2020-12-9 01:19
经曰：“羞用五事．五事：一曰貌．二曰言．三曰视．四曰听．五曰思．应劭曰：“思．思虑．”貌曰恭．言曰从．视曰明．听曰聪．思曰睿．应劭曰：“䜭．通也．古文作睿．”恭作肃．从作艾．师古曰：“艾读曰乂．乂．治也．其下亦同．”明作悊．聪作谋．应劭曰：“上聪则下谋．故聪为谋也．”睿作圣．张晏曰：“睿通达㠯至于圣．”休征：孟康曰：“善行之验也．”曰肃．时雨若．应劭曰：“居上而敬．则雨顺之．”艾．时阳若．应劭曰：“君政治．则阳顺之．”悊．时奥若．应劭曰：“悊．明也．”师古曰：“奥读曰燠．燠．温也．音于六反．其下亦同．”谋．时寒若．圣．时风若．师古曰：“凡言时者．皆谓行得其道．则寒暑风雨㠯时应而顺之．”咎征：师古曰：“言恶行之验．”曰狂．恒雨若．僭．恒阳若．应劭曰：“僭．僭差．”舒．恒奥若．急．恒寒若．霿．恒风若．”服虔曰：“霿音人傋霿．”应劭曰：“人君瞉霿鄙吝．则风不顺之也．”师古曰：“凡言恒者．谓所行者失道．则寒暑风雨不时．而恒久为灾也．霿音莫豆反．傋䐨．并音构．又音寇．”
传曰：“貌之不恭．是谓不肃．厥咎狂．厥罚恒雨．厥极恶．时则有服妖．时则有龟孽．师古曰：“孽音鱼列反．其下并同．”时则有鸡祸．师古曰：“祸与祸同．”时则有下体生上之痾．韦昭曰：“若牛之足反出背上．下欲伐上之祸也．”师古曰：“痾音阿．”时则有青眚青祥．李奇曰：“内曰眚．外曰祥．”唯金沴〔水〕木．”服虔曰：“沴．害也．”如淳曰：“沴音拂戾之戾．义亦同．”
说曰：凡草物之类谓之妖．妖犹夭胎．言尚微．师古曰：“夭音乌老反．”虫豸之类谓之孽．师古曰：“有足谓之虫．无足谓之豸．”孽则牙孽矣．及六畜．谓之祸．言其著也．及人．谓之痾．痾．病貌．言浸深也．师古曰：“浸．渐也．”甚则异物生．谓之眚．自外来．谓之祥．祥犹祯也．气相伤．谓之沴．沴犹临莅．不和意也．每一事云“时则”㠯绝之．言非必俱至．或有或亡．或在前或在后也．
孝武时．夏侯始昌通五经．善推五行传．㠯传族子夏侯胜．下及许商．皆㠯教所贤弟子．其传与刘向同．唯刘歆传独异．貌之不恭．是谓不肃．肃．敬也．内曰恭．外曰敬．人君行己．体貌不恭．怠慢骄蹇．则不能敬万事．失在狂易．故其咎狂也．师古曰：“狂易．谓狂而易其常性．”上嫚下暴．则阴气胜．故其罚常雨也．水伤百谷．衣食不足．则奸轨并作．故其极恶也．一曰．民多被刑．或形貌丑恶．亦是也．风俗狂慢．变节易度．则为剽轻奇怪之服．师古曰：“剽音匹妙反．”故有服妖．水类动．故有龟孽．如淳曰：“河鱼大上．㠯为鱼孽之比．”于易．巽为鸡．鸡有冠距文武之貌．不为威仪．貌气毁．故有鸡祸．一曰．水岁鸡多死及为怪．亦是也．上失威仪．则下有彊臣害君上者．故有下体生于上之痾．木色青．故有青眚青祥．凡貌伤者病木气．木气病则金沴之．冲气相通也．于易．震在东方．为春为木也．兑在西方．为秋为金也．离在南方．为夏为火也．坎在北方．为冬为水也．春与秋．日夜分．寒暑平．是㠯金木之气易㠯相变．故貌伤则致秋阴常雨．言伤则致春阳常旱也．至于冬夏．日夜相反．寒暑殊绝．水火之气不得相并．故视伤常奥．听伤常寒者．其气然也．逆之．其极曰恶．顺之．其福曰攸好德．孟康曰：“政不顺则致妖．顺则致福也．”师古曰：“攸．所也．所好者德也．”刘歆貌传曰有鳞虫之孽．羊祸．鼻痾．说㠯为于天文东方辰为龙星．故为鳞虫．于易兑为羊．木为金所病．故致羊祸．与常雨同应．此说非是．春与秋．气阴阳相敌．木病金盛．故能相并．唯此一事耳．祸与妖痾祥眚同类．不得独异．
