何利.久疑如是.卒有非常之變.上負忠孝.下愧當世.言從漢何畏.附蜀何利.而久疑不決.夫未至豫言.固常為虛.及其已至.又無所及.是以忠言至諫.希得為用.誠願反覆愚老之言.』囂不納.遂畔從述.

建武七年.詔書征剛.剛將歸.與囂書曰:『愚聞專己者孤.拒諫者塞.孤塞之政.亡國之風也.雖有明聖之姿.猶屈己從眾.故慮無遺策.舉無過事.夫聖人不以獨見為明.而以萬物為心.順人者昌.逆人者亡.此古今之所共也.將軍以布衣為鄉裏所推.廊廟之計.既不豫定.廊.殿下屋也.廟.太廟也.國事必先謀於廊廟之所也動軍發眾.又不深料.今東方政教日睦.百姓平安.而西州發兵.人人懷憂.騷動惶懼.莫敢正言.群眾疑惑.人懷顧望.非徒無精銳之心.其患無所不至.夫物窮則變生.事急則計易.其埶然也.夫離道德.逆人情.而能有國有家者.古今未有也.將軍素以忠孝顯聞.是以士大夫不遠千裏.慕樂德義.今苟欲決意徼幸.此何如哉.夫天所祐者順.人所助者信.易系詞之言也如未蒙祐助.令小人受塗地之禍.毀壞終身之德.敗亂君臣之節.污傷父子之恩.不從光武.是亂君臣之節也.遣子恂入質而背之.是傷父子之恩也.眾賢破膽.可不慎哉.』囂不納.剛到.拜侍御史.遷尚書令.

光武嘗欲出遊.剛以隴蜀未平.不宜宴安逸豫.諫不見聽.遂以頭軔乘輿輪.帝遂為止.軔.謂以頭枝車輪也.王逸注楚詞曰:『軔.止輪木也.』

時內外群官.多帝自選舉.加以法理嚴察.職事過苦.尚書近臣.至乃捶撲牽曳於前.群臣莫敢正言.剛每輒極諫.又數言皇太子宜時就東宮.簡任賢保.以成其德.帝並不納.以數切諫失旨.數年.出為平陰令.復征拜太中大夫.以病去官.卒於家.

鮑永

字君長.上黨屯留人也.屯留.今潞州縣也父宣.哀帝時任司隸校尉.為王莽所殺.莽輔政.誅不附己者.故殺宣永少有志操.習歐陽尚書.歐陽生字和伯.千乘人.受尚書於伏生.見前書事後母至孝.妻嘗於母前叱狗.而永即去之.去音丘呂反.

初為郡功曹.莽以宣不附己.欲滅其子孫.都尉路平承望風旨.規欲害永.太守苟諫擁護.召以為吏.常置府中.永因數為諫陳興復漢室.翦滅篡逆之策.諫每戒永曰:『君長几事不密.禍倚人門.』永感其言.及諫卒.自送喪歸扶風.路平遂收永弟升.太守趙興到.聞乃嘆曰:『我受漢茅土.王者封五色土為社.封諸侯則各割其方面土與之.燾以黃土.苴以白茅.使歸立社也不能立節.而鮑宣死之.豈可害其子也.』敕縣出升.復署永功曹.時有矯稱侍中止傳舍者.興欲謁之.永疑其詐.諫不聽而出.興遂駕往.永乃拔佩刀截馬當匈.乃止.當匈.以韋為之也.後數日.莽詔書果下捕矯稱者.永由是知名.舉秀才.不應.

更始二年征.再遷尚書僕射.行大將軍事.持節將兵.安集河東.并州.朔部.得自置偏裨.輒行軍法.永至河東.因擊青犢.大破之.更始封為中陽侯.中陽.縣.屬西河郡.今汾州孝義縣也永雖為將率.而車服敝素.為道路所識.東觀記曰:『永好文德.雖行將軍.常衣皂襜褕.路稱鮑尚書兵馬.』俗本或有『為』上加『不』者.誤也.

