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卷一百二十三大宛列传第六十三(1)

史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋

2020-11-28 23:40

大宛《索隐》音菀.又于袁反之迹《正义》汉书云:“大宛国去长安万二千五百五十里.东至都护治.西南至大月氏.南亦至大月氏.北至康居.”括地志云:“率都沙郍国亦名苏对沙郍国.本汉大宛国.”.见自张骞.张骞.汉中人《索隐》陈寿益部耆旧传云:“骞.汉中成固人.”.建元中为郎.是时天子问匈奴降者.皆言匈奴破月氏王《正义》氏音支.凉.甘.肃.瓜.沙等州.本月氏国之地.汉书云“本居敦煌.祈连闲”是也.以其头为饮器《集解》韦昭曰:“饮器.椑榼也.单于以月氏王头为饮器.”晋灼曰:“饮器.虎子之属也.或曰饮酒器也.”《索隐》椑音白迷反.榼音苦盍反.案:谓今之偏榼也.《正义》汉书匈奴传云:“元帝遣车骑都尉韩昌.光禄大夫张猛与匈奴盟.以老上单于所破月氏王头为饮器者.共饮血盟.”.月氏遁逃而常怨仇匈奴.无与共击之.汉方欲事灭胡.闻此言.因欲通使.道必更匈奴中《索隐》更.经也.音羹.乃募能使者.骞以郎应募.使月氏.与堂邑氏〔故〕胡奴甘父《集解》汉书音义曰:“堂邑氏.姓.胡奴甘父.字.”《索隐》案:谓堂邑县人家胡奴名甘父也.下云“堂邑父”者.盖后史家从省.唯称“堂邑父”而略“甘”字.甘.或其姓号俱出陇西.经匈奴《索隐》谓道经匈奴也.匈奴得之.传诣单于.单于留之.曰:“月氏在吾北.汉何以得往使.吾欲使越.汉肯听我乎.”留骞十余岁.与妻.有子.然骞持汉节不失.

居匈奴中.益宽.骞因与其属亡乡月氏.西走数十日至大宛.大宛闻汉之饶财.欲通不得.见骞.喜.问曰:“若欲何之.”骞曰:“为汉使月氏.而为匈奴所闭道.今亡.唯王使人导送我.诚得至.反汉.汉之赂遗王财物不可胜言.”大宛以为然.遣骞《索隐》谓大宛发遣骞西也.为发导绎.抵康居《索隐》为发道驿抵康居.发道.谓发驿令人导引而至康居也.导音道.抵.至也.居音渠也.《正义》抵.至也.居.其居反.括地志云:“康居国在京西一万六百里.其西北可二千里有奄蔡.酒国也.”.康居传致大月氏《正义》此大月氏在大宛西南.于妫水北为王庭.汉书云去长安万一千六百里.大月氏王已为胡所杀.立其太子为王《集解》徐广曰:“一云‘夫人为王’.夷狄亦或女主.”《索隐》案:汉书张骞传云“立其夫人为王”也.既臣大夏而居《索隐》既臣大夏而君之.谓月氏以大夏为臣.而为之作君也.《正义》既.尽也.大夏国在妫水南.地肥饶.少寇.志安乐.又自以远汉.殊无报胡之心.骞从月氏至大夏.竟不能得月氏要领《集解》汉书音义曰:“要领.要契.”《索隐》李奇云“要领.要契也”.小颜以为衣有要领.刘氏云“不得其要害”.然颇是其意.于文字为疏者也

留岁余.还.并南山《正义》并.白浪反.南山即连终南山.从京南东至华山过河.东北连延至海.即中条山也.从京南连接至葱岭万余里.故云“并南山”也.西域传云“其南山东出金城.与汉南山属焉”.欲从羌中归《正义》说文云:“羌.西方牧羊人也.南方蛮闽从虫.北方狄从犬.东方貊从豸.西方羌从羊.”.复为匈奴所得.留岁余.单于死《集解》徐广曰:“元朔三年.”.左谷蠡王攻其太子自立.国内乱.骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉.汉拜骞为太中大夫.堂邑父为奉使君《索隐》堂邑父之官号

骞为人彊力.宽大信人.蛮夷爱之.堂邑父故胡人.善射.穷急射禽兽给食.初.骞行时百余人.去十三岁.唯二人得还.

