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卷四十七孔子世家第十七(1)

史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋

2020-11-28 20:17

史记卷四十七孔子世家第十七《索隐》孔子非有诸侯之位.而亦称系家者.以是圣人为教化之主.又代有贤哲.故称系家焉.《正义》孔子无侯伯之位.而称世家者.太史公以孔子布衣传十余世.学者宗之.自天子王侯.中国言六艺者宗于夫子.可谓至圣.故为世家.

孔子生鲁昌平乡陬邑《集解》徐广曰:“陬音驺.孔安国曰‘陬.孔子父叔梁纥所治邑’.”《索隐》陬是邑名.昌平.乡号.孔子居鲁之邹邑昌平乡之阙里也.《正义》括地志云:“故邹城在兖州泗水县东南六十里.昌平山在泗水县南六十里.孔子生昌平乡.盖乡取山为名.故阙里在泗水县南五十里.舆地志云邹城西界阙里有尼丘山.”按:今尼丘山在兖州邹城.阙里即此也.括地志云:“兖州曲阜县鲁城西南三里有阙里.中有孔子宅.宅中有庙.伍缉之从征记云阙里背邾面泗.即此也.”按:夫子生在邹.长徙曲阜.仍号阙里.其先宋人也.曰孔防叔《索隐》家语:“孔子.宋微子之后.宋襄公生弗父何.以让弟厉公.弗父何生宋父周.周生世子胜.胜生正考父.考父生孔父嘉.五世亲尽.别为公族.姓孔氏.孔父生子木金父.金父生睾夷.睾夷生防叔.畏华氏之逼而奔鲁.故孔氏为鲁人也.”.防叔生伯夏.伯夏生叔梁纥《正义》括地志云:“叔梁纥庙亦名尼丘山祠.在兖州泗水县五十里尼丘山东趾.地理志云鲁县有尼丘山.有叔梁纥庙.”.纥与颜氏女野合而生孔子《索隐》家语云“梁纥娶鲁之施氏.生九女.其妾生孟皮.孟皮病足.乃求婚于颜氏征在.从父命为婚”.其文甚明.今此云“野合”者.盖谓梁纥老而征在少.非当壮室初笄之礼.故云野合.谓不合礼仪.故论语云“野哉由也”.又“先进于礼乐.野人也”.皆言野者是不合礼耳.《正义》男八月生齿.八岁毁齿.二八十六阳道通.八八六十四阳道绝.女七月生齿.七岁毁齿.二七十四阴道通.七七四十九阴道绝.婚姻过此者.皆为野合.故家语云“梁纥娶鲁施氏女.生九女.乃求婚于颜氏.颜氏有三女.小女征在”.据此.婚过六十四矣.祷于尼丘得孔子.鲁襄公二十二年而孔子生《索隐》公羊传“襄公二十一年十有一月庚子.孔子生”.今以为二十二年.盖以周正十一月属明年.故误也.后序孔子卒.云七十二岁.每少一岁也.生而首上圩顶《索隐》圩音乌.顶音鼎.圩顶言顶上窳也.故孔子顶如反宇.反宇者.若屋宇之反.中低而四傍高也.《正义》括地志云:“女陵山在曲阜县南二十八里.干宝三日纪云‘征在生孔子空桑之地.今名空窦.在鲁南山之空窦中.无水.当祭时酒扫以告.辄有清泉自石门出.足以周用.祭讫泉枯.今俗名女陵山’.”.故因名曰丘云.字仲尼.姓孔氏.

丘生而叔梁纥死《索隐》家语云生三岁而梁纥死.葬于防山《正义》括地志云:“防山在兖州曲阜县东二十五里.礼记云孔子母合葬于防也.”.防山在鲁东.由是孔子疑其父墓处.母讳之也《索隐》谓孔子少孤.不的知父坟处.非谓不知其茔地.征在笄年适于梁纥.无几而老死.是少寡.盖以为嫌.不从送葬.故不知坟处.遂不告耳.非讳之也.孔子为儿嬉戏.常陈俎豆《正义》俎豆以木为之.受四升.高尺二寸.大夫以上赤云气.诸侯加象饰足.天子玉饰也.设礼容.孔子母死.乃殡五父之衢《正义》括地志云:“五父衢在兖州曲阜县西南二里.鲁城内衢道也.”.盖其慎也《集解》徐广曰:“鲁县有阙里.孔子所居也.又有五父之衢也.”《索隐》谓孔子不知父墓.乃且殡其母于五父之衢.是其谨慎也.《正义》慎谓以绋引棺就殡所也.郰人《正义》上音邹挽父之母诲孔子父墓.然后往合葬于防焉.

