2020-12-13 01:31
古之儒者．博学虖六艺之文．师古曰：“六艺谓易．礼．乐．诗．书．春秋．”六〔学〕艺者．王教之典籍．先圣所㠯明天道．正人伦．致至治之成法也．周道既衰．坏于幽厉．礼乐征伐自诸侯出．陵夷二百余年而孔子兴．师古曰：“陵夷．言渐颓替．”㠯圣德遭季世．知言之不用而道不行．迺叹曰：“凤鸟不至．河不出图．吾已矣夫．”师古曰：“论语载孔子之言也．凤鸟．河图．皆王者之瑞．自伤有德而无位．故云已矣．”“文王既没．文不在兹乎．”师古曰：“言文王久已没矣．文章之事岂不在此乎．盖自谓也．亦见论语．”于是应聘诸侯．㠯答礼行谊．师古曰：“答礼．谓有问礼者则为应答而申明之．”西入周．南至楚．畏匡厄陈．师古曰：“匡．邑名．即陈留匡城县．孔子貌类阳货．阳货尝有怨于匡．匡人见孔子．㠯为阳货也．故围而欲害之．后得免耳．厄陈．谓在陈绝粮也．”奸七十余君．师古曰：“奸音干．”适齐闻韶．三月不知肉味．师古曰：“美舜乐之善也．”自卫反鲁．然后乐正．雅颂各得其所．师古曰：“自卫反鲁．谓哀十一年也．是时道衰乐废．孔子还修正之．故雅颂各得其所．”究观古今之篇籍．迺称曰：“大哉．尧之为君也．唯天为大．唯尧则之．师古曰：“言尧所行皆法天．”巍巍乎其有成功也．焕乎其有文章〔也〕．”师古曰：“巍巍者．高貌．焕．明也．”又〔云〕曰：“周监于二〔世〕代．郁郁乎文哉．吾从周．”师古曰：“言周追视夏殷二代之制而损益之．故礼文大备也．郁郁．文章盛貌．自此㠯上．孔子之言．皆见论语．”于是叙书则断尧典．师古曰：“谓尚书起自尧典也．”称乐则法韶舞．师古曰：“论语云颜回问为邦．子曰：‘行夏之时．乘殷之辂．服周之冕．乐则韶舞．放郑声．’韶．舜乐也．孔子叹其尽善尽美．故欲用之．”论诗则首周南．师古曰：“㠯关雎为始也．”缀周之礼．因鲁春秋．举十二公行事．绳之㠯文武之道．成一王法．师古曰：“绳谓治正之．”至获麟而止．盖晚而好易．读之韦编三绝．而为之传．师古曰：“编．所㠯联次简也．言爱玩之甚．故编简之韦为之三绝也．传谓彖．象．系辞．文言．说卦之属．”皆因近圣之事．㠯立先王之教．故曰：“述而不作．信而好古．”“下学而上达．知我者其天乎师古曰：“皆论语载孔子之言也．作者之谓圣．述者之谓明．故孔子自谦．言我但述者耳．下学上达．谓下学人事．上达天命也．行不违天．故唯天知我也．”．”
仲尼既没．七十子之徒散游诸侯．师古曰：“七十子．谓弟子者七十七人也．称七十者．但言其成数也．”大者为卿相师傅．小者友教士大夫．或隐而不见．故子张居陈．师古曰：“子张姓颛孙．名师．”澹台子羽居楚．师古曰：“子羽姓澹台．名灭明．澹音徒甘反．”子夏居西河．师古曰：“子夏姓卜．名商．”子贡终于齐．师古曰：“子贡姓端木．名赐．”如田子方．段干木．吴起．禽滑牦之属．皆受业于子夏之伦．为王者师．师古曰：“子方㠯下皆魏人也．滑音于拔反．牦音离．”是时．独魏文侯好学．天下并争于战国．儒术既黜焉．然齐鲁之间学者犹弗废．至于威．宣之际．孟子．孙卿之列咸遵夫子之业而润色之．㠯学显于当世．邓展曰：“威．宣．齐二王．”