史记师古曰：“此志凡称史记者．皆谓司马迁所撰也．”成公十六年．公会诸侯于周．单襄公见晋厉公视远步高．师古曰：“单襄公．周卿士单子朝也．晋厉公．景公之子也．名州蒲．单音善．”告公曰：“晋将有乱．”鲁侯曰：“敢问天道也．抑人故也．”师古曰：“抑．发语辞也．”对曰：“吾非瞽史．师古曰：“瞽．乐太师．史．太史．”焉知天道．吾见晋君之容．殆必祸者也．夫君子目㠯定体．足㠯从之．师古曰：“体定则目安．足之进退皆无违也．”是㠯观其容而知其心矣．目㠯处谊．足㠯步目．师古曰：“视瞻得其宜．行步中其节也．”晋侯视远而足高．目不在体．而足不步目．其心必异矣．目体不相从．何㠯能久．夫合诸侯．民之大事也．于是虖观存亡．故国将无咎．其君在会．步言视听必皆无谪．则可㠯知德矣．师古曰：“谪．责也．无谪．谓得其义理无可咎责也．”视远．曰绝其谊．足高．曰弃其德．言爽．曰反其信．师古曰：“爽．差也．”听淫．曰离其名．师古曰：“淫．邪也．”夫目㠯处谊．足㠯践德师古曰：“践．履也．所履皆德行也．”．口㠯庇信．师古曰：“庇．覆也．言行相覆则为信矣．”耳㠯听名者也．故不可不慎．偏丧有咎．师古曰：“苟丧其一．则有咎．”既丧．则国从之．师古曰：“既．尽也．若尽丧之．则国亦亡．”晋侯爽二．吾是㠯云．”张晏曰：“视远一也．步高二也．”后二年．晋人杀厉公．凡此属．皆貌不恭之咎云．
左氏〔使〕传桓公十三年．楚屈瑕伐罗．斗伯比送之．师古曰：“屈瑕即莫嚣也．斗伯比．楚大夫．罗．国名．在南郡枝江西．”还谓其驭曰：“莫嚣必败．师古曰：“莫嚣．楚官名也．字或作敖．其音同．”举止高．心不固矣．”师古曰：“止．足也．”遽见楚子㠯告．师古曰：“遽．速也．”楚子使赖人追之．弗及．莫嚣行．遂无次．且不设备．师古曰：“无次．不为次列也．”及罗．罗人军之．大败．莫嚣缢死．
釐公十一年．周使内史过赐晋惠公命．师古曰：“内史过．周大夫．晋惠公．夷吾也．诸侯即位．天子则赐命圭㠯为瑞．”受玉．惰．师古曰：“不敬其事也．”过归告王曰：“晋侯其无后乎．王赐之命．而惰于受瑞．先自弃也已．其何继之有．礼．国之干也．敬．礼之舆也．师古曰：“无礼．则国不立．故谓之干．无敬．则礼不行．故比之于舆．”不敬则礼不行．礼不行则上下昏．何㠯长世．”二十一年．晋惠公卒．子怀公立．晋人杀之．更立文公．
成公十三年．晋侯使郤锜乞师于鲁．将事不敬．师古曰：“郤锜．晋大夫驹伯也．乞师．欲㠯伐秦也．将事．致其君命也．锜音牛尔反．”孟献子曰：“郤氏其亡乎．师古曰：“孟献子．仲孙蔑．”礼．身之干也．敬．身之基也．师古曰：“无礼．则身不立．不敬．则身不安也．”郤子无基．且先君之嗣卿也．受命㠯求师．将社稷是卫．而惰弃君命也．不亡何为．”十七年．郤氏亡．