骞身所至者大宛.大月氏.大夏.康居.而传闻其旁大国五六.具为天子言之.曰:

大宛在匈奴西南.在汉正西.去汉可万里.其俗土著.耕田.田稻麦.有蒲陶酒.多善马《索隐》案:外国传云“外国称天下有三众:中国人众.大秦宝众.月氏马众”.马汗血.其先天马子也《集解》汉书音义曰:“大宛国有高山.其上有马.不可得.因取五色母马置其下.与交.生驹汗血.因号曰天马子.”.有城郭屋室.其属邑大小七十余城.众可数十万.其兵弓矛骑射.其北则康居.西则大月氏.西南则大夏.东北则乌孙.东则扜冞《集解》徐广曰:“汉纪曰拘弥国去于窴三百里.”《索隐》扜冞.国名也.音污弥二音.汉纪谓荀悦所撰汉纪.拘音俱.弥即冞也.则拘弥与扜冞是一也.于窴《索隐》音殿.于窴之西.则水皆西流.注西海.其东水东流.注盐泽《索隐》盐水也.太康地记云“河北得水为河.塞外得水为海”也.《正义》汉书云:“盐泽去玉门.阳关三百余里.广袤三四百里.其水皆潜行地下.南出于积石山为中国河.”括地志云:“蒲昌海一名泑泽.一名盐泽.亦名辅日海.亦名穿兰.亦名临海.在沙州西南.玉门关在沙州寿昌县西六里.”.盐泽潜行地下.其南则河源出焉《索隐》案:汉书西域传云“河有两源.一出葱岭.一出于窴”.山海经云“河出昆仑东北隅”.郭璞云“河出昆仑.潜行地下.至葱岭山于窴国.复分流岐出.合而东注泑泽.已而复行积石.为中国河”.泑泽即盐泽也.一名蒲昌海.西域传云“一出于阗南山下”.与郭璞注山海经不同.广志云“蒲昌海在蒲类海东”也.多玉石.河注中国.而楼兰.姑师《正义》二国名.姑师即车师也邑有城郭.临盐泽.盐泽去长安可五千里.匈奴右方居盐泽以东.至陇西长城.南接羌.鬲汉道焉.

乌孙在大宛东北可二千里.行国《集解》徐广曰:“不土著.”.随畜.与匈奴同俗.控弦者数万.敢战.故服匈奴.及盛.取其羁属.不肯往朝会焉.

康居在大宛西北可二千里.行国.与月氏大同俗.控弦者八九万人.与大宛邻国.国小.南羁事月氏.东羁事匈奴.

奄蔡《正义》汉书解诂云:“奄蔡即阖苏也.”魏略云:“西与大秦通.东南与康居接.其国多貂.畜牧水草.故时羁属康居也.”在康居西北可二千里.行国.与康居大同俗.控弦者十余万.临大泽.无崖.盖乃北海云.

大月氏《正义》万震南州志云:“在天竺北可七千里.地高燥而远.国王称‘天子’.国中骑乘常数十万匹.城郭宫殿与大秦国同.人民赤白色.便习弓马.土地所出.及奇玮珍物.被服鲜好.天竺不及也.”康泰外国传云:“外国称天下有三众:中国为人众.秦为宝众.月氏为马众也.”在大宛西可二三千里.居妫水北.其南则大夏.西则安息.北则康居.行国也.随畜移徙.与匈奴同俗.控弦者可一二十万.故时彊.轻匈奴.及冒顿立.攻破月氏.至匈奴老上单于.杀月氏王.以其头为饮器.始月氏居敦煌.祁连闲《正义》初.月氏居敦煌以东.祁连山以西.敦煌郡今沙州.祁连山在甘州西南.及为匈奴所败.乃远去.过宛.西击大夏而臣之.遂都妫水北.为王庭.其余小众不能去者.保南山羌.号小月氏.

