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郊祀志第五上_漢書卷二十五上(1)

漢書作者:班固,顏師古發布:華夏士子

2020-12-9 01:03

洪範八政.三曰祀.師古曰:『祀謂祭祀也.』祀者.所㠯昭孝事祖.通神明也.旁及四夷.莫不修之.下至禽獸.豺獺有祭.師古曰:『禮記月令:「季秋之月.豺祭獸.」「孟春之月.獺祭魚.」豺.摯搏之獸.形似狗.獺.水居而食魚.祭者.謂殺之而布列.㠯祭其先也.豺音仕皆反.獺音吐曷反.』是㠯聖王爲之典禮.民之精爽不貳.齊肅聰明者.神或降之.師古曰:『爽.明也.齊讀曰齋.齋肅.莊敬也.』在男曰覡.在女曰巫.師古曰:『巫覡亦通稱耳.覡音下狄反.』使制神之處位.爲之牲器.使先聖之後.能知山川.敬於禮儀.明神之事者.㠯爲祝.能知四時犧牲.壇場上下.氏姓所出者.㠯爲宗.應劭曰:『上下.謂天地之屬神也.氏姓.王族之別也.宗.大宗也.』臣瓚曰:『宗.宗伯也.』師古曰:『二說皆非也.祝謂主祭之讚詞者.積土爲壇.平地爲場.氏姓.謂神本所出.及見所當爲主者也.宗.宗人.主神之列位尊卑者也.春秋左氏傳曰「虢公使祝應宗區享神」也.又云「祝宗用馬於四墉」.並非宗伯及大宗也.』故有神民之官.各司其序.不相亂也.民神異業.敬而不黷.師古曰:『黷.污渫也.黷音讀.』故神降之嘉生.應劭曰:『嘉穀也.』師古曰:『嘉生.謂眾瑞.』民㠯物序.孟康曰:『各有分敘也.』災禍不至.所求不匱.師古曰:『匱.乏也.』

及少昊之衰.九黎亂德.孟康曰:『少昊時諸侯作亂者也.』韋昭曰:『黎氏九人也.』民神雜擾.不可放物.師古曰:『放.依也.物.事也.放音甫往反.』家爲巫史.享祀無度.黷齊明而神弗蠲.師古曰:『齊讀曰齋.蠲.絜也.』嘉生不降.禍災荐臻.莫盡其氣.師古曰:『言不究其性命也.』顓頊受之.迺命南正重司天㠯屬神.命火正黎司地㠯屬民.應劭曰:『黎.陰官也.火數二.二.地數也.故火正司地㠯屬萬民.』師古曰:『屬.委也.㠯其事委之也.屬音之欲反.』使復舊常.亡相侵黷.

自共工氏霸九州.其子曰句龍.能平水土.死爲社祠.師古曰:『共工氏在太昊.炎帝之間.無祿而王.故謂之霸.句讀曰鉤.』有烈山氏王天下.其子曰柱.能殖百穀.死爲稷祠.師古曰:『烈山氏.炎帝.』故郊祀社稷.所從來尚矣.師古曰:『尚.上也.謂起於上古.』

