2020-12-1 22:50
高贵乡公
讳髦．字彦士．文帝孙．东海定王霖子也．正始五年．封郯县高贵乡公．少好学．夙成．齐王废．公卿议迎立公．十月己丑．公至于玄武馆．群臣奏请舍前殿．公以先帝旧处．避止西厢．群臣又请以法驾迎．公不听．庚寅．公入于洛阳．群臣迎拜西掖门南．公下舆将答拜．傧者请曰：“仪不拜．”公曰：“吾人臣也．”遂答拜．至止车门下舆．左右曰：“旧乘舆入．”公曰：“吾被皇太后征．未知所为．”遂步至太极东堂．见于太后．其日即皇帝位于太极前殿．百僚陪位者欣欣焉《魏氏春秋》曰：公神明爽隽．德音宣朗．罢朝．景王私曰：“上何如主也．”锺会对曰：“才同陈思．武类太祖．”景王曰：“若如卿言．社稷之福也．”．诏曰：“昔三祖神武圣德．应天受祚．齐王嗣位．肆行非度．颠覆厥德．皇太后深惟社稷之重．延纳宰辅之谋．用替厥位．集大命于余一人．以眇眇之身．托于王公之上．夙夜祗畏．惧不能嗣守祖宗之大训．恢中兴之弘业．战战兢兢．如临于谷．今群公卿士股肱之辅．四方征镇宣力之佐．皆积德累功．忠勤帝室．庶凭先祖先父有德之臣．左右小子．用保乂皇家．俾朕蒙暗．垂拱而治．盖闻人君之道．德厚侔天地．润泽施四海．先之以慈爱．示之以好恶．然后教化行于上．兆民听于下．朕虽不德．昧于大道．思与宇内共臻兹路．书不云乎：‘安民则惠．黎民怀之．’”大赦．改元．减乘舆服御．后宫用度．及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物．
正元元年冬十月壬辰．遣侍中持节分适四方．观风俗．劳士民．察冤枉失职者．癸巳．假大将军司马景王黄钺．入朝不趋．奏事不名．剑履上殿．戊戌．黄龙见于邺井中．甲辰．命有司论废立定策之功．封爵．增邑．进位．班赐各有差．
二年春正月乙丑．镇东将军毌丘俭．扬州刺史文钦反．〔戊戌〕戊寅．大将军司马景王征之．癸未．车骑将军郭淮薨．闰月己亥．破钦于乐嘉．钦遁走．遂奔吴．甲辰．〔安风淮津〕安风津都尉斩俭．传首京都《世语》曰：大将军奉天子征俭．至项．俭既破．天子先还．臣松之检诸书都无此事．至诸葛诞反．司马文王始挟太后及帝与俱行耳．故发诏引汉二祖及明帝亲征以为前比．知明帝已后始有此行也．案张璠．虞溥．郭颁皆晋之令史．璠．颁出为官长．溥．鄱阳内史．璠撰后《汉纪》．虽似未成．辞藻可观．溥著《江表传》．亦粗有条贯．惟颁撰魏晋《世语》．蹇乏全无宫商．最为鄙劣．以时有异事．故颇行于世．干宝．孙盛等多采其言以为《晋书》．其中虚错如此者．往往而有之．壬子．复特赦淮南士民诸为俭．钦所诖误者．以镇南将军诸葛诞为镇东大将军．司马景王薨于许昌．二月丁巳．以卫将军司马文王为大将军．录尚书事．
甲子．吴大将孙峻等众号十万至寿春．诸葛诞拒击破之．斩吴左将军留赞．献捷于京都．三月．立皇后卞氏．大赦．夏四月甲寅．封后父卞隆为列侯．甲戌．以征南大将军王昶为骠骑将军．秋七月．以征东大将军胡遵为卫将军．镇东大将军诸葛诞为征东大将军．
