2020-12-9 01:03
洪范八政．三曰祀．师古曰：“祀谓祭祀也．”祀者．所㠯昭孝事祖．通神明也．旁及四夷．莫不修之．下至禽兽．豺獭有祭．师古曰：“礼记月令：‘季秋之月．豺祭兽．’‘孟春之月．獭祭鱼．’豺．挚搏之兽．形似狗．獭．水居而食鱼．祭者．谓杀之而布列．㠯祭其先也．豺音仕皆反．獭音吐曷反．”是㠯圣王为之典礼．民之精爽不贰．齐肃聪明者．神或降之．师古曰：“爽．明也．齐读曰斋．斋肃．庄敬也．”在男曰觋．在女曰巫．师古曰：“巫觋亦通称耳．觋音下狄反．”使制神之处位．为之牲器．使先圣之后．能知山川．敬于礼仪．明神之事者．㠯为祝．能知四时牺牲．坛场上下．氏姓所出者．㠯为宗．应劭曰：“上下．谓天地之属神也．氏姓．王族之别也．宗．大宗也．”臣瓒曰：“宗．宗伯也．”师古曰：“二说皆非也．祝谓主祭之赞词者．积土为坛．平地为场．氏姓．谓神本所出．及见所当为主者也．宗．宗人．主神之列位尊卑者也．春秋左氏传曰‘虢公使祝应宗区享神’也．又云‘祝宗用马于四墉’．并非宗伯及大宗也．”故有神民之官．各司其序．不相乱也．民神异业．敬而不黩．师古曰：“黩．污渫也．黩音读．”故神降之嘉生．应劭曰：“嘉谷也．”师古曰：“嘉生．谓众瑞．”民㠯物序．孟康曰：“各有分叙也．”灾祸不至．所求不匮．师古曰：“匮．乏也．”
及少昊之衰．九黎乱德．孟康曰：“少昊时诸侯作乱者也．”韦昭曰：“黎氏九人也．”民神杂扰．不可放物．师古曰：“放．依也．物．事也．放音甫往反．”家为巫史．享祀无度．黩齐明而神弗蠲．师古曰：“齐读曰斋．蠲．絜也．”嘉生不降．祸灾荐臻．莫尽其气．师古曰：“言不究其性命也．”颛顼受之．迺命南正重司天㠯属神．命火正黎司地㠯属民．应劭曰：“黎．阴官也．火数二．二．地数也．故火正司地㠯属万民．”师古曰：“属．委也．㠯其事委之也．属音之欲反．”使复旧常．亡相侵黩．
自共工氏霸九州．其子曰句龙．能平水土．死为社祠．师古曰：“共工氏在太昊．炎帝之间．无禄而王．故谓之霸．句读曰钩．”有烈山氏王天下．其子曰柱．能殖百谷．死为稷祠．师古曰：“烈山氏．炎帝．”故郊祀社稷．所从来尚矣．师古曰：“尚．上也．谓起于上古．”
虞书曰．舜在璿玑玉衡．㠯齐七政．师古曰：“虞书舜典也．在．察也．璿．美玉也．玑转而衡平．㠯玉为玑衡．谓浑天仪也．七政．日．月．五星也．言舜观察玑衡．㠯齐同日．月．五星之政．度合天意．”遂类于上帝．禋于六宗．孟康曰：“六宗．星．辰．风伯．雨师．司中．司命．一说云乾坤六子．又一说：天宗三．日．月．星辰．地宗三．泰山．河．海．或曰天地间游神也．”师古曰：“类．㠯类祭也．上帝．天也．絜精㠯祀谓之禋．六宗之义．说者多矣．乾坤六子．其最通乎．”望秩于山川．遍于群神．师古曰：“望．谓在远者望而祭之．秩．次也．群神．丘陵坟衍之属．”揖五瑞．师古曰：“揖与辑同．揖．合也．五瑞．公．侯．伯．子．男之瑞玉．”择吉月日．见四岳诸牧．班瑞．师古曰：“四岳诸牧．谓四方诸侯也．班．布也．”岁二月．东巡狩．至于岱宗．师古曰：“狩．守也．诸侯为天子守土．故巡行．”岱宗．泰山也．柴．望秩于山川．师古曰：“柴．积柴而燔．”遂见东后．东后者．诸侯也．师古曰：“后．君也．东方诸侯．故谓之东后也．”合时月正日．同律度量衡．师古曰：“时．四时也．月．十二月也．日．三百六十日．律．六律也．度．尺丈也．量．斛斗也．衡．斤两也．”修五礼五乐．师古曰：“五礼．吉．凶．宾．军．嘉也．五乐．谓春则琴瑟．夏则笙竽．季夏则鼓．秋则钟．冬则磬也．五乐．尚书作五玉．今志亦有作五玉者．五玉即五瑞．”三帛二生一死为贽．师古曰：“三帛．玄．𫄸．黄也．二牲．羔．雁也．一死．雉也．贽者．所执㠯为礼也．”五月．巡狩至南岳．南岳者．衡山也．八月．巡狩至西岳．西岳者．华山也．十一月．巡狩至北岳．北岳者．恒山也．皆如岱宗之礼．中岳．嵩高也．五载一巡狩．师古曰：“此㠯上皆舜典所载．”