安息《正义》地理志云:“安息国京西万一千二百里.自西关西行三千四百里至阿蛮国.西行三千六百里至斯宾国.从斯宾南行度河.又西南行至于罗国九百六十里.安息西界极矣.自此南乘海乃通大秦国.”汉书云:“北康居.东乌弋山离.西条枝.国临妫水.土著.以银为钱.如其王面.王死辄更钱.效王面焉.”在大月氏西可数千里.其俗土著.耕田.田稻麦.蒲陶酒.城邑如大宛.其属小大数百城.地方数千里.最为大国.临妫水.有市.民商贾用车及船.行旁国或数千里.以银为钱.钱如其王面《索隐》汉书云:“文独为王面.幕为夫人面.”荀悦云:“幕音漫.无文面也.”张晏云:“钱之文面作人乘马.钱之幕作人面形.”韦昭曰:“幕.钱背也.音漫.”包恺音慢.王死辄更钱.效王面焉.画革旁行以为书记《集解》汉书音义曰:“横行为书记.”《索隐》画音获.小颜云:“革.皮之不柔者.”韦昭云:“外夷书皆旁行.今扶南犹中国.直下也.”.其西则条枝.北有奄蔡.黎轩《索隐》汉书作“犁靳”.续汉书一名“大秦”.按:三国并临西海.后汉书云“西海环其国.惟西北通陆道”.然汉使自乌弋以还.莫有至条枝者.《正义》上力奚反.下巨言反.又巨连反.后汉书云:“大秦一名犁鞬.在西海之西.东西南北各数千里.有城四百余所.土多金银奇宝.有夜光璧.明月珠.骇鸡犀.火浣布.珊瑚.琥珀.琉璃.琅玕.朱丹.青碧.珍怪之物.率出大秦.”康氏外国传云:“其国城郭皆青水精为.及五色水精为壁.人民多巧.能化银为金.国土市买皆金银钱.”万震南州志云:“大家屋舍.以珊瑚为柱.琉璃为墙壁.水精为础舄.海中斯调〔州〕上有木.冬月往剥取其皮.绩以为布.极细.手巾齐数匹.与麻焦布无异.色小青黑.若垢污欲浣之.则入火中.便更精洁.世谓之火浣布.秦云定重参问门树皮也.”括地志云:“火山国在扶风南东大湖海中.其国中山皆火.然火中有白鼠皮及树皮.绩为火浣布.魏略云大秦在安息.条支西大海之西.故俗谓之海西.从安息界乘船直载海西.遇风利时三月到.风迟或一二岁.其公私宫室为重屋.邮驿亭置如中国.从安息绕海北陆到其国.人民相属.十里一亭.三十里一置.无盗贼.其俗人长大平正.似中国人而胡服.宋膺异物志云秦之北附庸小邑.有羊羔自然生于土中.候其欲萌.筑墙绕之.恐兽所食.其脐与地连.割绝则死.击物惊之.乃惊鸣.脐遂绝.则逐水草为群.又大秦金二枚.皆大如瓜.植之滋息无极.观之如用则真金也.”括地志云:“小人国在大秦南.人才三尺.其耕稼之时.惧鹤所食.大秦卫助之.即焦侥国.其人穴居也.”

