2020-12-12 23:14
京房
字君明．东郡顿丘人也．治易．事梁人焦延寿．延寿字赣．师古曰：“赣音贡．”赣贫贱．㠯好学得幸梁王．王共其资用．师古曰：“共读曰恭．”令极意学．既成．为郡史．察举补小黄令．㠯候司先知奸邪．盗贼不得发．师古曰：“㠯其常先知奸邪．故欲为盗贼者．不敢起发．”爱养吏民．化行县中．举最当迁．师古曰：“㠯课最而被举．故欲迁为他官也．”三老官属上书愿留赣．有诏许增秩留．师古曰：“依许留而增其秩．”卒于小黄．赣常曰：“得我道㠯亡身者．必京生也．”其说长于灾变．分六十四卦．更直日用事．㠯风雨寒温为候孟康曰：“分卦直日之法．一爻主一日．六十四卦为三百六十日．余四卦．震．离．兑．坎．为方伯监司之官．所㠯用震．离．兑．坎者．是二至二分用事之日．又是四时各专王之气．各卦主时．其占法各㠯日观其善恶也．”师古曰：“更音工衡反．”：各有占验．房用之尤精．好锺律．知音声．初元四年㠯孝廉为郎．
永光．建昭间．西羌反．日蚀．又久青亡光．阴雾不精．师古曰：“精谓日光清明也．”房数上疏．先言其将然．师古曰：“言且欲有此事．”近数月．远一岁．所言屡中．天子说之．师古曰：“说读曰悦．”数召见问．房对曰：“古帝王㠯功举贤．则万化成．瑞应着．师古曰：“万化．万机之事．施教化者也．一曰万物之类也．”末世㠯毁誉取人．故功业废而致灾异．宜令百官各试其功．灾异可息．”诏使房作其事．房奏考功课吏法．晋灼曰：“令丞尉治一县．崇教化亡犯法者辄迁．有盗贼．满三日不觉者则尉事也．令觉之．自除．二尉负其〔二〕罪．率相准如此法．”上令公卿朝臣与房会议温室．师古曰：“温室．殿名也．”皆㠯房言烦碎．令上下相司．不可许．上意乡之．师古曰：“乡读曰向．”时部刺史奏事京师．上召见诸刺史．令房晓㠯课事．刺史复㠯为不可行．唯御史大夫郑弘．光禄大夫周堪初言不可．后善之．
是时中书令石显颛权．师古曰：“颛与专同．”显友人五鹿充宗为尚书令．与房同经．论议相非．二人用事．房尝宴见．师古曰：“㠯闲宴时而入见天子．”问上曰：“幽厉之君何㠯危．所任者何人也．”上曰：“君不明．而所任者巧佞．”房曰：“知其巧佞而用之邪．将㠯为贤也．”上曰：“贤之．”房曰：“然则今何㠯知其不贤也．”上曰：“㠯其时乱而君危知之．”房曰：“若是．任贤必治．任不肖必乱．必然之道也．幽厉何不觉寤而更求贤．曷为卒任不肖㠯至于是．”师古曰：“卒．终也．”上曰：“临乱之君各贤其臣．令皆觉寤．天下安得危亡之君．”房曰：“齐桓公．秦二世亦尝闻此君而非笑之．然则任竖刁．赵高．政治日乱．盗贼满山．何不㠯幽厉卜之而觉寤乎．”上曰：“唯有道者能㠯往知来耳．”房因免冠顿首．曰：“春秋纪二百四十二年灾异．㠯视万世之君．师古曰：“视读曰示．”今陛下即位已来．日月失明．星辰逆行．山崩泉涌．地震石陨．夏霜冬雷．师古曰：“靁．古雷字．”春凋秋荣．陨霜不杀．水旱螟虫．民人饥疫．盗贼不禁．刑人满市．春秋所记灾异尽备．师古曰：“言今皆备有之．”陆下视今为治邪．乱邪．”上曰：“亦极乱耳．尚何道．”房曰：“今所任用者谁与．”师古曰：“与读曰欤．”上曰：“然幸其愈于彼．又㠯为不在此人也．”