時赤眉害更始.三輔道絕.光武即位.遣諫議大夫儲大伯風俗通曰:『儲姓.齊大夫儲子之後也.』.持節征永詣行在所.永疑不從.乃收系大伯.東觀記曰『封大伯所持節於晉陽傳〔合〕壁中.遣信人馳至長安』也遣使馳至長安.既知更始已亡.乃發喪.出大伯等.封上將軍列侯印綬.悉罷兵.但幅巾與諸將及同心客百餘人詣河內.幅巾謂不着冠.但幅巾束首也帝見永.問曰:『卿眾所在.』永離席叩頭曰:『臣事更始.不能令全.誠慚以其眾幸富貴.故悉罷之.』幸.希也帝曰:『卿言大.』而意不悅.時攻懷未拔.帝謂永曰:『我攻懷三日而兵不下.關東畏服卿.可且將故人自往城下譬之.』即拜永諫議大夫.至懷.乃說更始河內太守.於是開城而降.帝大喜.東觀記曰:『永說下懷.上大喜.與永對食.』賜永洛陽商裏宅.東觀記曰:『賜洛陽上商裏宅.』陸機洛陽記曰:『上商裏在洛陽東北.本殷頑人所居.故曰上商裏宅也.』固辭不受.

時董憲裨將屯兵於魯.侵害百姓.乃拜永為魯郡太守.永到.擊討.大破之.降者數千人.唯別帥彭豐.虞休.皮常等各千餘人.稱『將軍』.不肯下.頃之.孔子闕裏無故荊棘自除.闕裏解見明紀從講堂至於裏門.永異之.謂府丞及魯令曰:『方今危急而闕裏自開.斯豈夫子欲令太守行禮.助吾誅無道邪.』乃會人眾.修鄉射之禮.請豐等共會觀視.欲因此禽之.豐等亦欲圖永.乃持牛酒勞饗.而潛挾兵器.永覺之.手格殺豐等.禽破黨與.帝嘉其略.封為關內侯.遷楊州牧.時南土尚多寇暴.永以吏人痍傷之後.乃緩其銜轡.銜曫.喻法律以控御人也.說苑曰:『理國譬若張琴.大弦急則小弦絕矣.故急於其銜曫者.非千裏之御也.』示誅彊橫而鎮撫其餘.百姓安之.會遭母憂.去官.悉以財產與孤弟子.

建武十一年.征為司隸校尉.帝叔父趙王良尊戚貴重.永以事劾良大不敬.東觀記曰『時良從送中郎將來歙喪還.入夏城門中.與五官將〔軍〕相逢.道迫.良怒.召門候岑尊.叩頭馬前.永劾奏良曰「今月二十七日.車駕臨故中郎將來歙喪還.車駕過.須臾趙王良從後到.與右中郎將張邯相逢城門中.道迫狹.叱邯旋車.又召候岑尊詰責.使前走數十步.案良諸侯藩臣.蒙恩入侍.知尊帝城門候吏六百石.而肆意加怒.令叩頭都道.奔走馬頭前.無藩臣之禮.大不敬」』也.由是朝廷肅然.莫不戒慎.乃辟扶風鮑恢為都官從事.恢亦抗直不避彊御.帝常曰:『貴戚且宜斂手.以避二鮑.』其見憚如此.

永行縣到霸陵.路經更始墓.引車入陌.墓在今萬年縣東北.南北為阡.東西為陌.從事諫止之.永曰:『親北面事人.寧有過墓不拜.雖以獲罪.司隸所不避也.』遂下拜.哭盡哀而去.西至扶風.椎牛上苟諫冢.帝聞之.意不平.問公卿曰:『奉使如此何如.』太中大夫張湛對曰:『仁者行之宗.忠者義之主也.仁不遺舊.忠不忘君.行之高者也.』帝意乃釋.