条枝在安息西数千里.临西海.暑湿.耕田.田稻.有大鸟.卵如瓮《正义》汉书云:“条支出师子.犀牛.孔雀.大雀.其卵如瓮.和帝永元十三年.安息王满屈献师子.大鸟.世谓之‘安息雀’.”广志云:“鸟.鵄鹰身.蹄骆.色苍.举头八九尺.张翅丈余.食大麦.卵大如瓮.”.人众甚多.往往有小君长.而安息役属之.以为外国.国善眩《集解》应劭曰:“眩.相诈惑.”《正义》颜云:“今吞刀.吐火.殖瓜.种树.屠人.截马之术皆是也.”.安息长老传闻条枝有弱水.西王母.而未尝见《索隐》魏略云:“弱水在大秦西.”玄中记云:“天下之弱者.有昆仑之弱水.鸿毛不能载也.”山海经云:“玉山.西王母所居.”穆天子传云:“天子觞西王母瑶池之上.”括地图云:“昆仑弱水乘龙不至.有三足神乌.为王母取食.”《正义》此弱水.西王母既是安息长老传闻而未曾见.后汉书云桓帝时大秦国王安敦遣使自日南徼外来献.或云其国西有弱水.流沙.近西王母处.几于日所入也.然先儒多引大荒西经云弱水云有二源.俱出女国北阿耨达山.南流会于女国东.去国一里.深丈余.阔六十步.非毛舟不可济.南流入海.阿耨达山即昆仑山也.与大荒西经合矣.然大秦国在西海中岛上.从安息西界过海.好风用三月乃到.弱水又在其国之西.昆仑山弱水流在女国北.出昆仑山南.女国在于窴国南二千七百里.于窴去京凡九千六百七十里.计大秦与大昆仑山相去几四五万里.非所论及.而前贤误矣.此皆据汉括地论之.犹恐未审.然弱水二所说皆有也

大夏在大宛西南二千余里妫水南.其俗土著.有城屋.与大宛同俗.无大〔王〕长.往往城邑置小长.其兵弱.畏战.善贾市.及大月氏西徙.攻败之.皆臣畜大夏.大夏民多.可百余万.其都曰蓝市城.有市贩贾诸物.其东南有身毒国《集解》徐广曰:“身.或作‘乾’.又作‘讫’.”《索隐》身音干.毒音笃.孟康云:“即天竺也.所谓浮图胡也.”《正义》一名身毒.在月氏东南数千里.俗与月氏同.而卑湿暑热.其国临大水.乘象以战.其民弱于月氏.脩浮图道.不杀伐.遂以成俗.土有象.犀.玳瑁.金.银.铁.锡.铅.西与大秦通.有大秦珍物.明帝梦金人长大.顶有光明.以问群臣.或曰:“西方有神.名曰‘佛’.其形长丈六尺而黄金色.”帝于是遣使天竺问佛道法.遂至中国.画形像焉.万震南州志云:“地方三万里.佛道所出.其国王居城郭.殿皆雕文刻镂.街曲市里.各有行列.左右诸大国凡十六.皆共奉之.以天地之中也.”浮屠经云:“临儿国王生隐屠太子.父曰屠头邪.母曰莫邪屠.身色黄.发如青丝.乳有青色.爪赤如铜.始莫邪梦白象而孕.及生.从母右胁出.生有发.堕地能行七步.”又云:“太子生时.有二龙王夹左右吐水.一龙水暖.一龙水冷.遂成二池.今犹一冷一暖.初行七步处.琉璃上有太子脚迹见在.生处名祗洹精舍.在舍卫国南四里.是长者须达所起.又有阿输迦树.是夫人所攀生太子树也.”括地志云:“沙祗大国即舍卫国也.在月氏南万里.即波斯匿王治处.此国共九十种.知身后事.城有祗树给孤园.”又云:“天竺国有东.西.南.北.中央天竺国.国方三万里.去月氏七千里.大国隶属凡二十一.天竺在昆仑山南.大国也.治城临恒水.”又云:“阿耨达山亦名建末达山.亦名昆仑山.水出.一名拔扈利水.一名恒伽河.即经称河者也.自昆仑山以南.多是平地而下湿.土肥良.多种稻.岁四熟.留役驼马.米粒亦极大.”又云:“佛上忉利天.为母说法九十日.波斯匿王思欲见佛.即刻牛头旃檀象.置精舍内佛坐.此像是众像之始.后人所法也.佛上天青梯.今变为石.没入地.唯余十二蹬.蹬闲二尺余.彼耆老言.梯入地尽.佛法灭.”又云:“王舍国.胡语曰罪悦祗国.其国灵鹫山.胡语曰耆阇崛山.山是青石.石头似鹫.鸟名耆阇.鹫也.崛.山石也.山周四十里.外周围水.佛于此坐禅.及诸阿难等俱在此坐.”又云:“小孤石.石上有石室者.佛坐其中.天帝释以四十二事问佛.佛一一以指画石.其迹尚存.又于山上起塔.佛昔将阿难在此上山四望.见福田疆畔.因制七条衣割截之法于此.今袈裟衣是也.”