师古曰：“愈与愈同．愈犹胜也．言今之灾异及政道犹幸胜于往日．又不由所任之人．”房曰：“夫前世之君亦皆然矣．臣恐后之视今．犹今之视前也．”上良久迺曰：“今为乱者谁哉．”房曰：“明主宜自知之．”上曰：“不知也．如知〔之〕．何故用之．”师古曰：“如．若也．”房曰：“上最所信任．与图事帷幄之中进退天下之士者是矣．”师古曰：“图．谋也．”房指谓石显．上亦知之．谓房曰：“已谕．”师古曰：“言已晓此意．”
房罢出．后上令房上弟子晓知考功课吏事者．欲试用之．房上中郎任良．姚平．“愿㠯为刺史．试考功法．臣得通籍殿中．为奏事．㠯防雍塞．”师古曰：“雍读曰壅．”石显．五鹿充宗皆疾房．欲远之．师古曰：“出之．令远去．”建言宜试㠯房为郡守．师古曰：“立议云然也．”元帝于是㠯房为魏郡太守．秩八百石．居得㠯考功法治郡．房自请．愿无属刺史．得除用它郡人．自第吏千石已下．如淳曰：“令长属县．自课第殿最．”岁竟乘传奏事．师古曰：“传音张恋反．其下亦同．”天子许焉．
房自知数㠯论议为大臣所非．内与石显．五鹿充宗有隙．不欲远离左右．及为太守．忧惧．房㠯建昭二年二月朔拜．上封事曰：“辛酉㠯来．蒙气衰去．太阳精明．臣独欣然．㠯为陛下有所定也．然少阴倍力而乘消息．孟康曰：“房㠯消息卦为辟．辟．君也．息卦曰太阴．消卦曰太阳．其余卦曰少阴少阳．谓臣下也．并力杂卦气干消息也．”臣疑陛下虽行此道．犹不得如意．臣窃悼惧．守阳平侯凤欲见未得．至己卯．臣拜为太守．此言上虽明下犹胜之效也．师古曰：“言权臣蔽主之明．故己出为郡守也．”臣出之后．恐必为用事所蔽．身死而功不成．故愿岁尽乘传奏事．蒙哀见许．迺辛巳．蒙气复乘卦．太阳侵色．张晏曰：“晋卦．解卦也．太阳侵色．谓大壮．”此上大夫覆阳而上意疑也．师古曰：“覆．掩蔽也．”己卯．庚辰之间．必有欲隔绝臣令不得乘传奏事者．”
房未发．上令阳平侯凤承制诏房．止无乘传奏事．房意愈恐．去至新丰．因邮上封事师古曰：“邮．行书者也．若今传送文书矣．邮音尤．”曰：“臣前㠯六月中言遁卦不效．法曰：‘道人始去．寒．涌水为灾．’师古曰：“道人．有道术之人也．天气寒而又有水涌出也．”至其七月．涌水出．臣弟子姚平谓臣曰：‘房可谓知道．未可谓信道也．房言灾异．未尝不中．今涌水已出．道人当逐死．尚复何言．’臣曰：‘陛下至仁．于臣尤厚．虽言而死．臣犹言也．’师古曰：“自云不避死也．”平又曰：‘房可谓小忠．未可谓大忠也．昔秦时赵高用事．有正先者．非刺高而死．孟康曰：“姓正名先．秦博士也．”高威自此成．故秦之乱．正先趣之．’师古曰：“趣读曰促．”今臣得出守郡．自诡效功师古曰：“诡．责也．自㠯为忧责也．”．恐未效而死．惟陛下毋使臣塞涌水之异．师古曰：“塞亦当也．”当正先之死．为姚平所笑．”