及至秦始皇兼天下．燔诗书．杀术士．师古曰：“燔．焚也．今新丰县温汤之处号愍儒乡．温汤西南三里有马谷．谷之西岸有坑．古老相传㠯为秦坑儒处也．卫宏诏定古文官书序云：‘秦既焚书．患苦天下不从所改更法．而诸生到者拜为郎．前后七百人．迺密令冬种瓜于骊山坑谷中温处．瓜实成．诏博士诸生说之．人人不同．迺命就视之．为伏机．诗生贤儒皆至焉．方相难不决．因发机．从上填之㠯土．皆压．终迺无声．’此则闵儒之地．其不谬矣．燔音扶元反．”六学从此缺矣．陈涉之王也．鲁诸儒持孔氏礼器〔而〕往归之．于是孔甲为涉博士．卒与俱死．师古曰：“孔光传云：‘鲋为陈涉博士．死陈下．’今此云孔甲．将名鲋而字甲也．”陈涉起匹夫．驱适戍㠯立号．师古曰：“驱与驱同．适读曰谪．”不满岁而灭亡．其事至微浅．然而搢绅先生负礼器往委质为臣者何也．㠯秦禁其业．积怨而发愤于陈王也．
及高皇帝诛项籍．引兵围鲁．鲁中诸儒尚讲诵习礼．弦歌之音不绝．岂非圣人遗化好学之国哉．于是诸儒始得修其经学．讲习大射乡饮之礼．叔孙通作汉礼仪．因为奉常．诸弟子共定者．咸为选首．然后喟然兴于学．师古曰：“喟然．叹息貌．音丘位反．”然尚有干戈．平定四海．师古曰：“言陈豨．卢绾．韩信．黥布之徒相次反叛征伐也．”亦未皇庠序之事也．师古曰：“皇．暇也．”孝惠．高后时．公卿皆武力功臣．孝文时颇登用．师古曰：“言少用文学之士．”然孝文本好刑名之言．及至孝景．不任儒．窦太后又好黄老术．故诸博士具官待问．未有进者．师古曰：“具官．谓备员而已．”
汉兴．言易自淄川田生．言书自济南伏生．言诗．于鲁则申培公．于齐则辕固生．师古曰：“培．固者．其人名．公．生者．其号也．它皆类此．培音陪．”燕则韩太傅．师古曰：“名婴也．”言礼．则鲁高堂生．言春秋．于齐则胡毋生．于赵则董仲舒．及窦太后崩．武安君田蚡为丞相．黜黄老．刑名百家之言．延文学儒者㠯百数．而公孙弘㠯治春秋为丞相封侯．天下学士靡然乡风矣．师古曰：“乡读曰向．”
弘为学官．悼道之郁滞．迺请曰：“丞相．御史言：师古曰：“自此㠯下皆弘奏请之辞．”制曰‘盖闻导民㠯礼．风之㠯乐．师古曰：“风．化也．”婚姻者．居室之大伦也．师古曰：“伦．理也．”今礼废乐崩．朕甚愍焉．故详延天下方闻之士．咸登诸朝．师古曰：“详．悉也．方．道也．有道及博闻之士也．”其令礼官劝学．讲议洽闻．举遗兴礼．㠯为天下先．师古曰：“举遗．谓经典遗逸者求而举之．”太常议．予博士弟子．崇乡里之化．㠯厉贤材焉．’师古曰：“厉．劝勉之也．一曰砥厉也．自此㠯上．弘所引诏文．”谨与太常臧．博士平等议．师古曰：“臧．孔臧也．”曰：闻三代之道．乡里有教．夏曰校．殷曰庠．周曰序．师古曰：“教．效也．言可效道艺也．”其劝善也．显之朝廷．其惩恶也．加之刑罚．故教化之行也．建首善自京师始．繇内及外．师古曰：“繇音由．由．从也．”今陛下昭至德．开大明．配天地．本人伦．劝学兴礼．崇化厉贤．㠯风四方．太平之原也．师古曰：“风．化也．”古者政教未洽．不备其礼．请因旧官而兴焉．为博士官置弟子五十人．复其身．师古曰：“复音方目反．”太常择民年十八㠯上仪状端正者．补博士弟子．郡国县官有好文学．敬长上．肃政教．顺乡里．