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禮樂志第二_漢書卷二十二(5)

漢書作者:班固,顏師古發佈:華夏士子

2020-12-8 21:19

齊房產草.九莖連葉.師古曰:『齊讀曰齋.其下並同.』宮童效異.披圖案諜.臣瓚曰:『宮之童豎致此異瑞也.』蘇林曰:『諜.譜弟之也.』玄氣之精.回覆此都.師古曰:『玄.天也.言天氣之精.迴旋反覆於此雲陽之都.謂甘泉也.』蔓蔓日茂.芝成靈華.師古曰:『蔓蔓.言其長久.日㠯茂盛也.』

齊房十三 元封二年芝生甘泉齊房作.

後皇嘉壇.立玄黃服.師古曰:『壇.祭壇也.服.祭服也.』物發冀州.兆蒙祉福.晉灼曰:『得寶鼎於汾陰也.』臣瓚曰:『汾陰屬冀州.』沇沇四塞.徦狄合處.孟康曰:『沇音兗.』師古曰:『沇沇.流行之貌也.徦狄.遠夷也.合處.內附也.徦即遐字耳.其字從彳.彳音丑益反.』經營萬億.咸遂厥宇.師古曰:『宇.居也.言我經營萬方億兆.故得咸遂其居.』

後皇十四

華煜煜.固靈根.神之斿.過天門.車千乘.敦崑崙.師古曰:『敦讀曰屯.屯.聚也.』神之出.排玉房.周流雜.拔蘭堂.師古曰:『拔.舍止也.音步曷反.』神之行.旌容容.騎沓沓.般縱縱.孟康曰:『縱音總.』晉灼曰:『音人相傱勇作惡.』師古曰:『容容.飛揚之貌.沓沓.疾行也.般.相連也.縱縱.眾也.容音勇.縱音總.一曰容讀如本字.傱音才公反.』神之徠.泛翊翊.甘露降.慶雲集.如淳曰:『天文志云「若煙非煙.若雲非雲.鬱郁紛紛.是謂慶雲」.』師古曰:『翊音弋入反.又音立.』神之揄.臨壇宇.師古曰:『揄.引也.壇宇.謂祭祠壇場及宮室.言神引來降臨之也.揄音逾.』九疑賓.夔龍舞.如淳曰:『九疑.舜所葬.言㠯舜為賓客也.夔典樂.龍管納言.皆隨舜而來.舞㠯樂神.』神安坐.鴹吉時.師古曰:『鴹.古翔字也.言神安坐迴翔.皆趣吉時也.』共翊翊.合所思.師古曰:『共讀曰恭.翊翊.敬也.』神嘉虞.申貳觴.師古曰:『虞.樂也.貳觴.猶重觴也.』福滂洋.邁延長.師古曰:『滂洋.饒廣也.滂音普郎反.洋音羊.又音祥.』沛施祐.汾之阿.師古曰:『沛音普大反.沛然泛貌也.阿.水之曲隅.』揚金光.橫泰河.師古曰:『橫.充滿也.泰河.大河也.』莽若雲.增陽波.師古曰:『莽.雲貌.言光明之盛.莽莽然如雲也.』遍臚驩.騰天歌.師古曰:『臚.陳也.騰.升也.言陳其歡慶.令歌上升於天.』

華煜煜十五

五神相.包四鄰.如淳曰:『五帝為太一相也.』師古曰:『包.含也.四鄰.四方.』土地廣.揚浮雲.扢嘉壇.椒蘭芳.孟康曰:『扢.摩也.』師古曰:『音公忽反.謂摩拭其壇.加㠯椒蘭之芳.』璧玉精.垂華光.師古曰:『言禮神之璧迺玉之精英.故有光華也.』益億年.美始興.師古曰:『言福慶方興起也.』交於神.若有承.師古曰:『言神來降臨.故盡其肅恭.』廣宣延.咸畢觴.師古曰:『言遍延諸神.咸歆祭祀.畢盡觴爵也.』靈輿位.偃蹇驤.師古曰:『神既畢饗.則嚴駕靈輿.引其侍從之位偃蹇高驤也.蹇音居偃反.』卉汨臚.析奚〔道〕師古曰:『卉汨.疾意也.臚.陳也.析.分也.奚.何也.言速自陳列分散而歸.無所留也.汨音於筆反.』淫淥澤.𪶁然歸.師古曰:『淫.久也.淥澤.澤名.言我饗神之後.久在淥澤.迺𪶁然而歸也.淥音綠.𪶁音烏黃反.』

