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卷七十四孟子荀卿列傳第十四

史記三家注作者:裴駰,司馬貞,張守節發佈:一葉知秋

2020-11-28 21:20

史記卷七十四孟子荀卿列傳第十四【索隱】按:序傳孟嘗君第十四.而此傳為第十五.蓋後人差降之矣.

太史公曰:余讀孟子書.至梁惠王問『何以利吾國』.未嘗不廢書而嘆也.曰:嗟乎.利誠亂之始也.夫子罕言利者.常防其原也.故曰『放於利而行.多怨』.自天子至於庶人.好利之斃何以異哉.

孟軻.騶人也【索隱】軻音苦何反.又苦賀反.鄒.魯地名.又云『邾』.邾人徙鄒故也.【正義】軻字子輿.為齊卿.鄒.兗州縣.受業子思之門人【索隱】王劭以『人』為衍字.則以軻親受業孔伋之門也.今言『門人』者.乃受業於子思之弟子也.道既通.游事齊宣王.宣王不能用.適梁.梁惠王不果所言.則見以為迂遠而闊於事情.當是之時.秦用商君.富國彊兵.楚.魏用吳起.戰勝弱敵.齊威王.宣王用孫子.田忌之徒.而諸侯東面朝齊.天下方務於合從連衡.以攻伐為賢.而孟軻乃述唐.虞.三代之德.是以所如者不合.退而與萬章之徒【索隱】孟子有萬章.公明高等.蓋並軻之門人也.萬.姓.章.名序詩書.述仲尼之意.作孟子七篇.其後有騶子之屬.

齊有三騶子.其前騶忌.以鼓琴干威王.因及國政.封為成侯而受相印.先孟子.

其次騶衍.後孟子.騶衍睹有國者益淫侈.不能尚德.若大雅整之於身.施及黎庶矣.乃深觀陰陽消息而作怪迂之變.終始.大聖之篇十餘萬言.其語閎大不經.必先驗小物.推而大之.至於無垠.先序今以上至黃帝.學者所共術.大並世盛衰【集解】並.蒲浪反.【索隱】言其大體隨代盛衰.觀時而說事.因載其禨祥度制.推而遠之.至天地未生.窈冥不可考而原也.先列中國名山大川.通谷禽獸.水土所殖.物類所珍.因而推之.及海外人之所不能睹.稱引天地剖判以來.五德轉移.治各有宜.而符應若茲.以為儒者所謂中國者.於天下乃八十一分居其一分耳【索隱】桓寬.王充並以衍之所言迂怪虛妄.干惑六國之君.因納其異說.所謂『匹夫而營惑諸侯』者是也.中國名曰赤縣神州.赤縣神州內自有九州.禹之序九州是也.不得為州數.中國外如赤縣神州者九.乃所謂九州也.於是有裨海環之【索隱】裨音脾.裨海.小海也.九州之外.更有大瀛海.故知此裨是小海也.且將有裨將.裨是小義也.人民禽獸莫能相通者.如一區中者.乃為一州.如此者九.乃有大瀛海環其外.天地之際焉.其術皆此類也.然要其歸.必止乎仁義節儉.君臣上下六親之施.始也濫耳【索隱】濫即濫觴.是江源之初始.故此文意以濫為初也.謂衍之術言君臣上下六親之際.行事之所施所始.皆可為後代之宗本.故云濫耳.王公大人初見其術.懼然顧化【索隱】懼音劬.謂衍之術皆動人心.見者莫不懼然駐想.又內心留顧而已化之.謂欲從其術也.按:化者.是易常聞而貴異術也.其後不能行之.

是以騶子重於齊.適梁.惠王郊迎.執賓主之禮.適趙.平原君側行撇席【索隱】按:字林曰『襒音疋結反』.韋昭曰『敷蔑反』.張揖三蒼訓詁云『襒.拂也.謂側而行.以衣襒席為敬.不敢正坐當賓主之禮也』.如燕.昭王擁彗先驅【索隱】按:彗.帚也.謂為之埽地.以衣袂擁帚而卻行.恐塵埃之及長者.所以為敬也.請列弟子之座而受業.築碣石宮【正義】碣石宮在幽州薊縣西三十裏寧台之東.身親往師之.作主運【索隱】按:劉向別錄雲鄒子書有主運篇.其游諸侯見尊禮如此.豈與仲尼菜色陳蔡.孟軻困於齊梁同乎哉【索隱】按:仲尼.孟子法先王之道.行仁義之化.且菜色困窮.而鄒衍執詭怪營惑諸侯.其見禮重如此.可為長太息哉.故武王以仁義伐紂而王.伯夷餓不食周粟.衛靈公問陳.而孔子不答.梁惠王謀欲攻趙.孟軻稱大王去邠【索隱】今按:孟子『太王去邠』是軻對滕文公語.今雲梁惠王謀攻趙.與孟子不同.此豈有意阿世俗苟合而已哉.持方枘欲內圜鑿.其能入乎【索隱】按:方枘是筍也.圜鑿是孔也.謂工人斲木.以方筍而內之圜孔.不可入也.故楚詞云『以方枘而內圜鑿.吾固知其齟齬而不入』是也.謂戰國之時.仲尼.孟軻以仁義干世主.猶方枘圜鑿然.或曰.伊尹負鼎而勉湯以王.百裏奚飯牛車下而繆公用霸.作先合.然後引之大道.騶衍其言雖不軌.儻亦有牛鼎之意乎【索隱】按:呂氏春秋云『函牛之鼎不可以烹雞』.是牛鼎言衍之術迂大.儻若大用之.是有牛鼎之意.而譙周亦云『觀太史公此論.是其愛奇之甚』