成公十三年．诸侯朝王．遂从刘康公伐秦．成肃公受〔赈〕脤于社．不敬．服虔曰：“脤．祭社之肉也．盛㠯𧒏器．故谓之脤．”师古曰：“刘康公．成肃公．皆周大夫也．脤读与𧒏同．㠯出师而祭社谓之宜．脤者．即宜社之肉也．𧒏．大蛤也．音上忍反．”刘子曰：“吾闻之曰．民受天地之中㠯生．所谓命也．师古曰：“刘子即康公也．中谓中和之气．”是㠯有礼义动作威仪之则．㠯定命也．能者养㠯之福．不能者败㠯取祸．师古曰：“之．往也．能养生者．则定礼义威仪．自致于福．不能者．则丧之㠯取祸乱．”是故君子勤礼．小人尽力．勤礼莫如致敬．尽力莫如惇笃．敬在养神．笃在守业．国之大事．在祀与戎．祀有执膰．戎有受赈．应劭曰：“膰．祭肉也．”师古曰：“膰音扶元反．”神之大节也．师古曰：“交神之节．”今成子惰．弃其命矣．其不反虖．”五月．成肃公卒．
成公十四年．卫定公享苦成叔．甯惠子相．师古曰：“定公名臧．苦成叔．晋大夫郤犨也．晋使却犨如卫．故定公享之．惠子．卫大夫甯殖也．相谓赞相其礼．”苦成叔敖师古曰：“敖读曰傲．其下并同．”．甯子曰：“苦成家其亡虖．古之为享食也．㠯观威仪省祸福也．师古曰：“食读曰饲．”故诗曰：‘兕觥其觩．旨酒思柔．匪侥匪傲．万福来求张晏曰：“觥．罚爵也．饮酒和柔．无失礼可罚．罚爵徒觩然而已．”应劭曰：“言在位者不侥讦不倨傲也．”师古曰：“小雅桑扈之诗也．侥谓侥幸也．万福．言其多也．谓饮酒者不侥幸．不傲慢．则福禄就而求之也．觩音虬．侥音工尧反．”．’今夫子傲．取祸之道也．”后三年．苦成家亡．师古曰：“十七年．晋攻郤氏．长鱼矫㠯戈杀郤锜．郤犨．郤至．而灭其家．”
襄公七年．卫孙文子聘于鲁．君登亦登．师古曰：“文子．卫大夫孙林父也．礼之登阶．臣后君一等．”叔孙穆子相师古曰：“穆子．叔孙豹．”．趋进曰：“诸侯之会．寡君未尝后卫君．今吾子不后寡君．寡君未知所过．吾子其少安．”师古曰：“安．徐也．”孙子亡辞．亦亡悛容．师古曰：“悛．改也．音千全反．”穆子曰：“孙子必亡．为臣而君．过而不悛．亡之本也．”十四年．孙子逐其君而外叛．师古曰：“逐其君．谓卫献公出奔齐也．外叛．谓㠯戚叛之．”
襄公二十八年．蔡景侯归自晋．入于郑．师古曰：“景侯名固．文侯之子也．”郑伯享之．不敬．子产曰：“蔡君其不免虖．师古曰：“言不免于祸．”日其过此也．君使子展往劳于东门．而敖．师古曰：“日谓往日．始适晋之时也．子展．郑大夫公孙舍之．”吾曰：‘犹将更之．’师古曰：“更．改也．”今还．受享而惰．迺其心也．师古曰：“言心之所常行也．”君小国．事大国．师古曰：“言身为小国之君．而事于大国．”而惰敖㠯为己心．将得死虖．君若不免．必由其子．淫而不父．师古曰：“通太子之妻．”如是者必有子祸．”三十年．为世子般所杀．师古曰：“般读与班同．”
