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礼乐志第二_汉书卷二十二(3)

汉书作者:班固,颜师古发布:华夏士子

2020-12-8 21:15

初.高祖既定天下.过沛.与故人父老相乐.醉酒欢哀.作“风起”之诗.令沛中僮儿百二十人习而歌之.至孝惠时.㠯沛宫为原庙.师古曰:“原.重也.言已有正庙.更重立〔之〕.”皆令歌儿习吹㠯相和.常㠯百二十人为员.文.景之间.礼官肄业而已.师古曰:“肄.习也.音弋二反.”至武帝定郊祀之礼.祠太一于甘泉.就乾位也.师古曰:“言在京师之西北也.”祭后土于汾阴.泽中方丘也.师古曰:“汾水之旁.土特堆起.是泽中方丘也.祭地.㠯方象地形.”迺立乐府.师古曰:“始置之也.乐府之名盖起于此.哀帝时罢之.”采诗夜诵.师古曰:“采诗.依古遒人徇路.采取百姓讴谣.㠯知政教得失也.夜诵者.其言辞或秘不可宣露.故于夜中歌诵也.”有赵.代.秦.楚之讴.㠯李延年为协律都尉.多举司马相如等数十人造为诗赋.略论律吕.㠯合八音之调.作十九章之歌.㠯正月上辛用事甘泉圜丘.师古曰:“用上辛.用周礼郊天日也.辛.取齐戒自新之义也.为圜丘者.取象天形也.”使童男女七十人俱歌.昏祠至明.夜常有神光如流星止集于祠坛.天子自竹宫而望拜.韦昭曰:“㠯竹为宫.天子居中.”师古曰:“汉旧仪云竹宫去坛三里.”百官侍祠者数百人皆肃然动心焉.

安世房中歌十七章.其诗曰:

大孝备矣.休德昭清.高张四县.乐充宫庭.晋灼曰:“四县.乐四县也.天子宫县.”师古曰:“谓设宫县而高张之.县.古悬字.”芬树羽林.云景杳冥.师古曰:“言所树羽葆.其盛若林.芬然众多.仰视高远.如云日之杳冥也.”金支秀华.庶旄翠旌.张晏曰:“金支.百二十支.秀华.中主有华艳也.旄.锺之旄也.”文颖曰:“析羽为旌.翠羽为之也.”臣瓒曰:“乐上众饰.有流溯羽葆.㠯黄金为支.其首敷散.若草木之秀华也.”师古曰:“金支秀华.瓒说是也.庶.众也.庶旄翠旌.谓析五采羽.注翠旄之首而为旌耳.”

七始华始.肃倡和声.孟康曰:“七始.天地四时人之始.华始.万物英华之始也.㠯为乐名.如六英也.”师古曰:“肃.敬也.言歌者敬而倡谐和之声.”神来宴娭.庶几是听.师古曰:“娭.戏也.言庶几神来宴戏听此乐也.娭音许其反.”粥粥音送.细齐人情.晋灼曰:“粥粥.敬惧貌也.细.微也.㠯乐送神.微感人情.使之齐肃也.”师古曰:“粥音弋六反.”忽乘青玄.熙事备成.师古曰:“言还神礼毕.忽登青天而去.福熙之事皆备成也.熙与禧同.”清思眑眑.经纬冥冥.苏林曰:“眑音窈.”师古曰:“眑眑.幽静也.经纬.谓经纬天地.”

我定历数.人告其心.师古曰:“言臣下各竭其心.致诚悫也.”敕身齐戒.施教申申.应劭曰:“敕.谨敬之貌.”师古曰:“齐读曰斋.”迺立祖庙.敬明尊亲.大矣孝熙.四极爰轃.师古曰:“熙亦福也.四极.四方极远之处也.尔雅曰:‘东至于泰远.西至于邠国.南至于濮铅.北至于祝栗.谓之四极.’邠音彬.轃字与臻同.”

王侯秉德.其邻翼翼.师古曰:“邻.言德不孤必有邻也.翼翼.恭敬也.”显明昭式.清明鬯矣.皇帝孝德.师古曰:“鬯.古畅字.畅.通也.”竟全大功.抚安四极.

海内有奸.纷乱东北.师古曰:“谓匈奴.”诏抚成师.武臣承德.师古曰:“成师.言各置〔郊〕校.师出㠯律也.春秋左氏传曰‘成师㠯出’.”行乐交逆.箫.勺群慝.晋灼曰:“箫.舜乐也.勺.周乐也.言㠯乐征伐也.”师古曰:“言制定新乐.教化流行.则逆乱之徒尽交欢也.慝.恶也.勺读曰酌.”肃为济哉.盖定燕国.师古曰:“匈奴服从.则燕国安静无寇难也.”

