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卷一百二十一儒林列傳第六十一

史記三家注作者:裴駰,司馬貞,張守節發佈:一葉知秋

2020-11-28 23:37

史記卷一百二十一儒林列傳第六十一【正義】姚承云:『儒謂博士.為儒雅之林.綜理古文.宣明舊藝.咸勸儒者.以成王化者也.』

太史公曰:余讀功令【索隱】案:謂學者課功著之於令.即今學令是也.至於廣厲學官之路.未嘗不廢書而嘆也.曰:嗟乎.夫周室衰而關雎作.幽厲微而禮樂壞.諸侯恣行.政由彊國.故孔子閔王路廢而邪道興.於是論次詩書.修起禮樂.適齊聞韶.三月不知肉味.自衛返魯.然後樂正.雅頌各得其所【正義】鄭玄云:『魯哀公十一年.是時道衰樂廢.孔子還.修正之.故雅頌各得其所也.』.世以混濁莫能用.是以仲尼干七十餘君【索隱】案:後之記者失辭也.案家語等說.雲孔子歷聘諸國.莫能用.謂周.鄭.齊.宋.曹.衛.陳.楚.杞.莒.匡等.縱歷小國.亦無七十餘國也無所遇.曰『苟有用我者.期月而已矣』.西狩獲麟.曰『吾道窮矣』.故因史記作春秋.以當王法.其辭微而指博.後世學者多錄焉【集解】徐廣曰:『錄.一作「繆」.』

自孔子卒後.七十子之徒散游諸侯.大者為師傅卿相【索隱】案:子夏為魏文侯師.子貢為齊.魯聘吳.越.蓋亦卿也.而宰予亦仕齊為卿.余未聞也.小者友教士大夫.或隱而不見.故子路居衛【集解】案:仲尼弟子列傳子路死於衛.時孔子尚存也.子張居陳【正義】今陳州.澹臺子羽居楚【正義】今蘇州城南五裏有澹臺湖.湖北有澹臺.子夏居西河【正義】今汾州.子貢終於齊【正義】今青州.如田子方.段干木.吳起.禽滑釐之屬.皆受業於子夏之倫.為王者師.是時獨魏文侯好學.後陵遲以至於始皇.天下並爭於戰國.懦術既絀焉.然齊魯之閒.學者獨不廢也.於威.宣之際.孟子.荀卿之列.咸遵夫子之業而潤色之.以學顯於當世.

及至秦之季世.焚詩書.坑術士【正義】顏云:『今新豐縣溫湯之處號愍儒鄉.溫湯西南三裏有馬谷.谷之西岸有坑.古相傳以為秦坑儒處也.衛宏詔定古文尚書序云「秦既焚書.恐天下不從所改更法.而諸生到者拜為郎.前後七百人.乃密種瓜於驪山陵谷中溫處.瓜實成.詔博士諸生說之.人言不同.乃令就視.為伏機.諸生賢儒皆至焉.方相難不決.因發機.從上填之以土.皆壓.終乃無聲」也.』.六蓺從此缺焉.陳涉之王也.而魯諸儒持孔氏之禮器往歸陳王.於是孔甲為陳涉博士【集解】徐廣曰:『孔子八世孫.名鮒字甲也.』.卒與涉俱死.陳涉起匹夫.驅瓦合適戍【索隱】上音丁革反.旬月以王楚.不滿半歲竟滅亡.其事至微淺.然而縉紳先生之徒負孔子禮器往委質為臣者.何也.以秦焚其業.積怨而發憤於陳王也.

及高皇帝誅項籍.舉兵圍魯.魯中諸儒尚講誦習禮樂.弦歌之音不絕.豈非聖人之遺化.好禮樂之國哉.故孔子在陳.曰『歸與歸與.吾黨之小子狂簡.斐然成章.不知所以裁之』.夫齊魯之閒於文學.自古以來.其天性也.故漢興.然後諸儒始得脩其經蓺.講習大射鄉飲之禮.叔孫通作漢禮儀.因為太常.諸生弟子共定者.咸為選首.於是喟然嘆興於學.然尚有干戈.平定四海【正義】顏云:『陳豨.盧綰.韓信.黥布之徒相次反叛.征討也.』.亦未暇遑庠序之事也.孝惠.呂后時.公卿皆武力有功之臣.孝文時頗徵用【正義】言孝文稍用文學之士居位.然孝文帝本好刑名之言.及至孝景.不任儒者.而竇太后又好黃老之術.故諸博士具官待問.未有進者.