五神十六

朝隴首.覽西垠.臣瓚曰:『謂朝於隴首而覽西北也.』師古曰:『隴坻之首也.垠.厓也.坻音丁禮反.』靁電尞.獲白麟.臣瓚曰:『尞祭五畤.皆有報應.聲若靁.光若電也.』師古曰:『尞.古燎字.』爰五止.顯黃德.師古曰:『爰.曰也.發語辭也.止.足也.時白麟足有五蹄.』圖匈虐.熏鬻殛.應劭曰:『熏鬻.匈奴本號也.』師古曰:『殛.窮也.一曰.殛.誅也.音居力反.』辟流離.抑不詳.師古曰:『流離不得其所者.為開道路.使之安集.違道不詳善者.則抑黜之.㠯申懲勸也.』賓百僚.山河饗.師古曰:『百僚.百神之官也.饗.合韻音鄉.』掩回轅.鬗長馳.如淳曰:『鬗音樠.鬗鬗.長貌也.』師古曰:『音武元反.』騰雨師.灑路陂師古曰:『灑.灑也.路陂.路傍也.言使雨師灑道也.灑音灑.又音山豉反.』.流星隕.感惟風.籥歸雲.撫懷心.師古曰:『懷心.懷柔之心也.籋音躡.』

朝隴首十七 元狩元年行幸雍獲白麟作.

象載瑜.白集西.服虔曰:『象載.鳥名也.』師古曰:『此說非也.象載.象輿也.山出象輿.瑞應車也.瑜.美貌也.言此瑞車瑜然色白而出西方也.西.合韻音先.』食甘露.飲榮泉.師古曰:『駕輿者之所飲食也.榮泉.言泉有光華.』赤雁集.六紛員.師古曰:『言六者.所獲赤雁之數也.紛員.多貌也.言西獲象輿.東獲赤雁.祥瑞多也.員音雲.』殊翁雜.五采文.孟康曰:『翁.雁頸也.言其文采殊異也.』神所見.施祉福.登蓬萊.結無極.師古曰:『見.顯示也.蓬萊.神山也.在海中.結.成也.』

象載瑜十八 太始三年行幸東海獲赤雁作.

赤蛟綏.黃華蓋.師古曰:『綏綏.赤蛟貌.黃華蓋.言其上有黃氣.狀若蓋也.』露夜零.晝晻濭.師古曰:『晻音烏感反.濭音藹.晻濭.雲氣之貌.』百君禮.六龍位.師古曰:『百君.亦謂百神也.』勺椒漿.靈已醉.師古曰:『勺讀曰酌.』靈既享.錫吉祥.芒芒極.降嘉觴.師古曰:『芒芒.廣大貌.音莫郎反.』靈殷殷.爛揚光.師古曰:『殷殷.盛也.爛.光貌.殷音隱.』延壽命.永未央.杳冥冥.塞六合.澤汪濊.輯萬國.師古曰:『塞.滿也.輯.和也.天地四方謂之六合.汪濊.言饒多也.濊音於廢反.又音烏外反.輯與集同.』靈禗禗.象輿轙.孟康曰:『禗音近枲.不安欲去也.轙.待也.』如淳曰:『轙.僕人嚴駕待發之意也.』師古曰:『禗.孟音是也.轙.如說是也.轙音儀.』票然逝.旗逶蛇.師古曰:『票然.輕舉意也.逶蛇.旗貌也.票音匹遙反.蛇音移.』禮樂成.靈將歸.托玄德.長無衰.師古曰:『言托恃天德.冀獲長生.無衰竭也.』

赤蛟十九

其餘巡狩福應之事.不序郊廟.故弗論.