房至陕．复上封事师古曰：“陕．弘农之县也．音式冉反．”曰：“迺丙戌小雨．丁亥蒙气去．然少阴并力而乘消息．戊子益甚．到五十分．蒙气复起．孟康曰：“分一日为八十分．分起夜半．是为戊子之日日在已西而蒙也．蒙常㠯晨夜．今向中而蒙起．是臣党盛君不胜也．”此陛下欲正消息．杂卦之党并力而争．消息之气不胜．彊弱安危之机不可不察．己丑夜．有还风．尽辛卯．孟康曰：“诸卦气㠯寒温不效后九十一日为还风．还风．暴风也．风为教令．言正令还也．”太阳复侵色．至癸巳．日月相薄．孟康曰：“京房传曰：‘虽非日月同宿之时．阴道盛．犹上薄日光如此．但日无光不食也．’”此邪阴同力而太阳为之疑也．臣前白九年不改．必有星亡之异．张晏曰：“九．阳数之极也．”孟康曰：“昼食为既．夜食为尽．而星亡为星不见也．”臣愿出任良试考功．臣得居内．星亡之异可去．议者知如此于身不利．臣不可蔽．故云使弟子不若试师．臣为刺史又当奏事．故复云为刺史恐太守不与同心．不若㠯为太守．此其所㠯隔绝臣也．陛下不违其言而遂听之．此迺蒙气所㠯不解．太阳亡色者也．臣去朝稍远．太阳侵色益甚．唯陛下毋难还臣而易逆天意．师古曰：“易．轻也．音弋豉反．”邪说虽安于人．天气必变．故人可欺．天不可欺也．愿陛下察焉．”房去月余．竟征下狱．
初．淮阳宪王舅张博从房受学．㠯女妻房．房与相亲．每朝见．辄为博道其语．师古曰：“所与天子言．皆具说之．”㠯为上意欲用房议．而群臣恶其害己．故为众所排．博曰：“淮阳王上亲弟．敏达好政．欲为国忠．师古曰：“为音于伪反．”今欲令王上书求入朝．得佐助房．”房曰：“得无不可．”师古曰：“恐不可也．”博曰：“前楚王朝荐士．何为不可．”房曰：“中书令石显．尚书令五鹿君相与合同．巧佞之人也．事县官十余年．及丞相韦侯．皆久亡补于民．可谓亡功矣．师古曰：“韦玄成也．”此尤不欲行考功者也．淮阳王即朝见．劝上行考功．事善．不然．但言丞相．中书令任事久而不治．可休丞相．㠯御史大夫郑弘代之．迁中书令置他官．㠯钩盾令徐立代之．如此．房考功事得施行矣．”博具从房记诸所说灾异事．〔固〕因令房为淮阳王作求朝奏草．皆持柬与淮阳王．石显微司具知之．㠯房亲近．未敢言．及房出守郡．显告房与张博通谋．非谤政治．归恶天子．诖误诸侯王．语在宪王传．初．房见道幽厉事．出为御史大夫郑弘言之．房．博皆弃巿．弘坐免为庶人．房本姓李．推律自定为京氏．死时年四十一．
翼奉
字少君．东海下邳人也．治齐诗．与萧望之．匡衡同师．三人经术皆明．衡为后进．望之施之政事．而奉惇学不仕．好律历阴阳之占．元帝初即位．诸儒荐之．征待诏宦者署．数言事宴见．天子敬焉．
时．平昌侯王临㠯宣〔布〕帝外属侍中．称诏欲从奉学其术．奉不肯与言．而上封事曰：“臣闻之于师．治道要务．在知下之邪正．人诚乡正．虽愚为用．师古曰：“乡读曰向．”若迺怀邪．知益为害．知下之术．在于六情十二律而已．北方之情．好也．好行贪狼．申子主之．孟康曰：“北方水．水生于申．盛于子．水性触地而行．触物而润．多所好故．多好则贪而无厌．故为贪狼也．”东方之情．怒也．怒行阴贼．亥卯主之．孟康曰：“东方木．木生于亥．盛于卯．木性受水汽而生．贯地而出．故为怒．㠯阴气贼害土．故为阴贼也．”贪狼必待阴而后动．阴贼必待贪狼而后用．二阴并行．是㠯王者忌子卯也．礼经避之．春秋讳焉．李奇曰：“北方阴也．卯又阴贼．故为二阴．王者忌之．不举乐．春秋．礼记说皆同．贾氏说：‘桀㠯乙卯亡．纣㠯甲子丧．恶㠯为戒．’”张晏曰：“子刑卯．卯刑子．相刑之日．故㠯为忌．而云夏㠯乙卯亡．殷㠯甲子亡．不推汤武㠯兴．