及今上即位.趙綰.王臧之屬明儒學.而上亦鄉之.於是招方正賢良文學之士.自是之後.言詩於魯則申培公【集解】徐廣曰:『一作「陪」.』韋昭曰:『培.申公名.音扶尤反.』【索隱】徐廣云『培.一作「陪」.音裴』.韋昭曰『培.申公之名.音浮』.鄒氏音普來反也.於齊則轅固生【正義】申.轅.姓.培.固.名.公.生.其處號也.於燕則韓太傅【索隱】韓嬰也.為常山王太傅也.言尚書自濟南伏生【索隱】按:張華雲名勝.漢紀雲字子賤.言禮自魯高堂生【索隱】謝承云『秦氏季代有魯人高堂伯』.則『伯』是其字.云『生』者.自漢已來儒者皆號『生』.亦『先生』省字呼之耳.言易自菑川田生.言春秋於齊魯自胡毋生【索隱】毋音無.胡毋.姓.字子都.於趙自董仲舒.及竇太后崩.武安侯田蚡為丞相.絀黃老.刑名百家之言.延文學儒者數百人.而公孫弘以春秋白衣為天子三公【集解】徐廣曰:『一云「自齊為天子三公」.』.封以平津侯.天下之學士靡然鄉風矣.

公孫弘為學官.悼道之郁滯.乃請曰:『丞相御史言【正義】自此以下.皆弘奏請之辭:制曰「蓋聞導民以禮.風之以樂.婚姻者.居屋之大倫也.今禮廢樂崩.朕甚愍焉.故詳延天下方正博聞之士.咸登諸朝.其令禮官勸學.講議洽聞興禮.以為天下先.太常議.與博士弟子.崇鄉裏之化.以廣賢材焉」.謹與太常臧.【集解】漢書百官表孔臧也博士平等議曰:聞三代之道.鄉裏有教.夏曰校【正義】校.教也.可教道蓺也.殷曰序【正義】序.舒也.言舒禮教.周曰庠【正義】庠.詳也.言詳審經典.其勸善也.顯之朝廷.其懲惡也.加之刑罰.故教化之行也.建首善自京師始.由內及外.今陛下昭至德.開大明.配天地.本人倫.勸學脩禮.崇化厲賢.以風四方.太平之原也.古者政教未洽.不備其禮.請因舊官而興焉.為博士官置弟子五十人.復其身.太常擇民年十八已上.儀狀端正者.補博士弟子.郡國縣道邑有好文學.敬長上.肅政教.順鄉裏.出入不悖所聞者.令相長丞上屬所二千石【索隱】上時兩反.屬音燭.屬.委也.所二千石.謂於所部之郡守相.二千石謹察可者.當與計偕.詣太常【索隱】計.計吏也.偕.俱也.謂令與計吏俱詣太常也.得受業如弟子.一歲皆輒試.能通一蓺以上.補文學掌故缺.其高弟可以為郎中者.太常籍奏.即有秀才異等.輒以名聞.其不事學若下材及不能通一蓺.輒罷之.而請諸不稱者罰.臣謹案詔書律令下者.明天人分際.通古今之義.文章爾雅.訓辭深厚【索隱】謂詔書文章雅正.訓辭深厚也.恩施甚美.小吏淺聞.不能究宣.無以明布諭下.治禮次治掌故【集解】徐廣曰:『一云「次治禮學掌故」.』.以文學禮義為官.遷留滯.請選擇其秩比二百石以上.及吏百石通一蓺以上.補左右內史.【正義】案:左右內史後改為左馮翊.右扶風大行卒史.比百石已下.補郡太守卒史:皆各二人.邊郡一人.先用誦多者.若不足.乃擇掌故補中二千石屬【索隱】蘇林曰.『屬亦曹吏.今縣官文書解云「屬某甲」.』.文學掌故補郡屬【索隱】如淳云:『漢儀弟子射策.甲科百人補郎中.乙科二百人補太子舍人.皆秩比二百石.次郡國文學.秩百石也.』.備員.請著功令.佗如律令.』制曰:『可.』自此以來.則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣.