是時.河間獻王有雅材.亦㠯為治道非禮樂不成.因獻所集雅樂.天子下大樂官.常存肄之.師古曰:『肄.習也.音弋二反.』歲時㠯備數.然不常御.常御及郊廟皆非雅聲.然詩樂施於後嗣.猶得有所祖述.昔殷周之雅頌.迺上本有娀.姜原.應劭曰:『簡狄.有娀之女.吞燕卵而生契.』師古曰:『姜嫄.后稷之母也.』卨.稷始生.玄王.公劉.古公.大伯.王季.姜女.大任.太姒之德.師古曰:『卨.殷之始祖.稷.周之始祖.玄王亦殷之先祖.承黑帝之後.故曰玄王.公劉.后稷之曾孫也.古公亶父.即豳公也.大伯.大王之子.王季之兄也.王季.文王之父也.姜女.亶甫之妃也.大任.文王之母也.太姒.文王之妃.武王之母也.毛.鄭說詩.㠯玄王即卨也.此志既言卨.又有玄王.則玄王非卨一人矣.』迺及成湯.文.武受命.武丁.成.康.宣王中興.師古曰:『武丁.殷王高宗也.周成王.武王之子也.康王.成王之子也.宣王.厲王之子.』下及輔佐阿衡.周.召.太公.申伯.召虎.仲山甫之屬.師古曰:『阿衡.伊尹職號也.周.周公旦也.召.召公奭也.太公.師尚父也.申伯.召虎.仲山甫.皆周宣王臣也.』君臣男女有功德者.靡不褒揚.功德既信美矣.褒揚之聲盈乎天地之間.是㠯光名著於當世.遺譽垂於無窮也.今漢郊廟詩歌.未有祖宗之事.八音調均.又不協於鐘律.而內有掖庭材人.外有上林樂府.皆㠯鄭聲施於朝廷.

至成帝時.謁者常山王禹世受〔可〕間樂.能說其義.其弟子宋曅等上書言之.師古曰:『曅音於輒反.』下大夫博士平當等考試.當㠯為『漢承秦滅道之後.賴先帝聖德.博受兼聽.修廢官.立大學.河間獻王聘求幽隱.修興雅樂㠯助化.時.大儒公孫弘.董仲舒等皆㠯為音中正雅.立之大樂.春秋鄉射.作於學官.希闊不講.師古曰:『講謂論習也.』故自公卿大夫觀聽者.但聞〔鑒〕槍.不曉其意.而欲㠯風諭眾庶.其道無由.師古曰:『風.化也.』是㠯行之百有餘年.德化至今未成.今曅等守習孤學.大指歸於興助教化.衰微之學.興廢在人.宜領屬雅樂.㠯繼絕表微.師古曰:『表.顯也.』孔子曰:「人能弘道.非道弘人.」師古曰:『論語載孔子之言.』河間區區.〔不〕國藩臣.師古曰:『區區.小貌也.』㠯好學修古.能有所存.師古曰:『存意於禮樂.』民到於今稱之.況於聖主廣被之資.師古曰:『被猶覆也.音皮義反.』修起舊文.放鄭近雅.述而不作.信而好古.於㠯風示海內.揚名後世.誠非小功小美也.』事下公卿.㠯為久遠難分明.當議復寢.