禹遵之．后十三世．至帝孔甲．淫德好神．神黩．二龙去之应劭曰：“夏帝孔甲．天赐之乘龙．河汉各二．其后媟黩嫚神．故龙去之．”．其后十三世．汤伐桀．欲䙴夏社．不可．作夏社．应劭曰：“遭大旱七年．明德㠯荐．而旱不止．故迁社．㠯弃代为稷．欲迁句龙．德莫能继．故作夏社．说不可迁之义也．”师古曰：“䙴．古迁字．夏社．尚书篇名．今则序在而书亡逸．”迺䙴烈山子柱．而㠯周弃代为稷祠．后八世．帝太戊有桑谷生于廷．一暮大拱．师古曰：“谷即今之楮树也．其字从木．合两手曰拱．”惧．伊陟曰：“祅不胜德．”师古曰：“伊陟．太戊臣．伊尹之子．”太戊修德．桑谷死．伊陟赞巫咸．孟康曰：“巫咸．殷贤臣．赞．说也．谓伊陟说其意也．”师古曰：“因此作咸乂四篇．事见商书序．其篇亦亡逸也．”后十三世．帝武丁得傅说为相．师古曰：“说读曰悦．”殷复兴焉．称高宗．有雉登鼎耳而雊．师古曰：“雊．雉鸣．音工豆反．”武丁惧．祖己曰：“修德．”武丁从之．位㠯永宁．师古曰：“事见商书说命及高宗肜日．祖己．殷之贤臣．”后五世．帝乙嫚神而震死．师古曰：“帝乙．武乙也．为韦囊盛血．仰而射之．号曰射天．后遇雷震而死．”后三世．帝纣淫乱．武王伐之．由是观之．始未尝不肃祇．后稍怠嫚也．
周公相成王．王道大洽．制礼作乐．天子曰明堂辟雍．师古曰：“明堂辟雍．解在平纪．”诸侯曰泮宫．师古曰：“泮之言半也．制度半于天子之辟雍也．泮音普半反．”郊祀后稷㠯配天．宗祀文王于明堂㠯配上帝．师古曰：“郊祀．祀于郊也．后稷．周之始祖也．宗．尊也．文王．周始受命之王．上帝．太微五帝也．”四海之内各㠯其职来助祭．天子祭天下名山大川．怀柔百神．咸秩无文．师古曰：“怀．来也．柔．安也．言招来百神而安处之也．称百者．言其多也．秩．序也．旧无礼文者．皆㠯次序而祭之．”五岳视三公．四渎视诸侯．师古曰：“江．河．淮．济为四渎．渎者．发源而注海者也．视谓其礼物之数也．”而诸侯祭其疆内名山大川．师古曰：“疆．境也．”大夫祭门．户．井．灶．中霤五祀．韦昭曰：“古者穴居．故名室中为中霤．”士庶人祖考而已．各有典礼．而淫祀有禁．
后十三世．世益衰．礼乐废．幽王无道．为犬戎所败．平王东徙雒邑．秦襄公攻戎救周．列为诸侯．而居西．自㠯为主少昊之神．作西畤．祠白帝．其牲用骝驹黄牛羝羊各一云．师古曰：“骝．赤马黑鬛尾也．羝．牡羊也．骝音留．羝音丁奚反．”
其后十四年．秦文公东猎汧渭之间．师古曰：“汧渭．二水名．汧音牵．”卜居之而吉．文公〔薨〕梦黄蛇自天下属地．师古曰：“属．著也．音之欲反．”其口止于鄜衍．李奇曰：“鄜音孚．三辅谓山阪间为衍．”晋灼曰：“左冯翊鄜县之衍也．”师古曰：“今之鄜州盖取名于此也．”文公问史敦．师古曰：“秦之太史也．敦其名也．”敦曰：“此上帝之征．君其祠之．”于是作鄜畤．用三牲郊祭白帝焉．
自未作鄜畤．而雍旁故有吴阳武畤．李奇曰：“于旁有吴阳地也．”雍东有好畤．皆废无祀．或曰：“自古㠯雍州积高．神明之隩．师古曰：“土之可居者曰隩．音于六反．”故立畤郊上帝．诸神祠皆聚云．盖黄帝时尝用事．虽晚周亦郊焉．”师古曰：“晚谓末时也．”其语不经见．缙绅者弗道．李奇曰：“缙．插也．插笏于绅．绅．大带也．”臣瓒曰：“缙．赤白色也．绅．大带也．左氏传有缙云氏．”师古曰：“李云缙插是也．字本作搢．插笏于大带与革带之间耳．非插于大带也．或作荐绅者．亦谓荐笏于绅带之间．其义同．”
作鄜畤后九年．文公获若石云．于陈仓北阪城祠之．苏林曰：“质如石．似肝．”师古曰：“陈仓之北阪上城中也．云．语辞也．”其神或岁不至．或岁数．来也常㠯夜．光辉若流星．从东方来．集于祠城．若雄雉．其声殷殷云．野鸡夜鸣．师古曰：“殷殷．声也．云．传声之乱也．野鸡．亦雉也．避吕后讳．故曰野鸡．言陈宝若来而有声．则野鸡皆鸣㠯应之也．上言雄雉．下言野鸡．史駮文也．殷音隐．”㠯一牢祠之．名曰陈宝．臣瓒曰：“陈仓县有宝夫人祠．或一岁二岁与叶君合．叶君神来时．天为之殷殷雷鸣．雉为之雊也．”
作陈宝祠后七十一年．秦德公立．卜居雍．师古曰：“即今之雍县．”子孙饮马于河．遂都雍．雍之诸祠自此兴．用三百牢于鄜畤．作伏祠．孟康曰：“六月伏日也．周时无．至此迺有之．”师古曰：“伏者．谓阴气将起．迫于残阳而未得升．故为臧伏．因名伏日也．立秋之后．㠯金代火．金畏于火．故至庚日必伏．庚．金也．”磔狗邑四门．㠯御蛊灾．