卷六十二管晏列传第二

管仲夷吾者．颍上人也_{《索隐》颍．水名．地理志颍水出阳城．汉有颍阳．临颍二县．今亦有颍上县．《正义》韦昭云：“夷吾．姬姓之后．管严之子敬仲也．”}．少时常与鲍叔牙游．鲍叔知其贤．管仲贫困．常欺鲍叔_{《索隐》吕氏春秋：“管仲与鲍叔同贾南阳．及分财利．而管仲尝欺鲍叔．多自取．鲍叔知其有母而贫．不以为贪也．”}．鲍叔终善遇之．不以为言．已而鲍叔事齐公子小白．管仲事公子纠．及小白立为桓公．公子纠死．管仲囚焉．鲍叔遂进管仲_{《正义》齐世家云：“鲍叔牙曰：‘君将治齐．则高傒与叔牙足矣．君且欲霸王．非管夷吾不可．夷吾所居国国重．不可失也．’于是桓公从之．”韦昭云：“鲍叔．齐大夫．姒姓之后．鲍叔之子叔牙也．”}．管仲既用．任政于齐_{《正义》管子云：“相齐以九惠之教．一曰老．二曰慈．三曰孤．四曰疾．五曰独．六曰病．七曰通．八曰赈．九曰绝也．”}．齐桓公以霸．九合诸侯．一匡天下．管仲之谋也．

管仲曰：“吾始困时．尝与鲍叔贾_{《正义》音古}．分财利多自与．鲍叔不以我为贪．知我贫也．吾尝为鲍叔谋事而更穷困．鲍叔不以我为愚．知时有利不利也．吾尝三仕三见逐于君．鲍叔不以我为不肖．知我不遭时也．吾尝三战三走．鲍叔不以我怯．知我有老母也．公子纠败．召忽死之．吾幽囚受辱．鲍叔不以我为无耻．知我不羞小节而耻功名不显于天下也．生我者父母．知我者鲍子也．”

鲍叔既进管仲．以身下之．子孙世禄于齐．有封邑者十余世_{《索隐》按：系本云“庄仲山产敬仲夷吾．夷吾产武子鸣．鸣产桓子启方．启方产成子孺．孺产庄子卢．卢产悼子其夷．其夷产襄子武．武产景子耐涉．耐涉产微．凡十代”．系谱同}．常为名大夫．天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也．

管仲既任政相齐_{《正义》国语云：“齐桓公使鲍叔为相．辞曰：‘臣之不若夷吾者五：宽和惠民．不若也．治国家不失其柄．不若也．忠惠可结于百姓．不若也．制礼义可法于四方．不若也．执枹鼓立于军门．使百姓皆加勇．不若也．’”}．以区区之齐在海滨_{《正义》齐国东滨海也}．通货积财．富国彊兵．与俗同好恶．故其称曰_{《索隐》是夷吾著书所称管子者．其书有此言．故略举其要}：“仓廪实而知礼节．衣食足而知荣辱．上服度则六亲固_{《正义》上之服御物有制度．则六亲坚固也．六亲谓外祖父母一．父母二．姊妹三．妻兄弟之子四．从母之子五．女之子六也．王弼云“父．母．兄．弟．妻．子也”}．四维不张．国乃灭亡_{《集解》管子曰：“四维．一曰礼．二曰义．三曰廉．四曰耻．”}．下令如流水之原．令顺民心．”故论卑而易行_{《正义》言为政令卑下鲜少．而百姓易作行也}．俗之所欲．因而予之．俗之所否．因而去之．

其为政也．善因祸而为福．转败而为功．贵轻重_{《索隐》轻重谓钱也．今管子有轻重篇}．慎权衡_{《正义》轻重谓耻辱也．权衡谓得失也．有耻辱甚贵重之．有得失甚戒慎之}．桓公实怒少姬_{《索隐》按：谓怒荡舟之姬．归而未绝．蔡人嫁之}．南袭蔡．管仲因而伐楚．责包茅不入贡于周室．桓公实北征山戎．而管仲因而令燕修召公之政．于柯之会_{《正义》今齐州东阿也}．桓公欲背曹沫之约_{《索隐》沫音昧．亦音末．左传作“曹刿”．《正义》沫．莫葛反}．管仲因而信之_{《正义》以劫许之．归鲁侵地}．诸侯由是归齐．故曰：“知与之为取．政之宝也_{《索隐》老子曰“将欲取之．必固与之”．是知此为政之所宝也}．”

管仲富拟于公室．有三归．反坫_{《正义》三归．三姓女也．妇人谓嫁曰归}．齐人不以为侈．管仲卒_{《正义》括地志云：“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿．说苑云‘齐桓公使管仲治国．管仲对曰：“贱不能临贵．”桓公以为上卿．而国不治．曰：“何故．”管仲对曰：“贫不能使富．”桓公赐之齐巿租．而国不治．桓公曰：“何故．”对曰：“疏不能制近．”桓公立以为仲父．齐国大安．而遂霸天下．’孔子曰：‘管仲之贤而不得此三权者．亦不能使其君南面而称伯．’”}．齐国遵其政．常彊于诸侯．后百余年而有晏子焉．