申公者.魯人也.高祖過魯.申公以弟子從師入見【索隱】按:漢書云『申公少與楚元王俱事齊人浮丘伯.受詩』高祖於魯南宮【正義】括地誌云:『泮宮在兗州曲阜縣西南二百裏魯城內宮之內.鄭雲泮之言半也.其制半於天子之璧雍.』.呂太后時.申公遊學長安.與劉郢同師【索隱】案:漢書云『呂太后時.浮丘伯在長安.申公與元王郢客俱卒學』也.已而郢為楚王.令申公傅其太子戊【集解】徐廣曰:『楚元王劉交以文帝元年薨.子夷王郢立.四歲薨.子戊立.郢以呂后二年封上邽侯.文帝元年立為楚王.』.戊不好學.疾申公.及王郢卒.戊立為楚王.胥靡申公【集解】徐廣曰:『腐刑.』.申公恥之.歸魯.退居家教.終身不出門.復謝絕賓客.獨王命召之乃往【集解】徐廣曰:『魯恭王也.』.弟子自遠方至受業者百餘人.申公獨以詩經為訓以教.無傳〔疑〕.疑者則闕不傳【索隱】謂申公不作詩傳.但教授.有疑則闕耳

蘭陵王臧既受詩.以事孝景帝為太子少傅.免去.今上初即位.臧迺上書宿衛上.累遷.一歲中為郎中令.及代趙綰亦嘗受詩申公.綰為御史大夫.綰.臧請天子.欲立明堂以朝諸侯.不能就其事.乃言師申公.於是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公.弟子二人乘軺傳從【集解】徐廣曰:『馬車.』.至.見天子.天子問治亂之事.申公時已八十餘.老.對曰:『為治者不在多言.顧力行何如耳.』是時天子方好文詞.見申公對.默然.然已招致.則以為太中大夫.舍魯邸.議明堂事.太皇竇太后好老子言.不說儒術.得趙綰.王臧之過以讓上.上因廢明堂事.盡下趙綰.王臧吏.後皆自殺.申公亦疾免以歸.數年卒.

弟子為博士者十餘人:孔安國至臨淮太守【集解】徐廣曰:『孔鮒之弟子襄為惠帝博士.遷為長沙太傅.生忠.忠生武及安國.安國為博士.臨淮太守.』.周霸至膠西內史.夏寬至城陽內史.碭魯賜至東海太守.蘭陵繆生【索隱】繆音亡救反.繆氏出蘭陵.一音穆.所謂穆生.為楚元王所禮也至長沙內史.徐偃為膠西中尉.鄒人闕門慶忌【集解】漢書音義曰:『姓闕門.名慶忌.』為膠東內史.其治官民皆有廉節.稱其好學.學官弟子行雖不備.而至於大夫.郎中.掌故以百數.言詩雖殊.多本於申公.

清河王太傅轅固生者.齊人也.以治詩.孝景時為博士.與黃生爭論景帝前.黃生曰:『湯武非受命.乃弒也.』轅固生曰:『不然.夫桀紂虐亂.天下之心皆歸湯武.湯武與天下之心而誅桀紂.桀紂之民不為之使而歸湯武.湯武不得已而立.非受命為何.』黃生曰:『冠雖敝.必加於首.履雖新.必關於足.何者.上下之分也.今桀紂雖失道.然君上也.湯武雖聖.臣下也.夫主有失行.臣下不能正言匡過以尊天子.反因過而誅之.代立踐南面.非弒而何也.』轅固生曰:『必若所云.是高帝代秦即天子之位.非邪.』於是景帝曰:『食肉不食馬肝【正義】論衡云:『氣熱而毒盛.故食馬肝殺人.又盛夏馬行多渴死.殺氣為毒也.』.不為不知味.言學者無言湯武受命.不為愚.』遂罷.是後學者莫敢明受命放殺者.