此说非也．”师古曰：“儒者㠯为子卯夏殷亡日．大失之矣．何儒亮㠯为学者虽驳云．只取夏殷亡日．不论殷周之兴．㠯为大失．不博考其义．且天人之际．其理相符．有德者昌．无德者亡．㠯桀纣之暴虐．又遇恶日．其理必亡．㠯汤武之德．固先天而天不违．所谓德能消殃矣．岂殃能消德也．”南方之情．恶也．恶行廉贞．寅午主之．孟康曰：“南方火．火生于寅．盛于午．火性炎猛．无所〔加〕容受．故为恶．其气精专严整．故为廉贞．”西方之情．喜也．喜行宽大．巳酉主之．孟康曰：“西方金．金生于巳．盛于酉．金之为物．喜㠯利刃加于万物．故为喜．利刃所加．无不宽大．故曰宽大也．”二阳并行．是㠯王者吉午酉也．诗曰：‘吉日庚午．’师古曰：“小雅吉日之诗也．其诗曰‘吉日庚午．既差我马’．言㠯庚午之吉日简择车马㠯出田也．”上方之情．乐也．乐行奸邪．辰未主之．孟康曰：“上方谓北与东也．阳气所萌生．故为上．辰．穷水也．未．穷木也．翼氏风角曰‘木落归本．水流归末’．故木利在亥．水利在辰．盛衰各得其所．故乐也．水穷则无隙不入．木上出．穷则旁行．故为奸邪．”下方之情．哀也．哀行公正．戌丑主之孟康曰：“下方谓南与西也．阴气所萌生．故为下．戌．穷火也．丑．穷金也．翼氏风角曰‘金刚火彊．各归其乡’．故火刑于午．金刑于酉．酉午．金火之盛也．盛时而受刑．至穷无所归．故曰哀也．火性无所私．金性方刚．故曰公正．”．辰未属阴．戌丑属阳．万物各㠯其类应．今陛下明圣虚静㠯待物至．万事虽众．何闻而不谕．师古曰：“谕谓晓解之．”岂况乎执十二律而御六情．于㠯知下参实．亦甚优矣．万不失一．自然之道也．迺正月癸未日加申．有暴风从西南来．未主奸邪．申主贪狼．风㠯大阴下抵建前．是人主左右邪臣之气也．张晏曰：“初元二年．岁在甲戌．正月二十二日癸未也．太阴在太岁后．”孟康曰：“时太阴在未．月建在寅．风从未下至寅南也．建为主气．太阴臣气也．加主气．是人主左右邪臣验也．”晋灼曰：“癸未日风．未辰也．时加申．张说是也．”平昌侯比三来见臣．皆㠯正辰加邪时．辰为客．时为主人．㠯律知人情．王者之秘道也．张晏曰：“平昌侯欲依上来学．为时邪也．风日加申．申知秘道也．”孟康曰：“谓乙丑之日也．丑为正日．加未而来为邪时．”晋灼曰：“奉㠯未为邪时．占知平昌侯为邪人．此当言皆㠯邪辰加邪时．字误作正耳．下言大邪之见．辰时俱邪是也．翼氏曰‘五行动为五音．四时散为十二律’也．”愚臣诚不敢㠯语邪人．”
上㠯奉为中郎．召问奉：“来者㠯善日邪时．孰与邪日善时．”奉对曰：“师法用辰不用日．孟康曰：“假令甲子日．子为辰．甲为日．用子不用甲也．”辰为客．时为主人．见于明主．侍者为主人．张晏曰：“礼．君燕见臣．则使臣为主人．故侍者为主人．”辰正时邪．见者正．侍者邪．辰邪时正．见者邪．侍者正．忠正之见．侍者虽邪．辰时俱正．孟康曰：“大正厌小邪也．凡辰时属南与西为正．北与东为邪．”晋灼曰：“㠯上占推之．南方巳午．西方酉戌．东北寅丑为正．西南申未．北方亥子．东方辰卯为邪．”大邪之见．侍者虽正．辰时俱邪．孟康曰：“大邪厌小正也．”即㠯自知侍者之邪．而时邪辰正．见者反邪．孟康曰：“凡占㠯见者为本．今自知侍者邪．