晏平仲婴者．莱之夷维人也_{《集解》刘向别录曰：“莱者．今东莱地也．”《索隐》名婴．平谥．仲字．父桓子名弱也．《正义》晏氏齐记云齐城三百里有夷安．即晏平仲之邑．汉为夷安县．属高密国．应劭云故莱夷维邑}．事齐灵公．庄公．景公_{《索隐》按：系家及系本灵公名环．庄公名光．景公名杵臼也}．以节俭力行重于齐．既相齐．食不重肉．妾不衣帛．其在朝．君语及之．即危言_{《正义》谓己谦让．非云功能}．语不及之．即危行_{《正义》行．下孟反．谓君不知己．增脩业行．畏责及也}．国有道．即顺命．无道．即衡命_{《正义》衡．秤也．谓国无道制秤量之．可行即行}．以此三世显名于诸侯．

越石父贤．在缧绁中_{《正义》缧音力追反．缧．黑索也．绁．系也．晏子春秋云：“晏子之晋．至中牟．睹毙冠反裘负薪．息于途侧．晏子问曰：‘何者．’对曰：‘我石父也．苟免饥冻．为人臣仆．’晏子解左骖赎之．载与俱归．”按：与此文小异也}．晏子出．遭之涂．解左骖赎之．载归．弗谢．入闺．久之．越石父请绝．晏子戄然_{《正义》戄．床缚反}．摄衣冠谢曰：“婴虽不仁．免子于厄．何子求绝之速也．”石父曰：“不然．吾闻君子诎于不知己而信于知己者_{《索隐》信读曰申．古周礼皆然也．申于知己谓以彼知我而我志获申}．方吾在缧绁中．彼不知我也．夫子既已感寤而赎我．是知己．知己而无礼．固不如在缧绁之中．”晏子于是延入为上客．

晏子为齐相．出．其御之妻从门闲而窥其夫．其夫为相御．拥大盖．策驷马．意气扬扬甚自得也．既而归．其妻请去．夫问其故．妻曰：“晏子长不满六尺．身相齐国．名显诸侯．今者妾观其出．志念深矣．常有以自下者．今子长八尺．乃为人仆御．然子之意自以为足．妾是以求去也．”其后夫自抑损．晏子怪而问之．御以实对．晏子荐以为大夫_{《集解》皇览曰：“晏子冢在临菑城南淄水南桓公冢西北．”《正义》注皇览云：“晏子冢在临淄城南菑水南桓公冢西北．”括地志云：“齐桓公墓在青州临淄县东南二十三里鼎足上．”又云：“齐晏婴冢在齐子城北门外．晏子云‘吾生近市．死岂易吾志’．乃葬故宅后．人名曰清节里．”按：恐皇览误．乃管仲冢也}．

太史公曰：吾读管氏牧民．山高．乘马．轻重．九府_{《集解》刘向别录曰：“九府书民闲无有．山高一名形势．”《索隐》皆管氏所著书篇名也．按：九府．盖钱之府藏．其书论铸钱之轻重．故云轻重九府．余如别录之说．《正义》七略云管子十八篇．在法家}．及晏子春秋_{《索隐》按：婴所著书名晏子春秋．今其书有七篇．故下云“其书世多有”也．《正义》七略云晏子春秋七篇．在儒家}．详哉其言之也．既见其著书．欲观其行事．故次其传．至其书．世多有之．是以不论．论其轶事_{《正义》轶音逸}．

管仲世所谓贤臣．然孔子小之．岂以为周道衰微．桓公既贤．而不勉之至王．乃称霸哉_{《正义》言管仲世所谓贤臣．孔子所以小之者．盖以为周道衰．桓公贤主．管仲何不劝勉辅弼至于帝王．乃自称霸主哉．故孔子小之云．盖为前疑夫子小管仲为此}．语曰“将顺其美．匡救其恶．故上下能相亲也_{《正义》言管仲相齐．顺百姓之美．匡救国家之恶．令君臣百姓相亲者．是管之能也}”．岂管仲之谓乎．

方晏子伏庄公尸哭之．成礼然后去_{《索隐》按：左传崔杼弑庄公．晏婴入．枕庄公尸股而哭之．成礼而出．崔杼欲杀之是也}．岂所谓“见义不为无勇”者邪．至其谏说．犯君之颜．此所谓“进思尽忠．退思补过”者哉．假令晏子而在．余虽为之执鞭．所忻慕焉_{《索隐》太史公之羡慕仰企平仲之行．假令晏生在世．己虽与之为仆隶．为之执鞭．亦所忻慕．其好贤乐善如此．贤哉良史．可以示人臣之炯戒也}．

《索隐述赞》夷吾成霸．平仲称贤．粟乃实廪．豆不掩肩．转祸为福．危言获全．孔赖左衽．史忻执鞭．成礼而去．人望存焉．