自騶衍與齊之稷下先生【索隱】稷下.齊之城門也.或雲稷下.山名.謂齊之學士集於稷門之下.如淳于髡.慎到.環淵.【索隱】按:劉向別錄『環』作姓也接子.【索隱】古著書人之稱號田駢.【索隱】步堅.步經反二音騶奭之徒【正義】慎子十卷.在法家.則戰國時處士.接子二篇.田子二十五篇.齊人.游稷下.號『天口』.接.田二人.道家.騶奭十二篇.陰陽家.各著書言治亂之事.以干世主.豈可勝道哉.

淳于髡.齊人也.博聞彊記.學無所主.其諫說.慕晏嬰之為人也.然而承意觀色為務.客有見髡於梁惠王.惠王屏左右.獨坐而再見之.終無言也.惠王怪之.以讓客曰:『子之稱淳于先生.管.晏不及.及見寡人.寡人未有得也.豈寡人不足為言邪.何故哉.』客以謂髡.髡曰:『固也.吾前見王.王志在驅逐.後復見王.王志在音聲:吾是以默然.』客具以報王.王大駭.曰:『嗟乎.淳于先生誠聖人也.前淳于先生之來.人有獻善馬者.寡人未及視.會先生至.後先生之來.人有獻謳者.未及試.亦會先生來.寡人雖屏人.然私心在彼.有之【索隱】謂私心實在彼馬與謳也.有之.謂我實有此二事也.』後淳于髡見.壹語連三日三夜無倦.惠王欲以卿相位待之.髡因謝去.於是送以安車駕駟.束帛加璧.黃金百鎰.終身不仕.

慎到.趙人.田駢.接子.齊人.環淵.楚人.皆學黃老道德之術.因發明序其指意.故慎到著十二論【集解】徐廣曰:『今慎子.劉向所定.有四十一篇.』.環淵著上下篇.而田駢.接子皆有所論焉.

騶奭者.齊諸騶子.亦頗采騶衍之術以紀文.

於是齊王嘉之.自如淳于髡以下.皆命曰列大夫.為開第康莊之衢【集解】爾雅曰:『四達謂之衢.五達謂之康.六達謂之莊.』.高門大屋.尊寵之.覽天下諸侯賓客.言齊能致天下賢士也.

荀卿.趙人【索隱】名況.卿者.時人相尊而號為卿也.仕齊為祭酒.仕楚為蘭陵令.後亦謂之孫卿子者.避漢宣帝諱改也.年五十始來遊學於齊.騶衍之術迂大而閎辯.奭也文具難施.淳于髡久與處.時有得善言.故齊人頌曰:『談天衍.雕龍奭.炙轂【集解】徐廣曰:『一作「亂諣」.』過髡【集解】劉向別錄曰:『騶衍之所言五德終始.天地廣大.盡言天事.故曰「談天」.騶奭脩衍之文.飾若雕鏤龍文.故曰「雕龍」.』別錄曰『過』字作『輠』.輠者.車之盛膏器也.炙之雖盡.猶有餘流者.言淳于髡智不盡如炙輠也.左思齊都賦注曰『言其多智難盡.如炙膏過之有潤澤也』.【索隱】按:劉向別錄『過』字作『輠』.輠.車之盛膏器也.炙之雖盡.猶有餘津.言髡智不盡如炙輠也.按:劉氏云『轂.衍字也』.今按:文稱『炙轂過』.則過是器名.音如字讀.謂盛脂之器名過.『過』與『鍋』字相近.蓋即脂器也.轂即車轂.過為潤轂之物.則『轂』非衍字矣.』田駢之屬皆已死齊襄王時【索隱】按襄王名法章.湣王子.莒人所立者.而荀卿最為老師.齊尚脩列大夫之缺.而荀卿三為祭酒焉【索隱】按:禮食必祭先.飲酒亦然.必以席中之尊者一人當祭耳.後因以為官名.故吳王濞為劉氏祭酒是也.而卿三為祭酒者.謂荀卿出入前後三度處列大夫康莊之位.而皆為其所尊.故云『三為祭酒』也.齊人或讒荀卿.荀卿乃適楚.而春申君以為蘭陵令【正義】蘭陵.縣.屬東海郡.今沂州承縣有蘭陵山.春申君死而荀卿廢.因家蘭陵.李斯嘗為弟子.已而相秦.荀卿嫉濁世之政.亡國亂君相屬.不遂大道而營於巫祝.信禨祥.鄙儒小拘.如莊周等又猾稽亂俗.於是推儒.墨.道德之行事興壞.序列着數萬言而卒.因葬蘭陵.