八月辛亥．蜀大将军姜维寇狄道．雍州刺史王经与战洮西．经大败．还保狄道城．辛未．以长水校尉邓艾行安西将军．与征西将军陈泰并力拒维．戊辰．复遣太尉司马孚为后继．九月庚子．讲尚书业终．赐执经亲授者司空郑冲．侍中郑小同等各有差．甲辰．姜维退还．冬十月．诏曰：“朕以寡德．不能式遏寇虐．乃令蜀贼陆梁边陲．洮西之战．至取负败．将士死亡．计以千数．或没命战场．冤魂不反．或牵掣虏手．流离异域．吾深痛愍．为之悼心．其令所在郡典农及安抚夷二护军各部大吏慰恤其门户．无差赋役一年．其力战死事者．皆如旧科．勿有所漏．”
十一月甲午．以陇右四郡及金城．连年受敌．或亡叛投贼．其亲戚留在本土者不安．皆特赦之．癸丑．诏曰：“往者洮西之战．将吏士民或临陈战亡．或沈溺洮水．骸骨不收．弃于原野．吾常痛之．其告征西．安西将军．各令部人于战处及水次钩求尸丧．收敛藏埋．以慰存亡．”
甘露元年春正月辛丑．青龙见轵县井中．乙巳．沛王林薨《魏氏春秋》曰：二月丙辰．帝宴群臣于太极东堂．与侍中荀𫖮．尚书崔赞．袁亮．锺毓．给事中中书令虞松等并讲述礼典．遂言帝王优劣之差．帝慕夏少康．因问𫖮等曰：“有夏既衰．后相殆灭．少康收集夏众．复禹之绩．高祖拔起陇亩．驱帅豪隽．芟夷秦．项．包举宇内．斯二主可谓殊才异略．命世大贤者也．考其功德．谁宜为先．”𫖮等对曰：“夫天下重器．王者天授．圣德应期．然后能受命创业．至于阶缘前绪．兴复旧绩．造之与因．难易不同．少康功德虽美．犹为中兴之君．与世祖同流可也．至如高祖．臣等以为优．”帝曰：“自古帝王．功德言行．互有高下．未必创业者皆优．绍继者咸劣也．汤．武．高祖虽俱受命．贤圣之分．所觉县殊．少康．殷宗中兴之美．夏启．周成守文之盛．论德较实．方诸汉祖．吾见其优．未闻其劣．顾所遇之时殊．故所名之功异耳．少康生于灭亡之后．降为诸侯之隶．崎岖逃难．仅以身免．能布其德而兆其谋．卒灭过．戈．克复禹绩．祀夏配天．不失旧物．非至德弘仁．岂济斯勋．汉祖因土崩之势．仗一时之权．专任智力以成功业．行事动静．多违圣检．为人子则数危其亲．为人君则囚系贤相．为人父则不能卫子．身没之后．社稷几倾．若与少康易时而处．或未能复大禹之绩也．推此言之．宜高夏康而下汉祖矣．诸卿具论详之．”翌日丁巳．讲业既毕．𫖮．亮等议曰：“三代建国．列土而治．当其衰弊．无土崩之势．可怀以德．难屈以力．逮至战国．强弱相兼．去道德而任智力．故秦之弊可以力争．少康布德．仁者之英也．高祖任力．智者之隽也．仁智不同．二帝殊矣．诗．书述殷中宗．高宗．皆列大雅．少康功美过于二宗．其为大雅明矣．少康为优．宜如诏旨．”赞．毓．松等议曰：“少康虽积德累仁．然上承大禹遗泽余庆．内有虞．仍之援．外有靡．艾之助．寒浞谗慝．不德于民．浇．豷无亲．外内弃之．以此有国．盖有所因．至于汉祖．起自布衣．率乌合之士．以成帝者之业．论德则少康优．课功则高祖多．语资则少康易．校时则高祖难．”帝曰：“诸卿论少康因资．高祖创造．诚有之矣．然未知三代之世．任德济勋如彼之难．秦．项之际．任力成功如此之易．且太上立德．其次立功．汉祖功高．未若少康盛德之茂也．且夫仁者必有勇．诛暴必用武．少康武烈之威．岂必降于高祖哉．但夏书沦亡．旧文残缺．故勋美阙而罔载．唯有伍员粗述大略．其言复禹之绩．