虞書曰.舜在璿璣玉衡.㠯齊七政.師古曰:『虞書舜典也.在.察也.璿.美玉也.璣轉而衡平.㠯玉爲璣衡.謂渾天儀也.七政.日.月.五星也.言舜觀察璣衡.㠯齊同日.月.五星之政.度合天意.』遂類於上帝.禋於六宗.孟康曰:『六宗.星.辰.風伯.雨師.司中.司命.一說雲乾坤六子.又一說:天宗三.日.月.星辰.地宗三.泰山.河.海.或曰天地間游神也.』師古曰:『類.㠯類祭也.上帝.天也.絜精㠯祀謂之禋.六宗之義.說者多矣.乾坤六子.其最通乎.』望秩於山川.遍於群神.師古曰:『望.謂在遠者望而祭之.秩.次也.群神.丘陵墳衍之屬.』揖五瑞.師古曰:『揖與輯同.揖.合也.五瑞.公.侯.伯.子.男之瑞玉.』擇吉月日.見四岳諸牧.班瑞.師古曰:『四岳諸牧.謂四方諸侯也.班.布也.』歲二月.東巡狩.至於岱宗.師古曰:『狩.守也.諸侯爲天子守土.故巡行.』岱宗.泰山也.柴.望秩於山川.師古曰:『柴.積柴而燔.』遂見東後.東後者.諸侯也.師古曰:『後.君也.東方諸侯.故謂之東後也.』合時月正日.同律度量衡.師古曰:『時.四時也.月.十二月也.日.三百六十日.律.六律也.度.尺丈也.量.斛斗也.衡.斤兩也.』修五禮五樂.師古曰:『五禮.吉.凶.賓.軍.嘉也.五樂.謂春則琴瑟.夏則笙竽.季夏則鼓.秋則鍾.冬則磬也.五樂.尚書作五玉.今志亦有作五玉者.五玉即五瑞.』三帛二生一死爲贄.師古曰:『三帛.玄.纁.黃也.二牲.羔.雁也.一死.雉也.贄者.所執㠯爲禮也.』五月.巡狩至南嶽.南嶽者.衡山也.八月.巡狩至西嶽.西嶽者.華山也.十一月.巡狩至北嶽.北嶽者.恆山也.皆如岱宗之禮.中嶽.嵩高也.五載一巡狩.師古曰:『此㠯上皆舜典所載.』

禹遵之.後十三世.至帝孔甲.淫德好神.神黷.二龍去之應劭曰:『夏帝孔甲.天賜之乘龍.河漢各二.其後媟黷嫚神.故龍去之.』.其後十三世.湯伐桀.欲䙴夏社.不可.作夏社.應劭曰:『遭大旱七年.明德㠯薦.而旱不止.故遷社.㠯棄代爲稷.欲遷句龍.德莫能繼.故作夏社.說不可遷之義也.』師古曰:『䙴.古遷字.夏社.尚書篇名.今則序在而書亡逸.』迺䙴烈山子柱.而㠯周棄代爲稷祠.後八世.帝太戊有桑谷生於廷.一暮大拱.師古曰:『谷即今之楮樹也.其字從木.合兩手曰拱.』懼.伊陟曰:『祅不勝德.』師古曰:『伊陟.太戊臣.伊尹之子.』太戊修德.桑谷死.伊陟贊巫咸.孟康曰:『巫咸.殷賢臣.贊.說也.謂伊陟說其意也.』師古曰:『因此作咸乂四篇.事見商書序.其篇亦亡逸也.』後十三世.帝武丁得傅說爲相.師古曰:『說讀曰悅.』殷復興焉.稱高宗.有雉登鼎耳而雊.師古曰:『雊.雉鳴.音工豆反.』武丁懼.祖己曰:『修德.』武丁從之.位㠯永寧.師古曰:『事見商書說命及高宗肜日.祖己.殷之賢臣.』後五世.帝乙嫚神而震死.師古曰:『帝乙.武乙也.爲韋囊盛血.仰而射之.號曰射天.後遇雷震而死.』後三世.帝紂淫亂.武王伐之.由是觀之.始未嘗不肅祇.後稍怠嫚也.