而趙亦有公孫龍【索隱】按:即仲尼弟子名也.此雲趙人.弟子傳作衛人.鄭玄雲楚人.各不能知其真也.又下文云『並孔子同時.或曰在其後』.所以知非別人也為堅白同異之辯【集解】晉太康地記云:『汝南西平縣有龍淵水可用淬刀劍.特堅利.故有堅白之論.云「黃.所以為堅也.白.所以為利也」.或辯之曰「白.所以為不堅.黃.所以為不利」.』【正義】藝文志公孫龍子十四篇.顏師古雲即為堅白之辯.按平原君傳.騶衍同時.括地誌云『西平縣.豫州西北百四十裏.有龍淵水』也.劇子之言【集解】徐廣曰:『按應劭氏姓注直云「處子」也.』【索隱】按:著書之人姓劇氏而稱子也.前史不記其名也.故趙有劇孟及劇辛也.魏有李悝.盡地力之教【正義】藝文志:『李子三十二篇.李悝相魏文侯.富國彊兵.』.楚有尸子.長盧【集解】劉向別錄曰:『楚有尸子.疑謂其在蜀.今按尸子書.晉人也.名佼.秦相衛鞅客也.衛鞅商君謀事畫計.立法理民.未嘗不與佼規之也.商君被刑.佼恐並誅.乃亡逃入蜀.自為造此二十篇書.凡六萬餘言.卒.因葬蜀.』【索隱】按:尸子名佼.音絞.晉人.事具別錄.長盧.未詳.【正義】長盧九篇.楚人.阿之吁子焉【集解】徐廣曰:『阿者.今之東阿.』【索隱】阿.齊之東阿也.吁音羋.別錄作『羋子』.今『吁』亦如字也.【正義】按:東齊州也.藝文志云『吁子十八篇.名嬰.齊人.七十子之後』.顏師古雲音弭.按:是齊人.阿又屬齊.恐顏公誤也.自如孟子至於吁子.世多有其書.故不論其傳雲.

蓋墨翟.宋之大夫.善守御.為節用【集解】墨子曰:『公輸般為雲梯之械成.將以攻宋.墨子聞之.至於郢.見公輸般.墨子解帶為城.以牒為械.公輸般九設攻城之機變.墨子九距之.公輸般之攻械盡.墨子之守固有餘.公輸般詘.而言曰:「吾知所以距子矣.吾不言.」墨子亦曰:「吾知子之所以距我者.吾不言.」楚王問其故.墨子曰:「公輸子之意不過欲殺臣.殺臣.宋莫能守.可攻也.然臣之弟子禽滑釐等三百人已持臣守國之器在宋城上而待楚寇矣.雖殺臣.不能絕也.」楚王曰:「善哉.吾請無攻宋城矣.」』【索隱】注『為雲梯之械』者.按梯者.構木瞰高也.雲者.言其昇高入雲.故曰云梯.械者.器也.謂攻城之樓櫓也.注『墨子解帶為城』者.謂墨子為術.解身上革帶以為城也.注『以牒為械』者.按牒者.小木札也.械者.樓櫓等也.注『公輸般之攻械盡』者.劉氏云『械謂飛梯.撞車.飛石車弩之具』.詘音丘勿反.謂般技已盡.墨守有餘.禽滑釐者.墨子弟子之姓字也.釐音裏.或曰並孔子時.或曰在其後【索隱】按:別錄云『今按墨子書有文子.文子即子夏之弟子.問於墨子』.如此.則墨子在七十子之後也

【索隱述贊】六國之末.戰勝相雄.軻游齊.魏.其說不通.退而著述.稱吾道窮.蘭陵事楚.騶衍談空.康莊雖列.莫見收功.

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