不失旧物．祖述圣业．旧章不愆．自非大雅兼才．孰能与于此．向令坟．典具存．行事详备．亦岂有异同之论哉．”于是群臣咸悦服．中书令松进曰：“少康之事．去世久远．其文昧如．是以自古及今．议论之士莫有言者．德美隐而不宣．陛下既垂心远鉴．考详古昔．又发德音．赞明少康之美．使显于千载之上．宜录以成篇．永垂于后．”帝曰：“吾学不博．所闻浅狭．惧于所论．未获其宜．纵有可采．亿则屡中．又不足贵．无乃致笑后贤．彰吾暗昧乎．”于是侍郎锺会退论次焉．
夏四月庚戌．赐大将军司马文王兖冕之服．赤舄副焉．
丙辰．帝幸太学．问诸儒曰：“圣人幽赞神明．仰观俯察．始作八卦．后圣重之为六十四．立爻以极数．凡斯大义．罔有不备．而夏有连山．殷有归藏．周曰周易．易之书．其故何也．”易博士淳于俊对曰：“包羲因燧皇之图而制八卦．神农演之为六十四．黄帝．尧．舜通其变．三代随时．质文各繇其事．故易者．变易也．名曰连山．似山出内云气．连天地也．归藏者．万事莫不归藏于其中也．”帝又曰：“若使包羲因燧皇而作易．孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎．”俊不能答．帝又问曰：“孔子作彖．象．郑玄作注．虽圣贤不同．其所释经义一也．今彖．象不与经文相连．而注连之．何也．”俊对曰．“郑玄合彖．象于经者．欲使学者寻省易了也．”帝曰：“若郑玄合之．于学诚便．则孔子曷为不合以了学者乎．”俊对曰：“孔子恐其与文王相乱．是以不合．此圣人以不合为谦．”帝曰：“若圣人以不合为谦．则郑玄何独不谦邪．”俊对曰：“古义弘深．圣问奥远．非臣所能详尽．”帝又问曰：“系辞云‘黄帝．尧．舜垂衣裳而天下治’．此包羲．神农之世为无衣裳．但圣人化天下．何殊异尔邪．”俊对曰：“三皇之时．人寡而禽兽众．故取其羽皮而天下用足．及至黄帝．人众而禽兽寡．是以作为衣裳以济时变也．”帝又问：“乾为天．而复为金．为玉．为老马．与细物并邪．”俊对曰：“圣人取象．或远或近．近取诸物．远则天地．”
讲易毕．复命讲尚书．帝问曰：“郑玄曰‘稽古同天．言尧同于天也’．王肃云‘尧顺考古道而行之’．二义不同．何者为是．”博士庾峻对曰：“先儒所执．各有乖异．臣不足以定之．然洪范称‘三人占．从二人之言’．贾．马及肃皆以为‘顺考古道’．以洪范言之．肃义为长．”帝曰：“仲尼言‘唯天为大．唯尧则之’．尧之大美．在乎则天．顺考古道．非其至也．今发篇开义以明圣德．而舍其大．更称其细．岂作者之意邪．”峻对曰：“臣奉遵师说．未喻大义．至于折中．裁之圣思．”次及四岳举鲧．帝又问曰：“夫大人者．与天地合其德．与日月合其明．思无不周．明无不照．今王肃云‘尧意不能明鲧．是以试用’．如此．圣人之明有所未尽邪．”峻对曰：“虽圣人之弘．犹有所未尽．故禹曰‘知人则哲．惟帝难之’．然卒能改授圣贤．缉熙庶绩．亦所以成圣也．”帝曰：“夫有始有卒．其唯圣人．若不能始．何以为圣．其言‘惟帝难之’．然卒能改授．盖谓知人．圣人所难．非不尽之言也．经云：‘知人则哲．能官人．’若尧疑鲧．试之九年．官人失叙．何得谓之圣哲．”峻对曰：“臣窃观经传．