出入不悖．师古曰：“悖．乖也．音布内反．”所闻．令相长丞上属所二千石．师古曰：“闻谓闻其部属有此人也．令．县令．相．侯相．长．县长．丞．县丞也．二千石谓郡守及诸王相也．”二千石谨察可者．常与计偕．师古曰：“随上计吏俱至京师．”诣太常．得受业如弟子．一岁皆辄课．能通一艺㠯上．补文学掌故缺．其高第可㠯为郎中．太常籍奏．师古曰：“为名籍而奏．”即有秀才异等．辄㠯名闻．其不事学若下材．及不能通一艺．辄罢之．而请诸能称者．师古曰：“谓列其能通艺业而称其任者．奏请补用之也．”臣谨案诏书律令下者．师古曰：“下谓班行也．”明天人分际．通古今之谊．师古曰：“分音扶问反．”文章尔雅．训辞深厚．师古曰：“尔雅．近正也．言诏辞雅正而深厚也．”恩施甚美．小吏浅闻．弗能究宣．亡㠯明布谕下．㠯治礼掌故㠯文学礼义为官．迁留滞．师古曰：“言治礼掌故之官本㠯有文学习礼义而为之．又所㠯迁擢留滞之人．”请选择其秩比二百石㠯上及吏百石通一艺㠯上补左右内史．大行卒史．师古曰：“左右内史后为左冯翊．右扶风．而大行后为大鸿胪也．”比百石㠯下补郡太守卒史．皆各二人．师古曰：“内地之郡．郡各补太守卒史二人也．”边郡一人．先用诵多者．不足．择掌故㠯补中二千石属．苏林曰：“属亦曹史．今县令文书解言属某甲也．”文学掌故补郡属．备员．师古曰：“云备员者．示㠯升擢之非籍其实用也．”请著功令．师古曰：“新立此条．请㠯著于功令．功令．篇名．若今选举令．”它如律令．师古曰：“此外并如旧律令．””
制曰：“可．”自此㠯来．公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣师古曰：“彬彬．文章貌．音斌．”．
昭帝时举贤良文学．增博士弟子员满百人．宣帝末增倍之．元帝好儒．能通一经者皆复．师古曰：“蠲其徭赋也．复音方目反．”数年．㠯用度不足．更为设员千人．郡国置五经百石卒史．成帝末．或言孔子布衣养徒三千人．今天子太学弟子少．于是增弟子员三千人．岁余．复如故．平帝时王莽秉政．增元士之子得受业如弟子．勿㠯为员．师古曰：“常员之外．更开此路．”岁课甲科四十人为郎中．乙科二十人为太子舍人．丙科四十人补文学掌故云．
自鲁商瞿子木受易孔子．师古曰：“商瞿．姓也．瞿音衢．”㠯授鲁桥庇子庸．师古曰：“姓桥．名庇．字子庸．它皆类此．庇音必寐反．”子庸授江东馯臂子弓．师古曰：“馯．姓也．音韩．”子弓授燕周丑子家．子家授东武孙虞子乘．子乘授齐田何子装．及秦禁学．易为筮卜之书．独不禁．故传受者不绝也．汉兴．田何㠯齐田徙杜陵．号杜田生．师古曰：“高祖用娄敬之言徙关东大族．故何㠯旧齐田氏见徙也．初徙时未为杜陵．盖史家本其地追言之也．”授东武王同子中．雒阳周王孙．丁宽．齐服生．皆著易传数篇．师古曰：“田生授王同．周王孙．丁宽．服生四人．而四人皆著易传也．子中．王同字也．中读曰仲．”同授淄川杨何．字叔元．元光中征为太中大夫．齐即墨成．至城阳相．师古曰：“姓即墨．名成．”广川孟但．为太子门大夫．鲁周霸．莒衡胡．师古曰：“莒人姓衡．名胡也．”临淄主父偃．皆㠯易至大官．要言易者本之田何．