襄公三十一年．公薨．季武子将立公子裯．师古曰：“裯．襄公之子．齐归所生．裯音直留反．”穆叔曰：“是人也．居丧而不哀．在戚而有嘉容．是谓不度．不度之人．鲜不为患．师古曰：“穆叔．即叔孙穆子也．不度．不遵礼度也．鲜．少也．音先浅反．”若果立．必为季氏忧．”武子弗听．卒立之．比及葬．三易衰．衰衽如故衰．师古曰：“衣前曰衽．言游戏无已也．比音必寐反．衰音千回反．衽音人禁反．”是为昭公．立二十五年．听谗攻季氏．兵败．出奔．死于外．师古曰：“谓薨于乾侯．”
襄公三十一年．卫北宫文子见楚令尹围之仪．师古曰：“北宫文子．卫大夫也．名佗．令尹围即公子围．楚恭王之子也．时为令尹．文子从卫侯在楚．故见之．”言于卫侯曰：“令尹似君矣．将有它志．师古曰：“谓有为君之心．言语视瞻非其常．”虽获其志．弗能终也．”公曰：“子何㠯知之．”对曰：“诗云‘敬慎威仪．惟民之则师古曰：“大雅抑之诗也．则．法也．言君能慎其威仪．迺臣下所法效之．”’．令尹无威仪．民无则焉．民所不则．㠯在民上．不可㠯终．师古曰：“遂㠯杀君篡国．而取败于乾谿也．”
昭公十一年夏．周单子会于戚．师古曰：“单子．周大夫单成公也．戚．卫地．”视下言徐．应劭曰：“视下．视不登带．言徐．不闻于表著．”晋叔向曰：“单子其死虖．师古曰：“叔向．晋大夫羊舌肸也．向音许两反．”朝有着定．师古曰：“朝内列位有定处．所谓表著者也．著音直庶反．又音除．”会有表．师古曰：“会于野．设表㠯为位．”衣有襘．带有结．师古曰：“襘．领之交会也．结．绅．绅带之结也．襘音工外反．”会朝之言必闻于表著之位．所㠯昭事序也．师古曰：“昭．明也．”视不过结襘之中．所㠯道容貌也．师古曰：“道读曰导．其下并同．”言㠯命之．容貌㠯明之．失则有阙．今单子为王官伯．师古曰：“伯．长也．”而命事于会．视不登带．言不过步．貌不道容而言不昭矣．不道不恭．不昭不从．无守气矣．”师古曰：“貌正曰恭．言正曰从．”十二月．单成公卒．
昭公二十一年三月．葬蔡平公．蔡太子朱失位．位在卑．师古曰：“不在正嫡之位．而㠯长幼序之．”鲁大夫送葬者归告昭子．师古曰：“昭子．叔孙婼．”昭子叹曰：“蔡其亡虖．若不亡．是君也必不终．诗曰‘不解于位．民之攸塈．’师古曰：“大雅假乐之诗也．塈．息也．言在上者能率位不怠．则其臣下恃㠯安息也．解读曰懈．塈音许既反．”今始即位而适卑．身将从之．”十月．蔡侯朱出奔楚．
晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉．应劭曰：“水名．今洛阳是也．”师古曰：“魏舒．晋卿魏献子也．事在定公元年．志不书者．盖阙文．”将㠯城成周．魏子莅政师古曰：“谓代天子大夫为政．㠯临其事．”．卫彪傒曰：“将建天子．而易位㠯令．非谊也．师古曰：“傒．卫大夫．建天子．谓立天子之居也．傒音奚．”大事奸谊．必有大咎．师古曰：“奸．犯也．音干．”晋不失诸侯．魏子其不免虖．”是行也．魏献子属役于韩简子．师古曰：“简子．亦晋卿韩不信．㠯城周之功役委简子也．属音之欲反．”而田于大陆．焚焉而死．师古曰：“高平曰陆．因放火田猎而见烧杀也．说者或㠯为大陆即钜鹿北大陆泽也．据会于狄泉．则其所田处固当在近．非大陆泽也．”