骞曰:“臣在大夏时.见邛竹杖.蜀布《正义》邛都邛山出此竹.因名“邛竹”.节高实中.或寄生.可为杖.布.土芦布.问曰:‘安得此.’大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒.身毒在大夏东南可数千里.其俗土著.大与大夏同.而卑湿暑热云.其人民乘象以战.其国临大水焉.’《正义》大水.河也以骞度之.大夏去汉万二千里.居汉西南.今身毒国又居大夏东南数千里.有蜀物.此其去蜀不远矣.今使大夏.从羌中.险.羌人恶之.少北.则为匈奴所得.从蜀宜径《集解》如淳曰:“径.疾也.或曰径.直.”.又无寇.”天子既闻大宛及大夏.安息之属皆大国.多奇物.土著.颇与中国同业.而兵弱.贵汉财物.其北有大月氏.康居之属.兵彊.可以赂遗设利朝也.且诚得而以义属之.则广地万里.重九译《正义》言重重九遍译语而致.致殊俗.威德遍于四海.天子欣然.以骞言为然.乃令骞因蜀犍为《正义》犍.其连反.犍为郡今戎州也.在益州南一千余里发闲使.四道并出:出駹.出冉《正义》茂州.向州等.冉.駹之地.在戎州西北也.出徙《集解》徐广曰:“属汉嘉.”《索隐》李奇云:“徙音斯.蜀郡有徙县也.”.出邛.僰《正义》僰.蒲北反.徙在嘉州.邛.今邛州.僰.今雅州:皆在戎州西南也.皆各行一二千里.其北方闭氐.筰《集解》服虔曰:“皆夷名.汉使见闭于夷也.”《索隐》韦昭云:“筰县在越巂.音昨.”案:南越破后杀筰侯.以筰都为沈黎郡.又有定筰县.《正义》氐.今成州及武等州也.筰.白狗羌也.皆在戎州西北也.南方闭巂.昆明《正义》巂州及南昆明夷也.皆在戎州西南.昆明之属无君长.善寇盗.辄杀略汉使.终莫得通.然闻其西可千余里有乘象国.名曰滇越《集解》徐广曰:“一作‘城’.”《正义》昆.郎等州皆滇国也.其西南滇越.越巂则通号越.细分而有巂.滇等名也.而蜀贾奸出物者或至焉.于是汉以求大夏道始通滇国.初.汉欲通西南夷.费多.道不通.罢之.及张骞言可以通大夏.乃复事西南夷.

骞以校尉从大将军击匈奴.知水草处.军得以不乏.乃封骞为博望侯《索隐》案:张骞封号耳.非地名.小颜云“取其能博广瞻望”也.寻武帝置博望苑.亦取斯义也.《正义》地理志南阳博望县.是岁元朔六年也.其明年.骞为卫尉.与李将军俱出右北平击匈奴.匈奴围李将军.军失亡多.而骞后期当斩.赎为庶人.是岁汉遣骠骑破匈奴西〔城〕数万人.至祁连山.其明年.浑邪王率其民降汉.而金城.河西西并南山至盐泽空无匈奴.匈奴时有候者到.而希矣.其后二年.汉击走单于于幕北.