孔子要绖《索隐》家语“孔子之母丧.既练而见”.不非之也.今此谓孔子实要绖与飨.为阳虎所绌.亦近诬矣.一作“要经”.要经犹带经也.故刘氏云嗜学之意是也.季氏飨士.孔子与往《正义》与音预.季氏为馔饮鲁文学之士.孔子与迎而往.阳虎以孔子少.故折之也.阳虎绌曰:“季氏飨士.非敢飨子也.”孔子由是退.

孔子年十七.鲁大夫孟釐子病且死《索隐》昭公七年左传云“孟僖子病不能相礼.乃讲学之.及其将死.召大夫”云云.按:谓病者.不能礼为病.非疾困之谓也.至二十四年僖子卒.贾逵云“仲尼时年三十五矣”.是此文误也.诫其嗣懿子曰:“孔丘.圣人之后《集解》服虔曰:“圣人谓商汤.”.灭于宋《集解》杜预曰:“孔子六世祖孔父嘉为宋华督所杀.其子奔鲁也.”.其祖弗父何始有宋而嗣让厉公《集解》杜预曰:“弗父何.孔父嘉之高祖.宋愍公之长子.厉公之兄也.何嫡嗣.当立.以让厉公也.”.及正考父佐戴.武.宣公《集解》服虔曰:“正考父.弗父何之曾孙.”.三命兹益恭.故鼎铭云《集解》杜预曰:“三命.上卿也.考父庙之鼎.”:‘一命而偻.再命而伛.三命而俯《集解》服虔曰:“偻.伛.俯.皆恭敬之貌也.”.循墙而走《集解》杜预曰:“言不敢安行.”.亦莫敢余侮《集解》杜预曰:“其恭如是.人亦不敢侮慢.”.𫗴于是.粥于是.以餬余口.’《集解》杜预曰:“于是鼎中为𫗴粥.𫗴粥.餬属.言至俭也.”其恭如是.吾闻圣人之后.虽不当世.必有达者《集解》王肃曰:“谓若弗父何.殷汤之后.而不继世为宋君也.”杜预曰:“圣人之后.有明德而不当大位.谓正考父.”.今孔丘年少好礼.其达者欤.吾即没.若必师之.”及釐子卒.懿子与鲁人南宫敬叔《索隐》左传及系本.敬叔与懿子皆孟僖子之子.不应更言“鲁人”.亦太史公之疏耳往学礼焉.是岁.季武子卒.平子代立.

孔子贫且贱.及长.尝为季氏史《索隐》有本作“委吏”.按:赵岐曰“委吏.主委积仓库之吏”.料量平.尝为司职吏而畜蕃息.由是为司空.已而去鲁.斥乎齐.逐乎宋.卫.困于陈蔡之闲.于是反鲁.孔子长九尺有六寸.人皆谓之“长人”而异之.鲁复善待.由是反鲁.

鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适周《索隐》庄子云“孔子年五十一.南见老聃”.盖系家亦依此为说而不究其旨.遂俱误也.何者.孔子适周.岂访礼之时即在十七.且孔子见老聃.云“甚矣道之难行也”.此非十七之人语也.乃既仕之后言耳.”鲁君与之一乘车.两马.一竖子俱.适周问礼.盖见老子云.辞去.而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财《索隐》庄周“财”作“轩”.仁人者送人以言.吾不能富贵.窃仁人之号《集解》王肃曰:“谦言窃仁者之名.”.送子以言.曰:‘聪明深察而近于死者.好议人者也.博辩广大危其身者.发人之恶者也.为人子者毋以有己《集解》王肃曰:“身父母之有.”《索隐》家语作“无以有己为人子者”.为人臣者毋以有己.’《索隐》家语作“无以恶己为人臣者”.王肃云:“言听则仕.不用则去.保身全行.臣之节也.””孔子自周反于鲁.弟子稍益进焉.

是时也.晋平公淫.六卿擅权.东伐诸侯.楚灵王兵彊.陵轹中国.齐大而近于鲁.鲁小弱.附于楚则晋怒.附于晋则楚来伐.不备于齐.齐师侵鲁.

鲁昭公之二十年.而孔子盖年三十矣.齐景公与晏婴来适鲁.景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟.其霸何也.”对曰:“秦.国虽小.其志大.处虽辟.行中正.身举五羖《正义》百里奚也.爵之大夫.起累绁之中《索隐》家语无此一句.孟子以为“不然”之言也.与语三日.授之以政.以此取之.虽王可也.其霸小矣.”景公说.