是時.鄭聲尤甚.黃門名倡丙彊.景武之屬富顯於世.貴戚五侯定陵.富平外戚之家師古曰:『五侯.王鳳㠯下也.定陵.淳于長也.富平.張放.』淫侈過度.至與人主爭女樂.哀帝自為定陶王時疾之.又性不好音.及即位.下詔曰:『惟世俗奢泰文巧.而鄭衛之聲興.夫奢泰則下不孫而國貧.師古曰:『孫讀曰遜.』文巧則趨末背本者眾.師古曰:『趨讀曰趣.趣.向也.』鄭衛之聲興則淫辟之化流.師古曰:『辟讀曰僻也.』而欲黎庶敦樸家給.猶濁其源而求其清流.師古曰:『源.水泉之本.』豈不難哉.孔子不云乎.「放鄭聲.鄭聲淫.」師古曰:『論語載孔子之言.』其罷樂府官.郊祭樂及古兵法武樂.在經非鄭衛之樂者.條奏.別屬他官.』丞相孔光.大司空何武奏:『郊祭樂人員六十二人.給祠南北郊.大樂鼓員六人.嘉至鼓員十人.邯鄲鼓員二人.騎吹鼓員三人.江南鼓員二人.淮南鼓員四人.巴俞鼓員三十六人.師古曰:『巴.巴人也.俞.俞人也.當高祖初為漢王.得巴俞人.並趫捷善斗.與之定三秦滅楚.因存其武樂也.巴俞之樂因此始也.巴即今之巴州.俞即今之〔俞〕州.各其本地.』歌鼓員二十四人.楚嚴鼓員一人.梁皇鼓員四人.臨淮鼓員三十五人.茲邡鼓員三人.晉灼曰:『邡音方.』凡鼓十二.員百二十八人.朝賀置酒陳殿下.應古兵法.外郊祭員十三人.諸族樂人兼雲招給祠南郊用六十七人.師古曰:『招讀與翹同.』兼給事雅樂用四人.夜誦員五人.剛.別柎員二人.師古曰:『剛及別柎皆鼓名也.柎音膚.』給盛德主調篪員二人.師古曰:『篪㠯竹為之.七孔.亦笛之類也.音池.』聽工㠯律知日冬夏至一人.鍾工.磬工.簫工員各一人.僕射二人主領諸樂人.皆不可罷.竽工員三人.一人可罷.師古曰:『竽.笙類也.三十六簧.音於.』琴工員五人.三人可罷.柱工員二人.一人可罷.師古曰:『柱工.主箏瑟之柱者.』繩弦工員六人.四人可罷.師古曰:『弦.琴瑟之弦.繩言主糾合作之也.』鄭四會員六十二人.一人給事雅樂.六十一人可罷.張瑟員八人.七人可罷.安世樂鼓員二十人.十九人可罷.沛吹鼓員十二人.族歌鼓員二十七人.陳吹鼓員十三人.商樂鼓員十四人.東海鼓員十六人.長樂鼓員十三人.縵樂鼓員十三人.師古曰:『縵樂.雜樂也.音漫.』凡鼓八.員百二十八人.朝賀置酒.陳前殿房中.不應經法.治竽員五人.楚鼓員六人.常從倡三十人.常從象人四人.孟康曰:『象人.若今戲蝦魚師子者也.』韋昭曰:『著假面者也.』師古曰:『孟說是.』詔隨常從倡十六人.秦倡員二十九人.秦倡象人員三人.詔隨秦倡一人.雅大人員九人.朝賀置酒為樂.楚四會員十七人.巴四會員十二人.銚四會員十二人.李奇曰:『疑是鞀.』韋昭曰:『銚.國名.音繇.』師古曰:『韋說是也.銚音姚.』齊四會員十九人.蔡謳員三人.齊謳員六人.竽瑟鐘磬員五人.皆鄭聲.可罷.師學百四十二人.其七十二人給大官挏馬酒.李奇曰:『㠯馬乳為酒.撞挏迺成也.』師古曰:『挏音動.馬酪味如酒.而飲之亦可醉.故呼馬酒也.』其七十人可罷.大凡八百二十九人.其三百八十八人不可罷.可領屬大樂.其四百四十一人不應經法.或鄭衛之聲.皆可罷.』奏可.然百姓漸漬日久.又不制雅樂有㠯相變.豪富吏民湛沔自若.師古曰:『湛讀曰沈.又讀曰耽.自若.言自如故也.』陵夷壞於王莽.

今海內更始.民人歸本.戶口歲息.師古曰:『今謂班氏撰書時也.息.生也.』平其刑辟.牧㠯賢良.至於家給.既庶且富.則須庠序禮樂之教化矣.師古曰:『給.解已在前.庶.眾也.論語云孔子曰:「庶矣哉.」冉有曰:「既庶矣.又何加焉.」曰:「富之.」曰:「既富矣.又何加焉.」曰:「教之.」故班氏引之也.』今幸有前聖遺制之威儀.誠可法象而補備之.經紀可因緣而存着也.孔子曰:『殷因於夏禮.所損益.可知也.周因於殷禮.所損益.可知也.其或繼周者.百世可知也.』師古曰:『論語載孔子答子張之言也.』今大漢繼周.久曠大儀.未有立禮成樂.此賈〔宜〕.仲舒.王吉.劉向之徒所為發憤而增嘆也.師古曰:『感嘆也.』

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