2020-12-2 16:20
辛毗
字佐治．颍川阳翟人也．其先建武中．自陇西东迁．毗随兄评从袁绍．太祖为司空．辟毗．毗不得应命．及袁尚攻兄谭于平原．谭使毗诣太祖求和《英雄记》曰：谭．尚战于外门．谭军败奔北．郭图说谭曰：“今将军国小兵少．粮匮势弱．显甫之来．久则不敌．愚以为可呼曹公来击显甫．曹公至．必先攻邺．显甫还救．将军引兵而西．自邺以北皆可虏得．若显甫军破．其兵奔亡．又可敛取以拒曹公．曹公远侨而来．粮饷不继．必自逃去．比此之际．赵国以北皆我之有．亦足与曹公为对矣．不然．不谐．”谭始不纳．后遂从之．问图：“谁可使．”图答：“辛佐治可．”谭遂遣毗诣太祖．太祖将征荆州．次于西平．毗见太祖致谭意．太祖大悦．后数日．更欲先平荆州．使谭．尚自相弊．他日置酒．毗望太祖色．知有变．以语郭嘉．嘉白太祖．太祖谓毗曰：“谭可信．尚必可克不．”毗对曰：“明公无问信与诈也．直当论其势耳．袁氏本兄弟相伐．非谓他人能闲其闲．乃谓天下可定于己也．今一旦求救于明公．此可知也．显甫见显思困而不能取．此力竭也．兵革败于外．谋臣诛于内．兄弟谗阋．国分为二．连年战伐．而介胄生虮虱．加以旱蝗．饥馑并臻．国无囷仓．行无裹粮．天灾应于上．人事困于下．民无愚智．皆知土崩瓦解．此乃天亡尚之时也．兵法称有石城汤池带甲百万而无粟者．不能守也．今往攻邺．尚不还救．即不能自守．还救．即谭踵其后．以明公之威．应困穷之敌．击疲弊之寇．无异迅风之振秋叶矣．天以袁尚与明公．明公不取而伐荆州．荆州丰乐．国未有衅．仲虺有言：‘取乱侮亡．’方今二袁不务远略而内相图．可谓乱矣．居者无食．行者无粮．可谓亡矣．朝不谋夕．民命靡继．而不绥之．欲待他年．他年或登．又自知亡而改脩厥德．失所以用兵之要矣．今因其请救而抚之．利莫大焉．且四方之寇．莫大于河北．河北平．则六军盛而天下震．”太祖曰：“善．”乃许谭平．次于黎阳．明年攻邺．克之．表毗为议郎．
久之．太祖遣都护曹洪平下辩．使毗与曹休参之．令曰：“昔高祖贪财好色．而良．平匡其过失．今佐治．文烈忧不轻矣．”军还．为丞相长史．
文帝践阼．迁侍中．赐爵关内侯．时议改正朔．毗以魏氏遵舜．禹之统．应天顺民．至于汤．武．以战伐定天下．乃改正朔．孔子曰“行夏之时”．《左氏传》曰“夏数为得天正”．何必期于相反．帝善而从之．
帝欲徙冀州士家十万户实河南．时连蝗民饥．群司以为不可．而帝意甚盛．毗与朝臣俱求见．帝知其欲谏．作色以见之．皆莫敢言．毗曰：“陛下欲徙士家．其计安出：”帝曰：“卿谓我徙之非邪．”毗曰：“诚以为非也．”帝曰：“吾不与卿共议也．”毗曰：“陛下不以臣不肖．置之左右．厕之谋议之官．安得不与臣议邪．臣所言非私也．乃社稷之虑也．安得怒臣．”帝不答．起入内．毗随而引其裾．帝遂奋衣不还．良久乃出．曰：“佐治．卿持我何太急邪．”毗曰：“今徙．既失民心．又无以食也．”帝遂徙其半．尝从帝射雉．帝曰：“射雉乐哉．”毗曰：“于陛下甚乐．而于群下甚苦．”帝默然．后遂为之稀出．
上军大将军曹真征朱然于江陵．毗行军师．还．封广平亭侯．帝欲大兴军征吴．毗谏曰：“吴．楚之民．险而难御．道隆后服．道洿先叛．自古患之．非徒今也．今陛下祚有海内．夫不宾者．其能久乎．昔尉佗称帝．子阳僭号．历年未几．或臣或诛．何则．违逆之道不久全．而大德无所不服也．方今天下新定．土广民稀．夫庙算而后出军．犹临事而惧．况今庙算有阙而欲用之．臣诚未见其利也．先帝屡起锐师．临江而旋．今六军不增于故．而复循之．此未易也．今日之计．莫若脩范蠡之养民．法管仲之寄政．则充国之屯田．明仲尼之怀远．十年之中．彊壮未老．童龀胜战．兆民知义．将士思奋．然后用之．则役不再举矣．”帝曰：“如卿意．更当以虏遗子孙邪．”毗对曰：“昔周文王以纣遗武王．唯知时也．苟时未可．容得已乎．”帝竟伐吴．至江而还．
