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公孙弘传第二十八_汉书卷五十八

汉书作者:班固,颜师古发布:华夏士子

2020-12-12 03:38

公孙弘

菑川薛人也.少时为狱吏.有罪.免.家贫.牧豕海上.年四十余.迺学春秋杂说.

武帝初即位.招贤良文学士.是时弘年六十.㠯贤良征为博士.使匈奴.还报.不合意.师古曰:“奏事不合天子之意.”上怒.㠯为不能.弘迺移病免归师古曰:“移病.谓移书言病也.一曰.㠯病移居.”

元光五年.复征贤良文学.菑川国复推上弘.弘谢曰:“前已尝西.用不能罢.愿更选.”国人固推弘.弘至太常.上策诏诸儒:

制曰:盖闻上古至治.画衣冠.异章服.而民不犯.阴阳和.五谷登.六畜蕃.师古曰:“登.成也.蕃.多也.音扶元反.”甘露降.风雨时.嘉禾兴.朱屮生.师古曰:“屮.古草字.”山不童.泽不涸.师古曰:“童.无草木也.涸.水竭也.音胡各反.”麟凤在郊薮.龟龙游于沼.师古曰:“邑外谓之郊.泽无水曰薮.沼.池也.”河洛出图书.父不丧子.兄不哭弟.北发渠搜.南抚交阯.师古曰:“言威德之盛.北则征发于渠搜.南则绥抚于交阯也.渠搜.远夷之国也.”舟车所至.人迹所及.跂行喙息.咸得其宜.师古曰:“跂行.有足而行者也.喙息.谓有口能息者也.跂音岐.喙音许秽反.”朕甚嘉之.今何道而臻乎此.师古曰:“臻.至也.”子大夫修先圣之术.明君臣之义.讲论洽闻.有声乎当世.问子大夫:天人之道.何所本始.吉凶之效.安所期焉师古曰:“安.焉也.”.禹汤水旱.厥咎何由.仁义礼知四者之宜.当安设施.属统垂业.物鬼变化.师古曰:“属.系也.音之欲反.其下亦同.”天命之符.废兴何如.天文地理人事之纪.子大夫习焉.其悉意正议.详具其对.著之于篇.师古曰:“悉.尽也.篇.简也.”朕将亲览焉.靡有所隐.

弘对曰:

臣闻上古尧舜之时.不贵爵赏而民劝善.不重刑罚而民不犯.躬率㠯正而遇民信也.师古曰:“躬谓身亲行之.遇谓处待之而已.”末世贵爵厚赏而民不劝.深刑重罚而奸不止.其上不正.遇民不信也.夫厚〔当〕重刑未足㠯劝善而禁非.必信而已矣.是故因能任官.则分职治.师古曰:“分音扶问反.”去无用之言.则事情得.不作无用之器.即赋敛省.不夺民时.不妨民力.则百姓富.有德者进.无德者退.则朝廷尊.有功者上.无功者下.则群臣逡.〔师古〕李奇曰:“言有次第也.”师古曰:“逡音七旬反.其字从辵.”罚当罪.则奸邪止.赏当贤.则臣下劝:凡此八者.治之本也.故民者.业之即不争.理得则不怨.有礼则不暴.爱之则亲上.师古曰:“各得其业则无争心.各申其理则无所怨.使之由理则无暴慢.子而爱之则知亲上也.”此有天下之急者也.故法不远义.则民服而不离.和不远礼.则民亲而不暴.师古曰:“远.违也.音于万反.”故法之所罚.义之所去也.师古曰:“去.除也.音丘吕反.”和之所赏.礼之所取也.礼义者.民之所服也.而赏罚顺之.则民不犯禁矣.故画衣冠.异章服.而民不犯者.此道素行也.

臣闻之.气同则从.声比则应.师古曰:“比亦和也.音频寐反.”今人主和德于上.百姓和合于下.师古曰:“合谓与上合德也.”故心和则气和.气和则形和.形和则声和.声和则天地之和应矣.故阴阳和.风雨时.甘露降.五谷登.六畜蕃.嘉禾兴.朱草生.山不童.泽不涸.此和之至也.故形和则无疾.无疾则不夭.故父不丧子.兄不哭弟.德配天地.明并日月.则麟凤至.龟龙在郊.河出图.洛出书.远方之君莫不说义.师古曰:“说读曰悦.”奉币而来朝.此和之极也.

臣闻之.仁者爱也.义者宜也.礼者所履也.师古曰:“履而行之.”智者术之原也.致利除害.兼爱无私.谓之仁.师古曰:“致谓引而至也.”明是非.立可否.谓之义.进退有度.尊卑有分.谓之礼.师古曰:“分音扶问反.”擅杀生之柄.通塞之涂.师古曰:“擅.专也.”权轻重之数.论得失之道.使远近情伪必见于上.谓之术:师古曰:“见.显也.”凡此四者.治之本.道之用也.皆当设施.不可废也.得其要.则天下安乐.法设而不用.师古曰:“下不犯法.无所加刑也.”不得其术.则主蔽于上.官乱于下.此事之情.属统垂业之本也.