是后天子数问骞大夏之属.骞既失侯.因言曰:“臣居匈奴中.闻乌孙王号昆莫.昆莫之父.匈奴西边小国也.匈奴攻杀其父《索隐》按汉书.父名难兜靡.为大月氏所杀.而昆莫生弃于野.乌嗛肉蜚其上《集解》徐广曰:“读‘嗛’与‘衔’同.酷吏传‘义纵不治道.上忿衔之’.史记亦作‘嗛’字.”《索隐》嗛音衔.蜚亦“飞”字.狼往乳之.单于怪以为神.而收长之.及壮.使将兵.数有功.单于复以其父之民予昆莫.令长守于西〔城〕.昆莫收养其民.攻旁小邑.控弦数万.习攻战.单于死.昆莫乃率其众远徙.中立.不肯朝会匈奴.匈奴遣奇兵击.不胜.以为神而远之.因羁属之.不大攻.今单于新困于汉.而故浑邪地空无人.蛮夷俗贪汉财物.今诚以此时而厚币赂乌孙.招以益东.居故浑邪之地.与汉结昆弟.其势宜听.听则是断匈奴右臂也.既连乌孙.自其西大夏之属皆可招来而为外臣.”天子以为然.拜骞为中郎将.将三百人.马各二匹.牛羊以万数.赍金币帛直数千巨万.多持节副使.道可使.使遗之他旁国.

骞既至乌孙.乌孙王昆莫见汉使如单于礼.骞大惭.知蛮夷贪.乃曰:“天子致赐.王不拜则还赐.”昆莫起拜赐.其他如故.骞谕使指曰:“乌孙能东居浑邪地.则汉遣翁主为昆莫夫人.”乌孙国分.王老.而远汉.未知其大小.素服属匈奴日久矣.且又近之.其大臣皆畏胡.不欲移徙.王不能专制.骞不得其要领.昆莫有十余子.其中子曰大禄.彊.善将众.将众别居万余骑.大禄兄为太子.太子有子曰岑娶.而太子蚤死.临死谓其父昆莫曰:“必以岑娶为太子.无令他人代之.”昆莫哀而许之.卒以岑娶为太子.大禄怒其不得代太子也.乃收其诸昆弟.将其众畔.谋攻岑娶及昆莫.昆莫老.常恐大禄杀岑娶.予岑娶万余骑别居.而昆莫有万余骑自备.国众分为三.而其大总取羁属昆莫.昆莫亦以此不敢专约于骞.

骞因分遣副使使大宛.康居.大月氏.大夏.安息.身毒.于窴.扜冞及诸旁国.乌孙发导译送骞还.骞与乌孙遣使数十人.马数十匹报谢.因令窥汉.知其广大.

骞还到.拜为大行.列于九卿.岁余.卒.

乌孙使既见汉人众富厚.归报其国.其国乃益重汉.其后岁余.骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来《集解》晋灼曰:“其国人.”.于是西北国始通于汉矣.然张骞凿空《集解》苏林曰:“凿.开.空.通也.骞开通西域道.”《索隐》案:谓西域险厄.本无道路.今凿空而通之也.其后使往者皆称博望侯.以为质于外国《集解》如淳曰:“质.诚信也.博望侯有诚信.故后使称其意以喻外国.”李奇曰:“质.信也.”.外国由此信之.

自博望侯骞死后.匈奴闻汉通乌孙.怒.欲击之.及汉使乌孙.若《集解》徐广曰:“汉书作‘及’.若意义亦及也.”出其南.抵大宛.大月氏相属.乌孙乃恐.使使献马.愿得尚汉女翁主为昆弟.天子问群臣议计.皆曰“必先纳聘.然后乃遣女”.初.天子发书易《集解》汉书音义曰:“发易书以卜.”.云“神马当从西北来”.得乌孙马好.名曰“天马”.及得大宛汗血马.益壮.更名乌孙马曰“西极”.名大宛马曰“天马”云.而汉始筑令居以西《集解》徐广曰:“属金城.”.初置酒泉郡以通西北国.因益发使抵安息.奄蔡.黎轩.条枝.身毒国.而天子好宛马.使者相望于道.诸使外国一辈大者数百.少者百余人.人所赍操大放博望侯时.其后益习而衰少焉.汉率一岁中使多者十余.少者五六辈.远者八九岁.近者数岁而反.

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