竇太后好老子書.召轅固生問老子書.固曰:『此是家人言耳【索隱】此家人言耳.服虔云:『如家人言也.』案:老子道德篇近而觀之.理國理身而已.故言此家人之言也.』太后怒曰:『安得司空城旦書乎【集解】徐廣曰:『司空.主刑徒之官也.』駰案:漢書音義曰『道家以儒法為急.比之於律令』.』乃使固入圈刺豕.景帝知太后怒而固直言無罪.乃假固利兵.下圈刺豕.正中其心.一刺.豕應手而倒.太后默然.無以復罪.罷之.居頃之.景帝以固為廉直.拜為清河王太傅【集解】徐廣曰:『哀王乘也.』.久之.病免.

今上初即位.復以賢良征固.諸諛儒多疾毀固.曰『固老』.罷歸之.時固已九十餘矣.固之徵也.薛人公孫弘亦征【集解】徐廣曰:『薛縣在菑川.』.側目而視固.固曰:『公孫子.務正學以言.無曲學以阿世.』自是之後.齊言詩皆本轅固生也.諸齊人以詩顯貴.皆固之弟子也.

韓生者【集解】漢書曰:『名嬰.』.燕人也.孝文帝時為博士.景帝時為常山王太傅【集解】徐廣曰:『憲王舜也.』.韓生推詩之意而為內外傳數萬言.其語頗與齊魯閒殊.然其歸一也.淮南賁生【索隱】賁音肥受之.自是之後.而燕趙閒言詩者由韓生.韓生孫商為今上博士.

伏生者【集解】張晏曰:『伏生名勝.伏氏碑雲.』.濟南人也.故為秦博士.孝文帝時.欲求能治尚書者.天下無有.乃聞伏生能治.欲召之.是時伏生年九十餘.老.不能行.於是乃詔太常使掌故朝錯往受之.秦時焚書.伏生壁藏之.其後兵大起.流亡.漢定.伏生求其書.亡數十篇.獨得二十九篇.即以教於齊魯之閒.學者由是頗能言尚書.諸山東大師無不涉尚書以教矣.

伏生教濟南張生及歐陽生【集解】漢書曰:『字和伯.千乘人.』.歐陽生教千乘兒寬.兒寬既通尚書.以文學應郡舉.詣博士受業.受業孔安國.兒寬貧無資用.常為弟子都養【索隱】謂倪寬家貧.為弟子造食也.何休注公羊『灼烹為養』.案:有廝養卒.廝掌馬.養造食.及時時閒行傭賃.以給衣食.行常帶經.止息則誦習之.以試第次.補廷尉史.是時張湯方鄉學.以為奏讞掾.以古法議決疑大獄.而愛幸寬.寬為人溫良.有廉智.自持.而善著書.書奏.敏於文.口不能發明也.湯以為長者.數稱譽之.及湯為御史大夫.以兒寬為掾.薦之天子.天子見問.說之.張湯死後六年.兒寬位至御史大夫【集解】徐廣曰:『元封元年.』.九年而以官卒.寬在三公位.以和良承意從容得久.然無有所匡諫.於官.官屬易之.不為盡力.張生亦為博士.而伏生孫以治尚書征.不能明也.

自此之後.魯周霸.孔安國.雒陽賈嘉.頗能言尚書事.孔氏有古文尚書.而安國以今文讀之.因以起其家.逸書【索隱】案:孔臧與安國書云『舊書潛於壁室.欻爾復出.古訓復申.唯聞尚書二十八篇取象二十八宿.何圖乃有百篇.即知以今仇古.隸篆推科斗.以定五十餘篇.並為之傳也』.藝文志曰二十九篇.得多十六篇.起者.謂起發以出也得十餘篇.蓋尚書滋多於是矣.

諸學者多言禮.而魯高堂生最本.禮固自孔子時而其經不具.及至秦焚書.書散亡益多.於今獨有士禮.高堂生能言之.