孔子年三十五.而季平子与郈昭伯以斗鸡故《正义》郈音后.括地志云:“斗鸡台二所.相去十五步.在兖州曲阜县东南三里鲁城中.左传昭二十五年.季氏与郈昭伯斗鸡.季氏芥鸡翼.郈氏为金距之处.”得罪鲁昭公.昭公率师击平子.平子与孟氏.叔孙氏三家共攻昭公.昭公师败.奔于齐.齐处昭公干侯《正义》相州成安县东南三十里斥丘故城.本春秋时干侯之邑.其后顷之.鲁乱.孔子适齐.为高昭子家臣.欲以通乎景公.与齐太师语乐.闻韶音.学之.三月不知肉味《集解》周氏曰:“孔子在齐.闻习韶乐之盛美.故忘于肉味也.”《索隐》按论语.子语鲁太师乐.非齐太师也.又“子在齐闻韶.三月不知肉味”.无“学之”文.今此合论语齐.鲁两文而为此言.恐失事实.齐人称之.

景公问政孔子.孔子曰:“君君.臣臣.父父.子子《集解》孔安国曰:“当此之时.陈恒制齐.君不君.臣不臣.故以此对也.”.”景公曰:“善哉.信如君不君.臣不臣.父不父.子不子.虽有粟.吾岂得而食诸《集解》孔安国曰:“言将危也.陈氏果灭齐.”.”他日又复问政于孔子.孔子曰:“政在节财.”景公说.将欲以尼谿田封孔子《索隐》此说出晏子及墨子.其文微异.晏婴进曰:“夫儒者滑稽而不可轨法.倨傲自顺.不可以为下.崇丧遂哀.破产厚葬.不可以为俗.游说乞贷.不可以为国.自大贤之息.周室既衰.礼乐缺有闲《索隐》息者.生也.言上古大贤生则有礼乐.至周室微而始缺有闲也.今孔子盛容饰.繁登降之礼.趋详之节.累世不能殚其学.当年不能究其礼.君欲用之以移齐俗.非所以先细民也.”后景公敬见孔子.不问其礼.异日.景公止孔子曰:“奉子以季氏《索隐》刘氏奉音扶用反.非也.今奉音如字.谓奉待孔子如鲁季氏之职.故下文云“以季孟之闲待之”也.吾不能.”以季孟之闲待之《集解》孔安国曰:“鲁三卿.季氏为上卿.最贵.孟氏为下卿.不用事.言待之以二者之闲也.”.齐大夫欲害孔子.孔子闻之.景公曰:“吾老矣.弗能用也.”孔子遂行.反乎鲁.

孔子年四十二.鲁昭公卒于乾侯.定公立.定公立五年.夏.季平子卒.桓子嗣立.季桓子穿井得土缶.中若羊《集解》韦昭曰:“羊.生羊也.故谓之怪也.”《索隐》家语云“桓子穿井于费.得物如土缶.其中有羊焉”是也.问仲尼云“得狗《集解》韦昭曰:“获羊而言狗者.以孔子博物.测之.””.仲尼曰:“以丘所闻.羊也.丘闻之.木石之怪夔.罔阆《集解》韦昭曰:“木石谓山也.或云夔.一足.越人谓之山缫也.或言独足魍魉.山精.好学人声而迷惑人也.”《索隐》夔音逵.阆音两.家语作“魍魉”.缫音骚.然山缫独一足是山神名.故谓之夔.夔.一足兽.状如人也.水之怪龙.罔象《集解》韦昭曰:“龙.神兽也.非常见.故曰怪.或云‘罔象食人.一名沐肿’.”《索隐》沐肿音木踵.土之怪坟羊《集解》唐固曰:“坟羊.雌雄未成者也.”.”

吴伐越.堕会稽《集解》王肃曰:“堕.毁也.”《索隐》隳会稽.会稽.山名.越之所都.隳.毁也.吴伐越在鲁哀元年.得骨节专车《集解》韦昭曰:“骨一节.其长专车.专.擅也.”.吴使使问仲尼:“骨何者最大.”仲尼曰:“禹致群神于会稽山《集解》韦昭曰:“群神谓主山川之君为群神之主.故谓之神也.”.防风氏后至.禹杀而戮之《集解》韦昭曰:“防风氏违命后至.故禹杀之.陈尸为戮.”.其节专车.此为大矣.”吴客曰:“谁为神.”仲尼曰:“山川之神足以纲纪天下.其守为神《集解》王肃曰:“守山川之祀者为神.谓诸侯也.”韦昭曰:“足以纲纪天下.谓名山大川能兴云致雨以利天下也.”.社稷为公侯《集解》王肃曰:“但守社稷无山川之祀者.直为公侯而已.”.皆属于王者.”客曰:“防风何守.”仲尼曰:“汪罔氏之君守封.禺之山《集解》韦昭曰:“封.封山.禺.禺山:在吴郡永安县.”骃案:晋太康元年改永安为武康县.今属吴兴郡.为釐姓《索隐》釐音僖.家语云姓漆.盖误.系本无漆姓.在虞.夏.商为汪罔.于周为长翟.今谓之大人《集解》王肃曰:“周之初及当孔子之时.其名异也.”.”客曰:“人长几何.”仲尼曰:“僬侥氏《集解》韦昭曰:“僬侥.西南蛮之别名也.”《正义》按:括地志“在大秦国〔北〕也”三尺.短之至也.长者不过十之.数之极也《集解》王肃曰:“十之.谓三丈也.数极于此也.”.”于是吴客曰:“善哉圣人.”