圣人行事不能无失．是以尧失之四凶．周公失之二叔．仲尼失之宰予．”帝曰：“尧之任鲧．九载无成．汨陈五行．民用昏垫．至于仲尼失之宰予．言行之间．轻重不同也．至于周公．管．蔡之事．亦尚书所载．皆博士所当通也．”峻对曰：“此皆先贤所疑．非臣寡见所能究论．”次及“有鳏在下曰虞舜”．帝问曰：“当尧之时．洪水为害．四凶在朝．宜速登贤圣济斯民之时也．舜年在既立．圣德光明．而久不进用．何也．”峻对曰：“尧咨嗟求贤．欲逊己位．岳曰‘否德忝帝位’．尧复使岳扬举仄陋．然后荐舜．荐舜之本．实由于尧．此盖圣人欲尽众心也．”帝曰：“尧既闻舜而不登用．又时忠臣亦不进达．乃使狱扬仄陋而后荐举．非急于用圣恤民之谓也．”峻对曰：“非臣愚见所能逮及．”
于是复命讲《礼记》．帝问曰：“‘太上立德．其次务施报’．为治何由而教化各异．皆脩何政而能致于立德．施而不报乎．”博士马照对曰：“太上立德．谓三皇五帝之世以德化民．其次报施．谓三王之世以礼为治也．”帝曰：“二者致化薄厚不同．将主有优劣邪．时使之然乎．”照对曰：“诚由时有朴文．故化有薄厚也帝集载帝自叙始生祯祥曰：“昔帝王之生．或有祯祥．盖所以彰显神异也．惟予小子．支胤末流．谬为灵祇之所相祐也．岂敢自比于前哲．聊记录以示后世焉．其辞曰：惟正始三年九月辛未朔．二十五日乙未直成．予生．于时也．天气清明．日月辉光．爰有黄气．烟煴于堂．照曜室宅．其色煌煌．相而论之曰：未者为土．魏之行也．厥日直成．应嘉名也．烟煴之气．神之精也．无灾无害．蒙神灵也．齐王不吊．颠覆厥度．群公受予．绍继祚皇．以眇眇之身．质性顽固．未能涉道．而遵大路．临深履冰．涕泗忧惧．古人有云．惧则不亡．伊予小子．曷敢怠荒．庶不忝辱．永奉烝尝．”傅畅《晋诸公赞》曰：帝常与中护军司马望．侍中王沈．散骑常侍裴秀．黄门侍郎锺会等讲宴于东堂．并属文论．名秀为儒林丈人．沈为文籍先生．望．会亦各有名号．帝性急．请召欲速．秀等在内职．到得及时．以望在外．特给追锋车．虎贲卒五人．每有集会．望辄奔驰而至．”
五月．邺及〔上谷〕上洛并言甘露降．夏六月丙午．改元为甘露．乙丑．青龙见元城县界井中．秋七月己卯．卫将军胡遵薨．
癸未．安西将军邓艾大破蜀大将姜维于上邽．诏曰：“兵未极武．丑虏摧破．斩首获生．动以万计．自顷战克．无如此者．今遣使者犒赐将士．大会临飨．饮宴终日．称朕意焉．”
八月庚午．命大将军司马文王加号大都督．奏事不名．假黄钺．癸酉．以太尉司马孚为太傅．九月．以司徒高柔为太尉．冬十月．以司空郑冲为司徒．尚书左仆射卢毓为司空．
二年春二月．青龙见温县井中．三月．司空卢毓薨．
夏四月癸卯．诏曰：“玄菟郡高显县吏民反叛．长郑熙为贼所杀．民王简负担熙丧．晨夜星行．远致本州．忠节可嘉．其特拜简为忠义都尉．以旌殊行．”
甲子．以征东大将军诸葛诞为司空．
五月辛未．帝幸辟雍．会命群臣赋诗．侍中和逌．尚书陈骞等作诗稽留．有司奏免官．诏曰：“吾以暗昧．爱好文雅．广延诗赋．以知得失．而乃尔纷纭．良用反仄．其原逌等．主者宜敕自今以后．群臣皆当玩习古义．脩明经典．称朕意焉．”