而魯徐生善為容【索隱】漢書作『頌』.亦音容也.孝文帝時.徐生以容為禮官大夫.傳子至孫延.徐襄.襄.其天姿善為容.不能通禮經.延頗能.未善也.襄以容為漢禮官大夫.至廣陵內史.延及徐氏弟子公戶滿意.【索隱】公戶.姓.滿意.名也.案:鄧展雲二人姓字.非也桓生.單次【索隱】上音善.單.姓.次.名也.皆嘗為漢禮官大夫.而瑕丘蕭奮【集解】徐廣曰:『屬山陽也.』以禮為淮陽太守.是後能言禮為容者.由徐氏焉.

自魯商瞿受易孔子【索隱】案:商姓.瞿名.字子木.瞿音劬.孔子卒.商瞿傳易.六世至齊人田何.字子莊【索隱】案:漢書云『商瞿授東魯橋庇子庸.子庸授江東馯臂子弓.子弓授燕周丑子家.子家授東武孫虞子乘』.仲尼弟子傳作『淳于人光羽子乘』.不同也.子乘授田何子裝.是六代孫也.而漢興.田何傳東武人王同子仲.子仲傳菑川人楊何【索隱】案:田何傳東武王同.同傳菑川楊何.何以易.元光元年征.官至中大夫.齊人即墨成以易至城陽相.廣川人孟但以易為太子門大夫.魯人周霸.莒人衡胡【集解】徐廣曰:『莒一作「呂」.』.臨菑人主父偃.皆以易至二千石.然要言易者本於楊何之家.

董仲舒.廣川人也.以治春秋.孝景時為博士.下帷講誦.弟子傳以久次相受業.或莫見其面.蓋三年董仲舒不觀於舍園.其精如此.進退容止.非禮不行.學士皆師尊之.今上即位.為江都相【索隱】案:仲舒事易王.王.武帝兄也.以春秋災異之變推陰陽所以錯行.故求雨閉諸陽.縱諸陰.其止雨反是.行之一國.未嘗不得所欲.中廢為中大夫.居舍.著災異之記.是時遼東高廟災.主父偃疾之.取其書奏之天子【集解】徐廣曰:『建元六年.』【索隱】案:漢書以為遼東高廟及長陵園殿災也.仲舒為災異記.草而未奏.主父偃竊而奏之.天子召諸生示其書.有刺譏.董仲舒弟子呂步舒【集解】徐廣曰:『一作「荼」.亦音舒.』不知其師書.以為下愚.於是下董仲舒吏.當死.詔赦之.於是董仲舒竟不敢復言災異.

董仲舒為人廉直.是時方外攘四夷.公孫弘治春秋不如董仲舒.而弘希世用事.位至公卿.董仲舒以弘為從諛.弘疾之.乃言上曰:『獨董仲舒可使相繆西王.』膠西王素聞董仲舒有行.亦善待之.董仲舒恐久獲罪.疾免居家.至卒.終不治產業.以脩學著書為事.故漢興至於五世之閒.唯董仲舒名為明於春秋.其傳公羊氏也.

胡毋生【集解】漢書曰:『字子都.』.齊人也.孝景時為博士.以老歸教授.齊之言春秋者多受胡毋生.公孫弘亦頗受焉.

瑕丘江生為穀梁春秋.自公孫弘得用.嘗集比其義.卒用董仲舒.

仲舒弟子遂者:蘭陵褚大.廣川殷忠【集解】徐廣曰:『殷.一作「段」.又作「瑕」也.」.溫呂步舒.褚大至梁相.步舒至長史.持節使決淮南獄.於諸侯擅專斷.不報.以春秋之義正之.天子皆以為是.弟子通者.至於命大夫.為郎.謁者.掌故者以百數.而董仲舒子及孫皆以學至大官.

【索隱述贊】孔氏之衰.經書緒亂.言諸六學.始自炎漢.着令立官.四方扼腕.曲台壞壁.書禮之冠.傳易言詩.雲蒸霧散.興化致理.鴻猷克贊.

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