大海荡荡水所归.高贤愉愉民所怀.李奇曰:“愉愉.怿也.”师古曰:“荡荡.广大貌也.愉愉.和乐貌也.怀.思也.言海㠯广大之故.众水归之.王者有和乐之德.则人皆思附也.”大山崔.百卉殖.民何贵.贵有德.师古曰:“言大山㠯崔嵬之故.能生养百卉.明君㠯崇高其德.故为万姓所尊也.崔音才回反.”

安其所.乐终产.师古曰:“万物各安其所.而乐终其生也.”乐终产.世继绪.师古曰:“言传祚无穷.”飞龙秋.游上天.苏林曰:“秋.飞貌也.”师古曰:“庄子有秋驾之法者.亦言驾马腾骧.秋秋然也.扬雄赋曰‘秋秋跄跄入西园’.其义亦同.读者不晓秋义.或改此秋字为秫稷之秫.失之远矣.”高贤愉.乐民人.师古曰:“言王者有愉愉之德.故使众人皆安乐.”

丰草葽.女罗施.孟康曰:“葽音‘四月秀葽’.葽.盛貌也.”应劭曰:“女罗.兔丝也.延于松柏之上.异类而犹载之.况同姓.言族亲不可不覆遇也.”譱何如.谁能回.师古曰:“回.乱也.言至德之善.上古帝皇皆不如之.而不可干乱.”大莫大.成教德.长莫长.被无极.师古曰:“被音皮义反.次下亦同.”

雷震震.电燿燿.明德乡.治本约.服虔曰:“与臣民之约.”师古曰:“乡.方也.言王者之威.取象雷电.明示德义之方.而治政本之约.约读曰要.”治本约.泽弘大.师古曰:“政教有常.则恩惠溥洽.”加被宠.咸相保.师古曰:“言德政所加.人被宠渥.则室家老幼皆相保也.”德施大.世曼寿.师古曰:“曼.延也.”

都荔遂芳.窅窊桂华.苏林曰:“窅音窅胅之窅.窊音窊下之窊.”孟康曰:“窅.出.窊.入.都良薜荔之香鼓动桂华也.”晋灼曰:“桂华似殿名.次下言‘桂华冯冯翼翼.承天之则’.言树此香草㠯絜齐其芳气.迺达于宫殿也.”臣瓒曰:“茂陵中书歌都㛤.桂英.美芳.鼓行.如此复不得为殿名.”师古曰:“诸家说皆未尽也.此言都良薜荔俱有芬芳.桂华之形窅窊然也.皆谓神宫所有耳.窅音一校反.窊音一瓜反.”孝奏天仪.若日月光.师古曰:“言㠯孝道进承于天.天神下降.故有光.”乘玄四龙.回驰北行.羽旄殷盛.芬哉芒芒.师古曰:“芬亦谓众多.芒芒.广远之貌.”孝道随世.我署文章.师古曰:“署犹分部也.一曰表也.”桂华.

冯冯翼翼.承天之则.师古曰:“冯冯.盛满也.翼翼.众貌也.”吾易久远.烛明四极.晋灼曰:“易.疆易也.久.固也.武帝自言拓境广远安固也.”师古曰:“此说非也.久犹长也.自言疆易远大耳.非武帝时也.不得云拓境.”慈惠所爱.美若休德.师古曰:“若.顺也.休亦美也.”杳杳冥冥.克绰永福.师古曰:“绰.缓也.亦谓延长也.”美〔芳〕

硙硙即即.师象山则.孟康曰:“硙硙.崇积也.即即.充实也.师.众也.则.法也.积实之盛众类于山也.”师古曰:“硙音五回反.”乌呼孝哉.案抚戎国.蛮夷竭欢.象来致福.李奇曰:“象.译也.蛮夷遣〔择〕致福贡也.”兼临是爱.终无兵革.师古曰:“兼临.言在上位者普包容也.”

嘉荐芳矣.告灵飨矣.告灵既飨.德音孔臧.师古曰:“飨字合韵皆音乡.孔.甚也.臧.善也.”惟德之臧.建侯之常.承保天休.令问不忘.师古曰:“建侯.封建诸侯也.易屯卦曰‘利建侯’.休.美也.令.善也.问.名也.”

皇皇鸿明.荡侯休德.服虔曰:“侯.惟也.”臣瓒曰:“天下荡平.惟帝之休德.”嘉承天和.伊乐厥福.师古曰:“伊.是也.”在乐不荒.惟民之则.师古曰:“则.法也.”