乙亥．诸葛诞不就征．发兵反．杀扬州刺史乐𬘭．丙子．赦淮南将吏士民为诞所诖误者．丁丑．诏曰：“诸葛诞造为凶乱．荡覆扬州．昔黥布逆叛．汉祖亲戎．隗嚣违戾．光武西伐．及烈祖明皇帝躬征吴．蜀．皆所以奋扬赫斯．震耀威武也．今宜皇太后与朕暂共临戎．速定丑虏．时宁东夏．”己卯．诏曰：“诸葛诞造构逆乱．迫胁忠义．平寇将军临渭亭侯庞会．骑督偏将军路蕃．各将左右．斩门突出．忠壮勇烈．所宜嘉异．其进会爵乡侯．蕃封亭侯．”
六月乙巳．诏：“吴使持节都督夏口诸军事镇军将军沙羡侯孙壹．贼之枝属．位为上将．畏天知命．深鉴祸福．翻然举众．远归大国．虽微子去殷．乐毅遁燕．无以加之．其以壹为侍中车骑将军．假节．交州牧．吴侯．开府辟召仪同三司．依古侯伯八命之礼．兖冕赤舄．事从丰厚臣松之以为壹畏逼归命．事无可嘉．格以古义．欲盖而名彰者也．当时之宜．未得远遵式典．固应量才受赏．足以酬其来情而已．至乃光锡八命．礼同台鼎．不亦过乎．于招携致远．又无取焉．何者．若使彼之将守．与时无嫌．终不悦于殊宠．坐生叛心．以叛而愧．辱孰甚焉．如其忧危将及．非奔不免．则必逃死苟存．无希荣利矣．然则高位厚禄何为者哉．魏初有孟达．黄权．在晋有孙秀．孙楷．达．权爵赏．比壹为轻．秀．楷礼秩．优异尤甚．及至吴平．而降黜数等．不承权舆．岂不缘在始失中乎．”
甲子．诏曰：“今车驾驻项．大将军恭行天罚．前临淮浦．昔相国大司马征讨．皆与尚书俱行．今宜如旧．”乃令散骑常侍裴秀．给事黄门侍郎锺会咸与大将军俱行．秋八月．诏曰：“昔燕刺王谋反．韩谊等谏而死．汉朝显登其子．诸葛诞创造凶乱．主簿宣隆．部曲督秦絜秉节守义．临事固争．为诞所杀．所谓无比干之亲而受其戮者．其以隆．絜子为骑都尉．加以赠赐．光示远近．以殊忠义．”
九月．大赦．冬十二月．吴大将全端．全怿等率众降．
三年春二月．大将军司马文王陷寿春城．斩诸葛诞．三月．诏曰：“古者克敌．收其尸以为京观．所以惩昏逆而章武功也．汉孝武元鼎中．改桐乡为闻喜．新乡为获嘉．以著南越之亡．大将军亲总六戎．营据丘头．内夷群凶．外殄寇虏．功济兆民．声振四海．克敌之地．宜有令名．其改丘头为武丘．明以武平乱．后世不忘．亦京观二邑之义也．”
夏五月．命大将军司马文王为相国．封晋公．食邑八郡．加之九锡．文王前后九让乃止．
六月丙子．诏曰：“昔南阳郡山贼扰攘．欲劫质故太守东里衮．功曹应余独身捍衮．遂免于难．余颠沛殒毙．杀身济君．其下司徒．署余孙伦吏．使蒙伏节之报《楚国先贤传》曰：余字子正．天姿方毅．志尚仁义．建安二十三年为郡功曹．是时吴．蜀不宾．疆埸多虞．宛将侯音扇动山民．保城以叛．余与太守东里衮当扰攘之际．迸窜得出．音即遣骑追逐．去城十里相及．贼便射衮．飞矢交流．余前以身当箭．被七创．因谓追贼曰：“侯音狂狡．造为凶逆．大军寻至．诛夷在近．谓卿曹本是善人．素无恶心．当思反善．何为受其指挥．我以身代君．以被重创．若身死君全．陨没无恨．”因仰天号哭泣涕．血泪俱下．贼见其义烈．释衮不害．贼去之后．余亦命绝．征南将军曹仁讨平音．表余行状．并脩祭醊．太祖闻之．嗟叹良久．下荆州复表门闾．赐谷千斛．衮后为于禁司马．见《魏略》游说传．”