桓子嬖臣曰仲梁怀.与阳虎有隙.阳虎欲逐怀.公山不狃《集解》孔安国曰:“不狃为季氏宰.”《索隐》狃音女久反.邹氏云一作“蹂”.论语作“弗扰”止之.其秋.怀益骄.阳虎执怀.桓子怒.阳虎因囚桓子.与盟而醳之《正义》醳音释.阳虎由此益轻季氏.季氏亦僭于公室.陪臣执国政.是以鲁自大夫以下皆僭离于正道.故孔子不仕.退而脩诗书礼乐.弟子弥众.至自远方.莫不受业焉.

定公八年.公山不狃不得意于季氏.因阳虎为乱.欲废三桓之适《正义》适音嫡.更立其庶孽阳虎素所善者.遂执季桓子.桓子诈之.得脱.定公九年.阳虎不胜.奔于齐.是时孔子年五十.

公山不狃以费畔季氏.使人召孔子.孔子循道弥久.温温无所试.莫能己用.曰:“盖周文武起丰镐而王.今费虽小.傥庶几乎《索隐》检家语及孔子之书.并无此言.故桓谭亦以为诬也.”欲往.子路不说.止孔子.孔子曰:“夫召我者岂徒哉.如用我.其为东周乎《集解》何晏曰:“兴周道于东方.故曰东周也.”.”然亦卒不行.

其后定公以孔子为中都宰.一年.四方皆则之《索隐》家语作“西方”.王肃云:“鲁国近东.故西方诸侯皆取法则焉.”.由中都宰为司空.由司空为大司寇.

定公十年春.及齐平《索隐》及.与也.平.成也.谓与齐和好.故云平.夏.齐大夫黎鉏言于景公曰:“鲁用孔丘.其势危齐.”乃使使告鲁为好会.会于夹谷《集解》徐广曰:“司马彪云今在祝其县也.”.鲁定公且以乘车好往.孔子摄相事.曰:“臣闻有文事者必有武备.有武事者必有文备.古者诸侯出疆.必具官以从.请具左右司马.”定公曰:“诺.”具左右司马.会齐侯夹谷.为坛位.土阶三等.以会遇之礼相见《集解》王肃曰:“会遇之礼.礼之简略也.”.揖让而登.献酬之礼毕.齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐.”景公曰:“诺.”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至《索隐》家语作“莱人以兵鼓噪劫定公”.袚音弗.谓舞者所执.故周礼乐有袚舞.拨音伐.谓大楯也.孔子趋而进.历阶《索隐》谓历阶级也.故王肃云“历阶.登阶不聚足”而登.不尽一等.举袂而言曰:“吾两君为好会.夷狄之乐何为于此.请命有司.”有司却之.不去.则左右视晏子与景公.景公心怍.麾而去之.有顷.齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐.”景公曰:“诺.”优倡侏儒为戏而前.孔子趋而进.历阶而登.不尽一等.曰:“匹夫而营惑《索隐》谓经营而惑乱也.家语作“荧侮”诸侯者罪当诛.请命有司.”有司加法焉.手足异处.景公惧而动.知义不若.归而大恐.告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君.而子独以夷狄之道教寡人.使得罪于鲁君.为之柰何.”有司进对曰:“君子有过则谢以质.小人有过则谢以文.君若悼之.则谢以质.”于是齐侯乃归所侵鲁之郓.汶阳.龟阴之田以谢过《集解》服虔曰:“三田.汶阳田也.龟.山名.阴之田.得其田不得其山也.”杜预曰:“太山博县北有龟山.”《索隐》左传“郓.讙及龟阴之田”.则三田皆在汶阳也.《正义》郓.今郓州郓城县.在兖州龚丘县东北五十四里.故谢城在龚丘县东七十里.齐归侵鲁龟阴之田以谢鲁.鲁筑城于此.以旌孔子之功.因名谢城