周公相成王.王道大洽.制禮作樂.天子曰明堂辟雍.師古曰:『明堂辟雍.解在平紀.』諸侯曰泮宮.師古曰:『泮之言半也.制度半於天子之辟雍也.泮音普半反.』郊祀后稷㠯配天.宗祀文王於明堂㠯配上帝.師古曰:『郊祀.祀於郊也.后稷.周之始祖也.宗.尊也.文王.周始受命之王.上帝.太微五帝也.』四海之內各㠯其職來助祭.天子祭天下名山大川.懷柔百神.咸秩無文.師古曰:『懷.來也.柔.安也.言招來百神而安處之也.稱百者.言其多也.秩.序也.舊無禮文者.皆㠯次序而祭之.』五嶽視三公.四瀆視諸侯.師古曰:『江.河.淮.濟爲四瀆.瀆者.發源而注海者也.視謂其禮物之數也.』而諸侯祭其疆內名山大川.師古曰:『疆.境也.』大夫祭門.戶.井.灶.中霤五祀.韋昭曰:『古者穴居.故名室中爲中霤.』士庶人祖考而已.各有典禮.而淫祀有禁.

後十三世.世益衰.禮樂廢.幽王無道.爲犬戎所敗.平王東徙雒邑.秦襄公攻戎救周.列爲諸侯.而居西.自㠯爲主少昊之神.作西畤.祠白帝.其牲用騮駒黃牛羝羊各一雲.師古曰:『騮.赤馬黑鬛尾也.羝.牡羊也.騮音留.羝音丁奚反.』

其後十四年.秦文公東獵汧渭之間.師古曰:『汧渭.二水名.汧音牽.』卜居之而吉.文公〔薨〕黃蛇自天下屬地.師古曰:『屬.著也.音之欲反.』其口止於鄜衍.李奇曰:『鄜音孚.三輔謂山阪間爲衍.』晉灼曰:『左馮翊鄜縣之衍也.』師古曰:『今之鄜州蓋取名於此也.』文公問史敦.師古曰:『秦之太史也.敦其名也.』敦曰:『此上帝之徵.君其祠之.』於是作鄜畤.用三牲郊祭白帝焉.

自未作鄜畤.而雍旁故有吳陽武畤.李奇曰:『於旁有吳陽地也.』雍東有好畤.皆廢無祀.或曰:『自古㠯雍州積高.神明之隩.師古曰:『土之可居者曰隩.音於六反.』故立畤郊上帝.諸神祠皆聚雲.蓋黃帝時嘗用事.雖晚周亦郊焉.』師古曰:『晚謂末時也.』其語不經見.縉紳者弗道.李奇曰:『縉.插也.插笏於紳.紳.大帶也.』臣瓚曰:『縉.赤白色也.紳.大帶也.左氏傳有縉雲氏.』師古曰:『李雲縉插是也.字本作搢.插笏於大帶與革帶之間耳.非插於大帶也.或作薦紳者.亦謂薦笏於紳帶之間.其義同.』

作鄜畤後九年.文公獲若石雲.於陳倉北阪城祠之.蘇林曰:『質如石.似肝.』師古曰:『陳倉之北阪上城中也.雲.語辭也.』其神或歲不至.或歲數.來也常㠯夜.光輝若流星.從東方來.集於祠城.若雄雉.其聲殷殷雲.野雞夜鳴.師古曰:『殷殷.聲也.雲.傳聲之亂也.野雞.亦雉也.避呂后諱.故曰野雞.言陳寶若來而有聲.則野雞皆鳴㠯應之也.上言雄雉.下言野雞.史駮文也.殷音隱.』㠯一牢祠之.名曰陳寶.臣瓚曰:『陳倉縣有寶夫人祠.或一歲二歲與葉君合.葉君神來時.天爲之殷殷雷鳴.雉爲之雊也.』

作陳寶祠後七十一年.秦德公立.卜居雍.師古曰:『即今之雍縣.』子孫飲馬於河.遂都雍.雍之諸祠自此興.用三百牢於鄜畤.作伏祠.孟康曰:『六月伏日也.周時無.至此迺有之.』師古曰:『伏者.謂陰氣將起.迫於殘陽而未得升.故爲臧伏.因名伏日也.立秋之後.㠯金代火.金畏於火.故至庚日必伏.庚.金也.』磔狗邑四門.㠯御蠱災.

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