而时复邪．则邪无所施．故属见者．”晋灼曰：“上言忠正客见．侍者虽邪．辰时俱正．然则小邪属主人矣．何㠯知之．见者㠯大正来反我小邪故也．”即㠯自知侍者之正．而时正辰邪．见者反正．孟康曰：“已自知侍者正．而时复正．则正无所施．辰虽邪．而见者更正也．”晋灼曰：“上言大邪客见．侍者虽正．辰时俱邪．然则小正属主人矣．㠯此法占之．即㠯自知主人之正．而时正辰邪矣．何㠯知之．见者㠯大邪来反我小正故也．”辰为常事．时为一行．孟康曰：“假令甲子日．则一日一夜为子．时．十二时也．日加之．行过也．”辰疏而时精．其效同功．必参五观之．然后可知．故曰：察其所繇．省其进退．师古曰：“繇与由同．”参之六合五行．则可㠯见人性．知人情．难用外察．从中甚明．故诗之为学．情性而已．五性不相害．六情更兴废．师古曰：“更音工衡反．”观性㠯历．张晏曰：“性谓五行也．历谓日也．”晋灼曰：“翼氏五性：肝性静．静行仁．甲己主之．心性躁．躁行礼．丙辛主之．脾性力．力行信．戊癸主之．肺性坚．坚行义．乙庚主之．肾性智．智行敬．丁壬主之也．”观情㠯律．张晏曰：“情谓六情．廉贞．宽大．公正．奸邪．阴贼．贪狼也．律．十二律也．”明主所宜独用．难与二人共也．故曰：‘显诸仁．臧诸用．’师古曰：“易上系之辞也．道周万物．故曰显诸仁．日用不知．故曰藏诸用也．”露之则不神．独行则自然矣．唯奉能用之．学者莫能行．”
是岁．关东大水．郡国十一饥．疫尤甚．上迺下诏江海陂湖园池属少府者㠯假贫民．勿租税．损大官膳．减乐府员．省苑〔囿〕马．诸宫馆稀御幸者勿缮治．太仆少府减食谷马．水衡省食肉兽．明年二月戊午．地震．其夏．齐地人相食．七月己酉．地复震．上曰：“盖闻贤圣在位．阴阳和．风雨时．日月光．星辰静．黎庶康宁．考终厥命．今朕共承天地．托于公侯之上．明不能烛．德不能绥．灾异并臻．连年不息．迺二月戊午．地大震于陇西郡．毁落太上庙殿壁木饰．坏败䝠道县师古曰：“豲音〔完〕桓．”城郭官寺及民室屋．厌杀人众．山崩地裂．水泉涌出．一年地再动．天惟降灾．震惊朕躬．治有大亏．咎至于此．夙夜兢兢．不通大变．深怀郁悼．未知其序．比年不登．元元困乏．不胜饥寒．㠯陷刑辟．朕甚闵焉．憯怛于心．师古曰：“憯音千感反．”已诏吏虚仓廪．开府臧．振救贫民．师古曰：“救．古救字．”群司其茂思天地之戒．师古曰：“茂．勉也．”有可蠲除减省㠯便万姓者．各条奏．悉意陈朕过失．靡有所讳．”师古曰：“悉．尽也．”因赦天下．举直言极谏之士．奉奏封事曰：
臣闻之于师曰．天地设位．悬日月．布星辰．分阴阳．定四时．列五行．㠯视圣人．名之曰道．师古曰：“视读曰示．下亦类此．”圣人见道．然后知王治之象．故画州土．建君臣．立律历．陈成败．㠯视贤者．名之曰经．贤者见经．然后知人道之务．则诗．书．易．春秋．礼．乐是也．易有阴阳．诗有五际．应劭曰：“君臣．父子．兄弟．夫妇．朋友也．”孟康曰：“诗内传：‘五际．卯．酉．午．戌．亥也．阴阳终始际会之岁．于此则有变改之政也．’”春秋有灾异．皆列终始．推得失．考天心．㠯言王道之安危．至秦迺不说．伤之㠯法．师古曰：“说音悦．言不悦诗．书而㠯文法伤文学之人也．”是㠯大道不通．至于灭亡．今陛下明圣．深怀要道．烛临万方．师古曰：“烛．照也．”布德流惠．靡有阙遗．罢省不急之用．振救困贫．赋医药．赐棺钱．师古曰：“赋谓分给之．”恩泽甚厚．又举直言．求过失．盛德纯备．天下幸甚．