後大司徒韓歆坐事.建武十五年歆坐直言免也永固請之不得.以此忤帝意.出為東海相.坐度田事不實.被征.諸郡守多下獄.永至〔城〕皋.詔書逆拜為兗州牧.便道之官.東觀記詔書迎下永曰『尹晨夜冒犯霜露.精神亦已勞矣.以君帷幄近臣.其以永為兗州牧』也.視事三年.病卒.子昱.

論曰:鮑永守義於故主.斯可以事新主矣.恥以其眾受寵.斯可以受大寵矣.若乃言之者雖誠.而聞之未譬.譬猶曉也豈苟進之悅.易以情納.持正之忤.難以理求乎.言諂曲則易入.剛直則難進也誠能釋利以循道.居方以從義.方.直也.君子之概也.

字文泉.少傳父學.客授於東平.建武初.太行山中有劇賊.太守戴涉聞昱鮑永子.有智略.乃就謁.請署守高都長.高都.縣.屬上黨郡.故城在今澤州也昱應之.遂討擊群賊.誅其渠帥.道路開通.由是知名.後為沘陽長.政化仁愛.境內清淨.東觀記曰:『沘陽人趙堅殺人系獄.其父母詣昱.自言年七十餘唯有一子.適新娶.今系獄當死.長無種類.涕泣求哀.昱憐其言.令將妻入獄.解械止宿.遂任身有子.』

荊州刺史表上之.再遷.中元元年.拜司隸校尉.詔昱詣尚書.使封胡降檄.檄.軍書也.若今之露布也光武遣小黃門問昱有所怪不.對曰:『臣聞故事通官文書不着姓.又當司徒露布.漢官儀曰『群臣上書.公卿校尉諸將不言姓.凡制書皆璽封.尚書令重封.唯赦贖令司徒印.露布州郡』也.怪使司隸下書而著姓也.』帝報曰:『吾故欲令天下知忠臣之子復為司隸也.』昱在職.奉法守正.有父風.永平五年.坐救火遲.免.

後拜汝南太守.郡多陂池.歲歲決壞.年費常三千餘萬.昱乃上作方梁石洫.洫.渠也.以石為之.猶今之水門也.水常饒足.溉田倍多.人以殷富.

十七年.代王敏為司徒.賜錢帛什器帷帳.除子得為郎.建初元年.大旱.谷貴.肅宗召昱問曰:『旱既大甚.將何以消復災眚.』對曰:『臣聞聖人理國.三年有成.論語孔子曰:『如有用我者.期月而已可也.三年乃有成功.』今陛下始踐天位.刑政未著.如有失得.何能致異.但臣前在汝南.典理楚事.永平十三年.楚王英謀反.連坐者在汝南.昱時主劾之也系者千餘人.恐未能盡當其罪.先帝詔言.大獄一起.冤者過半.又諸徙者骨肉離分.孤魂不祀.一人呼嗟.王政為虧.宜一切還諸徙家屬.蠲除禁錮.興滅繼絕.死生獲所.如此.和氣可致.』帝納其言.東觀記曰:『時司徒辭訟久者至十數年.比例輕重.非其事類.錯雜難知.昱奏定辭訟七卷.決事都目八卷.以齊同法令.息遏人訟也.』

四年.代牟融為太尉.六年.薨.年七十餘.

子德.修志節.有名稱.累官為南陽太守.時歲多荒災.唯南陽豐穰.吏人愛悅.號為神父.時郡學久廢.德乃修起橫舍.橫.學也.字又作『黌』.備俎豆黻冕.行禮奏樂.又尊饗國老.宴會諸儒.百姓觀者.莫不勸服.在職九年.征拜大司農.卒於官.

子昂.字叔雅.有孝義節行.初.德被病數年.昂俯伏左右.衣不緩帶.及處喪.毀瘠三年.抱負乃行.服闋.遂潛於墓次.不關時務.舉孝廉.辟公府.連征不至.卒於家.

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