明帝即位．进封颍乡侯．邑三百户．时中书监刘放．令孙资见信于主．制断时政．大臣莫不交好．而毗不与往来．毗子敞谏曰：“今刘．孙用事．众皆影附．大人宜小降意．和光同尘．不然必有谤言．”毗正色曰：“主上虽未称聪明．不为暗劣．吾之立身．自有本未．就与刘．孙不平．不过令吾不作三公而已．何危害之有．焉有大丈夫欲为公而毁其高节者邪．”冗从仆射毕轨表言：“尚书仆射王思精勤旧吏．忠亮计略不如辛毗．毗宜代思．”帝以访放．资．放．资对曰：“陛下用思者．诚欲取其效力．不贵虚名也．毗实亮宜．然性刚而专．圣虑所当深察也．”遂不用．出为卫尉．
帝方脩殿舍．百姓劳役．毗上疏曰：“窃闻诸葛亮讲武治兵．而孙权巿马辽东．量其意指．似欲相左右．备豫不虞．古之善政．而今者宫室大兴．加连年谷麦不收．诗云：‘民亦劳止．迄可小康．惠此中国．以绥四方．’唯陛下为社稷计．”帝报曰：“二虏未灭而治宫室．直谏者立名之时也．夫王者之都．当及民劳兼办．使后世无所复增．是萧何为汉规摹之略也．今卿为魏重臣．亦宜解其大归．”帝又欲平北芒．令于其上作台观．则见孟津．毗谏曰：“天地之性．高高下下．今而反之．既非其理．加以损费人功．民不堪役．且若九河盈溢．洪水为害．而丘陵皆夷．将何以御之．”帝乃止《魏略》曰：诸葛亮围祁山．不克．引退．张郃追之．为流矢所中死．帝惜郃．临朝而叹曰：“蜀未平而郃死．将若之何．”司空陈群曰：“郃诚良将．国所依也．”毗心以为郃虽可惜．然已死．不当内弱主意．而示外以不大也．乃持群曰：“陈公．是何言欤．当建安之末．天下不可一日无武皇帝也．及委国祚．而文皇帝受命．黄初之世．亦谓不可无文皇帝也．及委弃天下．而陛下龙兴．今国内所少．岂张郃乎．”陈群曰：“亦诚如辛毗言．”帝笑曰：“陈公可谓善变矣．”臣松之以为拟人必于其伦．取譬宜引其类．故君子于其言．无所苟而已矣．毗欲弘广主意．当举若张辽之畴．安有于一将之死而可以祖宗为譬哉．非所宜言．莫过于兹．进违其类．退似谄佞．佐治刚正之体．不宜有此．《魏略》既已难信．习氏又从而载之．窃谓斯人受诬不少．
青龙二年．诸葛亮率众出渭南．先是．大将军司马宣王数请与亮战．明帝终不听．是岁恐不能禁．乃以毗为大将军军师．使持节．六军皆肃．准毗节度．莫敢犯违《魏略》曰：宣王数数欲进攻．毗禁不听．宣王虽能行意．而每屈于毗．亮卒．复还为卫尉．薨．谥曰肃侯．子敞嗣．咸熙中为河内太守《世语》曰：敞字泰雍．官至卫尉．毗女宪英．适太常泰山羊耽．外孙夏侯湛为其传曰：“宪英聪明有才鉴．初文帝与陈思王争为太子．既而文帝得立．抱毗颈而喜曰：‘辛君知我喜不．’毗以告宪英．宪英叹曰：‘太子代君主宗庙社稷者也．代君不可以不戚．主国不可以不惧．宜戚而喜．何以能久．魏其不昌乎．’弟敞为大将军曹爽参军．司马宣王将诛爽．因爽出．闭城门．大将军司马鲁芝将爽府兵．犯门斩关．出城门赴爽．来呼敞俱去．敞惧．问宪英曰：‘天子在外．太傅闭城门．人云将不利国家．于事可得尔乎．’宪英曰：‘天下有不可知．然以吾度之．太傅殆不得不尔．明皇帝临崩．把太傅臂．以后事付之．此言犹在朝士之耳．且曹爽与太傅俱受寄托之任．而独专权势．行以骄奢．于王室不忠．于人道不直．此举不过以诛曹爽耳．’敞曰：‘然则事就乎．’宪英曰：‘得无殆就．爽之才非太傅之偶也．’敞曰：‘然则敞可以无出乎．’宪英曰：‘安可以不出．职守．人之大义也．凡人在难．犹或恤之．为人执鞭而弃其事．不祥．不可也．且为人死．为人任．亲昵之职也．从众而已．’敞遂出．宣王果诛爽．事定之后．敞叹曰：‘吾不谋于姊．几不获于义．’逮锺会为镇西将军．宪英谓从子羊祜曰：‘锺士季何故西出．’祜曰：‘将为灭蜀也．’宪英曰：‘会在事纵恣．非特久处下之道．吾畏其有他志也．’祜曰：‘季母勿多言．’其后会请子琇为参军．宪英忧曰：‘他日见锺会之出．吾为国忧之矣．今日难至吾家．此国之大事．必不得止也．’琇固请司马文王．文王不听．宪英语琇曰：‘行矣．戒之．古之君子．入则致孝于亲．出则致节于国．在职思其所司．在义思其所立．不遗父母忧患而已．军旅之间．可以济者．其惟仁恕乎．汝其慎之．’琇竟以全身．宪英年至七十有九．泰始五年卒．”．