臣闻尧遭鸿水.使禹治之.未闻禹之有水也.若汤之旱.则桀之余烈也.桀纣行恶.受天之罚.禹汤积德.㠯王天下.因此观之.天德无私亲.顺之和起.逆之害生.此天文地理人事之纪.臣弘愚戆.不足㠯奉大对.师古曰:“大对.大问之对也.”

时对者百余人.太常奏弘第居下.策奏.天子擢弘对为第一.召入见.容貌甚丽.拜为博士.待诏金马门.如淳曰:“武帝时.相马者东门京作铜马法献之.立马于鲁〔斑〕门外.更名鲁〔斑〕门为金马门.”

弘复上疏曰:“陛下有先圣之位而无先圣之名.有先圣之名而无先圣之吏.是㠯势同而治异.先世之吏正.故其民笃.师古曰:“笃.厚也.”今世之吏邪.故其民薄.政弊而不行.令倦而不听.夫使邪吏行弊政.用倦令治薄民.民不可得而化.此治之所㠯异也.臣闻周公旦治天下.期年而变.三年而化.五年而定.唯陛下之所志.”师古曰:“言志所在也.”书奏.天子㠯册书答曰:“问:弘称周公之治.弘之材能自视孰与周公贤.师古曰:“与犹如也.””弘对曰:“愚臣浅薄.安敢比材于周公.虽然.愚心晓然见治道之可㠯然也.夫虎豹马牛.禽兽之不可制者也.及其教驯服习之师古曰:“驯.顺也.音巡.”.至可牵持驾服.唯人之从.师古曰:“从人意.”臣闻揉曲木者不累日.师古曰:“揉谓矫而正之也.异.积也.揉音人九反.”销金石者不累月.夫人之于利害好恶.岂比禽兽木石之类哉.师古曰:“好音呼到反.恶音一故反.”期年而变.臣弘尚窃迟之.”上异其言.

时方通西南夷.巴蜀苦之.诏使弘视焉.还奏事.盛毁西南夷无所用.上不听.每朝会议.开陈其端.使人主自择.不肯面折庭争.于是上察其行慎厚.辩论有余.习文法吏事.缘饰㠯儒术.师古曰:“缘饰者.譬之于衣.加纯缘者.”上说之.师古曰:“说读曰悦.”一岁中至左内史.

弘奏事.有所不可.不肯庭辩.师古曰:“不于朝廷显辩论之.”常与主爵都尉汲黯请间.师古曰:“求空隙之暇.”黯先发之.弘推其后.上常说.师古曰:“说读曰悦.”所言皆听.㠯此日益亲贵.尝与公卿约议.师古曰:“约.要也.”至上前.皆背其约㠯顺上指.汲黯庭诘弘曰:“齐人多诈而无情.始为与臣等建此议.今皆背之.不忠.”上问弘.弘谢曰:“夫知臣者㠯臣为忠.不知臣者㠯臣为不忠.”上然弘言.左右幸臣每毁弘.上益厚遇之.

弘为人谈笑多闻.师古曰:“善于谈笑而又多闻也.谈字或作诙.音恢.谓啁也.善啁谑也.”常称㠯为人主病不广大.人臣病不俭节.养后母孝谨.后母卒.服丧三年.

为内史数年.迁御史大夫.时又东置苍海.北筑朔方之郡.弘数谏.㠯为罢弊中国㠯奉无用之地.师古曰:“罢读曰疲.”愿罢之.于是上迺使朱买臣等难弘置朔方之便.发十策.弘不得一.师古曰:“言其利害十条.弘无㠯应之.”弘迺谢曰:“山东鄙人.不知其便若是.愿罢西南夷.苍海.专奉朔方.”上迺许之.

汲黯曰:“弘位在三公.奉禄甚多.师古曰:“奉音扶用反.其下亦同.”然为布被.此诈也.”上问弘.弘谢曰:“有之.夫九卿与臣善者无过黯.然今日庭诘弘.诚中弘之病.夫㠯三公为布被.诚饰诈欲㠯钓名.师古曰:“钓.取也.言若钓鱼之谓也.”且臣闻管仲相齐.有三归.师古曰:“三归.取三姓女也.妇人谓嫁曰归.”侈拟于君.师古曰:“拟.疑也.言相似也.”桓公㠯霸.亦上僭于君.晏婴相景公.食不重肉.妾不衣丝.齐国亦治.亦下比于民.师古曰:“比.方也.一曰.比.近也.音频寐反.”今臣弘位为御史大夫.为布被.自九卿㠯下至于小吏无差.诚如黯言.且无黯.陛下安闻此言.”上㠯为有让.愈益贤之.