臣奉窃学齐诗．闻五际之要十月之交篇．师古曰：“小雅篇名也．”知日蚀地震之效昭然可明．犹巢居知风．穴处知雨．师古曰：“巢居．乌鹊之属也．穴处．狐狸之类也．”亦不足多．适所习耳．臣闻人气内逆．则感动天地．天变见于星气日蚀．地变见于奇物震动．所㠯然者．阳用其精．阴用其形．犹人之有五臧六体．五臧象天．六体象地．故臧病则气色发于面．体病则欠申动于貌．今年太阴建于甲戌．律㠯庚寅初用事．历㠯甲午从春．孟康曰：“太阴在甲戌．则太岁在子．十一月庚寅日．黄锺律初起用事也．”历中甲庚．律得参阳．性中仁义．情得公正贞廉．张晏曰：“甲庚皆三阳．甲在东方为仁．庚在西方为义．戌为公正．寅午为廉贞．”晋灼曰：“木数三．寅在东方．木位之始．故曰参阳也．”师古曰：“中音竹仲反．”百年之精岁也．正㠯精岁．本首王位．张晏曰：“春也．”日临中时接律而地大震．其后连月久阴．虽有大令．犹不能复．师古曰：“大令谓虚仓廪．开府库之属也．复．补也．音扶目反．”阴气盛矣．古者朝廷必有同姓㠯明亲亲．必有异姓㠯明贤贤．此圣王之所㠯大通天下也．同姓亲而易进．异姓疏而难通．故同姓一．异姓五．迺为平均．今左右亡同姓．独㠯舅后之家为亲．异姓之臣又疏．二后之党满朝．非特处位．势尤奢僭过度．吕．霍．上官足㠯卜之．甚非爱人之道．又非后嗣之长策也．阴气之盛．不亦宜乎．
臣又闻未央．建章．甘泉宫才人各㠯百数．皆不得天性师古曰：“言绝男女之好也．”．若杜陵园．其已御见者．臣子不敢有言．虽然．太皇太后之事也．及诸侯王园．与其后宫．宜为设员．出其过制者．此损阴气应天救邪之道也．今异至不应．灾将随之．其法大水．极阴生阳．反为大旱．甚则有火灾．春秋宋伯姬是矣．师古曰：“伯姬．鲁成公女．宋恭公之夫人也．幽居守寡．既久而遇火灾．极阴生阳也．”唯陛下财察．师古曰：“财与裁同．”
明年夏四月乙未．孝武园白鹤馆灾．奉自㠯为中．上疏曰：“臣前上五际地震之效．曰极阴生阳．恐有火灾．不合明听．未见省答．臣窃内不自信．今白鹤馆㠯四月乙未．时加于卯．月宿亢灾．与前地震同法．臣奉迺深知道之可信也．不胜拳拳．愿复赐间．卒其终始．”师古曰：“间．空隙也．卒．尽也．”
上复延问㠯得失．奉㠯为祭天地于云阳汾阴．及诸寝庙不㠯亲疏迭毁．皆烦费．违古制．又宫室苑囿．奢泰难供．㠯故民困国虚．亡累年之畜．所繇来久．师古曰：“畜读曰蓄．繇与由同．”不改其本．难㠯末正．迺上疏曰：
臣闻昔者盘庚改邑㠯兴殷道．圣人美之．师古曰：“盘庚．殷王名也．将迁亳．殷众庶咸怨．作盘庚三篇㠯告之．遂迺迁都．事见尚书也．”窃闻汉德隆盛．在于孝文皇帝躬行节俭．外省繇役．其时未有甘泉．建章及上林中诸离宫馆也．未央宫又无高门．武台．麒麟．〔凰〕凤皇．白虎．玉堂．金华之殿．独有前殿．曲台．渐台．宣室．温室．承明耳．孝文欲作一台．度用百金．师古曰：“度．计也．音大各反．”重民之财．废而不为．其积土基．至今犹存．师古曰：“今在新丰县南．骊山顶上也．”又下遗诏．不起山坟．故其时天下大和．百姓洽足．德流后嗣．