浚则师德.下民咸殖.令问在旧.孔容翼翼.师古曰:“浚.深也.师.众也.则.法也.殖.生也.旧.久也.翼翼.敬也.言有深法众德.故能生育群黎.久有善名.其容甚敬也.”

孔容之常.承帝之明.师古曰:“帝谓天也.下皆类此.”下民之乐.子孙保光.师古曰:“言永保其光宠也.”承顺温良.受帝之光.嘉荐令芳.寿考不忘.师古曰:“不忘.言长久也.”

承帝明德.师象山则.师古曰:“众象山而为法.言不骞不崩.”云施称民.永受厥福.师古曰:“言称物平施.其泽如云也.称音尺孕反.”承容之常.承帝之明.下民安乐.受福无疆.师古曰:“疆.竟也.下皆类此.”

郊祀歌十九章.其诗曰:

练时日.侯有望.师古曰:“练.选也.”𤋲膋萧.延四方.李奇曰:“膋.肠间脂也.萧.香蒿也.”师古曰:“㠯萧𤋲脂合馨香也.四方.四方之神也.膋音来雕反.𤋲音人说反.”九重开.灵之斿.师古曰:“天有九重.言皆开门而来降厥福.”垂惠恩.鸿祜休.师古曰:“鸿.大也.祜.福也.休.美也.祜音怙.”灵之车.结玄云.驾飞龙.羽旄纷.师古曰:“纷纷.言其多.”灵之下.若风马.师古曰:“言速疾也.”左仓龙.右白虎.师古曰:“㠯为卫.”灵之来.神哉沛.师古曰:“沛.疾貌.音补盖反.”先㠯雨.般裔裔.师古曰:“先㠯雨.言神欲行.令雨先驱也.般读与班同.班.布也.裔裔.飞流之貌.”灵之至.庆阴阴师古曰:“言垂阴覆遍于下.”.相放怫.震澹心.师古曰:“放怫犹髣彿也.澹.动也.放音昉.怫音沸.澹音大滥反.”灵已坐.五音饬.师古曰:“饬读与敕字同.谓整也.”虞至旦.承灵亿.师古曰:“虞.乐也.亿.安也.”牲茧栗.粢盛香.尊桂酒.宾八乡.应劭曰:“桂酒.切桂置酒中也.”晋灼曰:“尊.大尊也.元帝时大宰丞李元记云‘㠯水渍桂.为大尊酒’.”师古曰:“茧栗.言角之小如茧及栗之形也.八乡.八方之神.”灵安留.吟青黄.服虔曰:“吟音含.”师古曰:“服说非也.吟谓歌诵也.青黄.谓四时之乐也.”遍观此.眺瑶堂.应劭曰:“眺.望也.瑶.石而似玉者也.”师古曰:“㠯瑶饰堂.瑶音遥.”众嫭并.绰奇丽.孟康曰:“嫭音互.嫭.好也.”如淳曰:“嫭.美目貌.”晋灼曰:“嫭音坼罅之罅.”师古曰:“孟说是也.谓供神女乐.并好丽也.”颜如荼.兆逐靡.应劭曰:“荼.野菅白华也.言此奇丽.白如荼也.”孟康曰:“兆逐靡者.兆民逐观而猗靡也.”师古曰:“菅.茅也.言美女颜貌如茅荼之柔也.荼者.今俗所谓蒹锥也.荼音涂.菅音奸.靡.合韵音武义反.”被华文.厕雾縠.曳阿锡.佩珠玉.如淳曰:“阿.细缯.锡.细布也.”师古曰:“厕.杂也.雾縠.言其轻细若云雾也.”侠嘉夜.茝兰芳.如淳曰:“佳.侠.皆美人之称.嘉夜.芳草也.”师古曰:“侠与挟同.言怀挟芳草也.茝即今白芷.茝音昌改反.”澹容与.献嘉觞.师古曰:“澹.安也.容与.言闲舒也.澹音大滥反.”

练时日一

帝临中坛.四方承宇.师古曰:“言天神尊者来降中坛.四方之神各承四宇也.坛字或作襢.读亦曰坛.字加示者.神灵之耳.下言紫坛.嘉坛.其义并同.”绳绳意变.备得其所.应劭曰:“绳绳.谨敬更正意也.”孟康曰:“众多也.”臣瓒曰:“尔雅曰‘绳绳.戒也’.”师古曰:“瓒说是也.”清和六合.制数㠯五.张晏曰:“此后土之歌也.土数五.”海内安宁.兴文匽武.师古曰:“匽.古偃字.”后土富媪.昭明三光.张晏曰:“媪.老母称也.坤为母.故称媪.海内安定.富媪之功耳.”穆穆优游.嘉服上黄.孟康曰:“土色上黄也.”

帝临二

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