元朔中.代薛泽为丞相.先是.汉常㠯列侯为丞相.唯弘无爵.上于是下诏曰:“朕嘉先圣之道.开广门路.宣招四方之士.盖古者任贤而序位.量能㠯授官.劳大者厥禄厚.德盛者获爵尊.故武功㠯显重.而文德㠯行褒.其㠯高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯.”其后㠯为故事.至丞相封.自弘始也.

时上方兴功业.娄举贤良.师古曰:“娄.古屡字.”弘自见为举首.起徒步.数年至宰相封侯.于是起客馆.开东阁㠯延贤人.师古曰:“阁者.小门也.东向开之.避当庭门而引宾客.㠯别于掾史官属也.”与参谋议.弘身食一肉.脱粟饭.师古曰:“才脱粟而已.不精〔凿〕𨯳也.脱音他活反.”故人宾客仰衣食.师古曰:“故人.平生故交也.仰音牛向反.”奉禄皆㠯给之.家无所余.然其性意忌.外宽内深.师古曰:“意忌.多所忌害也.”诸常与弘有隙.无近远.虽阳与善.后竟报其过.杀主父偃.徙董仲舒胶西.皆弘力也.

后淮南.衡山谋反.治党与方急.弘病甚.自㠯为无功而封侯.居宰相位.宜佐明主填抚国家.师古曰:“填音竹刃反.”使人由臣子之道.师古曰:“由.从也.”今诸侯有畔逆之计.此大臣奉职不称也.师古曰:“称.副也.”恐病死无㠯塞责.师古曰:“塞.当也.”迺上书曰:“臣闻天下通道五.所㠯行之者三.君臣.父子.夫妇.长幼.朋友之交.五者天下之通道也.仁.知.勇三者.所㠯行之也.故曰‘好问近乎知.师古曰:“疑则问之.故成其智.”力行近乎仁.师古曰:“屈己济物.故为仁也.”知耻近乎勇:师古曰:“不求苟得.故为勇也.”知此三者.知所㠯自治.知所㠯自治.然后知所㠯治人.’师古曰:“自‘好问近乎知’㠯下.皆礼记中庸之辞.”未有不能自治而能治人者也.陛下躬孝弟.监三王.建周道.兼文武.招来四方之士.任贤序位.量能授官.将㠯厉百姓劝贤材也.今臣愚驽.无汗马之劳.师古曰:“言未尝从军旅.”陛下〔下〕过意擢臣弘卒伍之中.师古曰:“过犹误也.”封为列侯.致位三公.臣弘行能不足㠯称.师古曰:“不副其任也.”加有负薪之疾.恐先狗马填沟壑.终无㠯报德塞责.愿归侯.乞骸骨.避贤者路.”上报曰:“古者赏有功.褒有德.守成文.遭遇右武.师古曰:“右亦上也.祸乱时则上武耳.”未有易此者也.师古曰:“易.改也.”朕夙夜庶几.获承至尊.惧不能宁.惟所与共为治者.君宜知之.师古曰:“惟.思也.知谓知治道也.”盖君子善善及后世.若兹行.常在朕躬.师古曰:“朕常思此.不息于心也.”君不幸罹霜露之疾.何恙不已.师古曰:“罹.遭也.恙.忧也.已.止也.言何忧于疾不止也.礼记曰‘疾止复初’也.”迺上书归侯.乞骸骨.是章朕之不德也.师古曰:“章.明也.”今事少闲.师古曰:“闲言有空隙也.闲读曰闲.”君其存精神.止念虑.辅助医药㠯自持.”因赐告牛酒杂帛.居数月.有瘳.视事.

凡为丞相御史六岁.年八十.终丞相位.其后李蔡.严青翟.赵周.石庆.公孙贺.刘屈𣮖继踵为丞相.师古曰:“继踵.言相蹑也.屈音丘勿反.又钜勿反.𣮖音力之反.”自蔡至庆.丞相府客馆丘虚而已.师古曰:“言不能进贤.故不缮修其室屋也.虚读曰墟.”至贺.屈𣮖时坏㠯为马厩车库奴婢室矣.唯庆㠯惇谨.复终相位.师古曰:“惇.厚也.音敦.”其余尽伏诛云.

弘子度嗣侯.为山阳太守十余岁.诏征钜野令史成诣公车.度留不遣.坐论为城旦.

元始中.修功臣后.下诏曰:“汉兴㠯来.股肱在位.身行俭约.轻财重义.未有若公孙弘者也.位在宰相封侯.而为布被脱粟之饭.奉禄㠯给故人宾客.无有所余.可谓减于制度.应劭曰:“礼.贵有常尊.衣服有品.”而率下笃俗者也.师古曰:“笃.厚也.”与内富厚而外为诡服㠯钓虚誉者殊科.师古曰:“诡.违也.诡服.谓与心志相违也.一曰.违众之服也.”夫表德章义.所㠯率世厉俗.圣王之制也.其赐弘后子孙之次见为适者.师古曰:“见音胡电反.适读曰嫡.”爵关内侯.食邑三百户.”

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