如令处于当今．因此制度．必不能成功名．天道有常．王道亡常．亡常者所㠯应有常也．必有非常之主．然后能立非常之功．臣愿陛下徙都于成周．左据成皋．〔左〕右阻黾池．前乡崧高．后介大河．师古曰：“乡读曰向．介．隔也．碍也．”建荥阳．扶河东．南北千里㠯为关．而入敖仓．地方百里者八九．足㠯自娱．东厌诸侯之权．西远羌胡之难．师古曰：“厌．抑也．音一叶反．远音于万反．”陛下共己亡为．师古曰：“共读曰恭．”按成周之居．兼盘庚之德．万岁之后．长为高宗．汉家郊兆寝庙祭祀之礼多不应古．臣奉诚难亶居而改作．如淳曰：“亶居犹虚居也．欲徙都迺可更制度也．”师古曰：“亶读曰但．但居．谓依旧都也．”故愿陛下迁都正本．众制皆定．亡复缮治宫馆不急之费．岁可余一年之畜．师古曰：“畜读曰蓄．次下亦同．”
臣闻三代之祖积德㠯王．然皆不过数百年而绝．周至成王．有上贤之材．因文武之业．㠯周召为辅．师古曰：“召读曰邵．”有司各敬其事．在位莫非其人．师古曰：“言所任皆得贤材也．”天下甫二世耳．师古曰：“甫．始也．”然周公犹作诗书深戒成王．㠯恐失天下．书则曰：“王毋若殷王纣．”师古曰：“周书亡逸篇也．其书曰周公曰：‘乌虖．毋若殷王纣之迷乱．酗于酒德哉．’是也．”其诗则曰：“殷之未丧师．克配上帝．宜监于殷．骏命不易．”师古曰：“诗大雅文王之诗也．师．众也．骏．大也．言殷家自帝乙㠯上．未丧天下之时．皆能配天而行．至纣荒怠．自取败灭．今宜㠯殷王贤愚为镜．知天之大命甚难也．”今汉初取天下．起于丰沛．㠯兵征伐．德化未洽．后世奢侈．国家之费当数代之用．非直费财．又迺费士．孝武之世．暴骨四夷．不可胜数．有天下虽未久．至于陛下八世九主矣．如淳曰：“吕后为主．不得为世．故八世九主矣．”虽有成王之明．然亡周召之佐师古曰：“召读曰邵．”．今东方连年饥馑．加之㠯疾疫．百姓菜色．或至相食．师古曰：“人专食菜．故肌肤青黄．为菜色也．”地比震动．天气溷浊．日光侵夺．师古曰：“比．频也．溷．污也．音下顿反．”繇此言之．师古曰：“繇与由同．”执国政者岂可㠯不怀怵惕而戒万分之一乎．故臣愿陛下因天变而徙都．所谓与天下更始者也．天道终而复始．穷则反本．故能延长而亡穷也．今汉道未终．陛下本而始之．于㠯永世延祚．不亦优乎．如因丙子之孟夏．顺太阴㠯东行．张晏曰：“如因今丙子之四月也．太阴是时在甲戌．当转在乙亥．丙子．左旋之也．”到后七年之明岁．必有五年之余蓄．然后大行考室之礼．李奇曰：“凡宫新成．杀牲㠯衅祭．致其五祀之神．谓之考室．”师古曰：“考．成也．成其礼也．诗小雅斯干之诗序曰‘斯干．宣王考室也’．故奉引之．”虽周之隆盛．亡㠯加此．唯陛下留神．详察万世之策．
书奏．天子异其意．答曰：“问奉：今园庙有七．云东徙．状何如．”奉对曰：“昔成王徙洛．般庚迁殷．其所避就．皆陛下所明知也．非有圣明．不能一变天下之道．臣奉愚戆狂惑．唯陛下裁赦．”
其后．贡禹亦言当定迭毁礼．上遂从之．及匡衡为丞相．奏徙南北郊．其议皆自奉发之．
奉㠯中郎为博士．谏大夫．年老㠯寿终．子及孙．皆㠯学在儒官．