定公十三年夏.孔子言于定公曰:“臣无藏甲.大夫毋百雉之城《集解》王肃曰:“高丈长丈曰堵.三堵曰雉.”.”使仲由为季氏宰.将堕三都《集解》服虔曰:“三都.三家之邑也.”.于是叔孙氏先堕郈《集解》杜预曰:“东平无盐县东南郈乡亭.”《正义》括地志云:“郈亭在郓州宿城县东三十二里.”.季氏将堕费.公山不狃.叔孙辄率费人袭鲁.公与三子入于季氏之宫《集解》服虔曰:“三子.季孙.孟孙.叔孙也.”.登武子之台.费人攻之.弗克.入及公侧《集解》服虔曰:“人有入及公之台侧.”.孔子命申句须.乐颀下伐之《集解》服虔曰:“申句须.乐颀.鲁大夫.”.费人北.国人追之.败诸姑蔑《集解》杜预曰:“鲁国卞县南有姑蔑城.”《正义》括地志云:“姑蔑故城在兖州泗水县东四十五里.”按:泗水县本汉卞县地.二子奔齐.遂堕费.将堕成《集解》杜预曰:“泰山钜平县东南有成城也.”《正义》括地志云:“故郕城在兖州泗水县西北五十里.”.公敛处父《集解》服虔曰:“成宰也.”谓孟孙曰:“堕成.齐人必至于北门.且成.孟氏之保鄣.无成是无孟氏也.我将弗堕.”十二月.公围成.弗克.

定公十四年.孔子年五十六.由大司寇行摄相事.有喜色.门人曰:“闻君子祸至不惧.福至不喜.”孔子曰:“有是言也.不曰‘乐其以贵下人’乎.”于是诛鲁大夫乱政者少正卯.与闻国政三月.粥羔豚者弗饰贾.男女行者别于涂.涂不拾遗.四方之客至乎邑者不求有司《集解》王肃曰:“有司常供其职.客求而有在也.”.皆予之以归《索隐》家语作“皆如归”

齐人闻而惧.曰:“孔子为政必霸.霸则吾地近焉.我之为先并矣.盍致地焉.”黎鉏曰:“请先尝沮之.沮之而不可则致地.庸迟乎.”于是选齐国中女子好者八十人.皆衣文衣而舞康乐《索隐》家语作“容玑”.王肃云:“舞曲名也.”.文马三十驷.遗鲁君.陈女乐文马于鲁城南高门外.季桓子微服往观再三.将受.乃语鲁君为周道游《索隐》谓请鲁君为周偏道路游行.因出观齐之女乐.往观终日.怠于政事.子路曰:“夫子可以行矣.”孔子曰:“鲁今且郊.如致膰乎大夫《集解》王肃曰:“膰.祭肉.”.则吾犹可以止.”桓子卒受齐女乐.三日不听政.郊.又不致膰俎于大夫.孔子遂行.宿乎屯《集解》屯在鲁之南也.《索隐》地名.而师己送.曰:“夫子则非罪.”孔子曰:“吾歌可夫.”歌曰:“彼妇之口.可以出走.彼妇之谒.可以死败《集解》王肃曰:“言妇人之口请谒.足以忧使人死败.故可以出走也.”.盖优哉游哉.维以卒岁《集解》王肃曰:“言仕不遇也.故且优游以终岁.”.”师己反.桓子曰:“孔子亦何言.”师己以实告.桓子喟然叹曰:“夫子罪我以群婢故也夫.”

孔子遂适卫.主于子路妻兄颜浊邹家《索隐》孟子曰“孔子于卫主颜仇由.弥子之妻与子路之妻.兄弟也”.今此云浊邹是子路之妻兄.所说不同.卫灵公问孔子:“居鲁得禄几何.”对曰:“奉粟六万.”卫人亦致粟六万《索隐》若六万石似太多.当是六万斗.亦与汉之秩禄不同.《正义》六万小斗.计当今二千石也.周之斗升斤两皆用小也.居顷之.或谮孔子于卫灵公.灵公使公孙余假一出一入《索隐》谓以兵仗出入.以胁夫子也.孔子恐获罪焉.居十月.去卫.

将适陈.过匡《正义》故匡城在滑州匡城县西南十里.颜刻为仆.以其策指之曰:“昔吾入此.由彼缺也《索隐》谓昔所被攻缺破之处也.《正义》琴操云:“孔子到匡郭外.颜渊举策指匡穿垣曰:‘往与阳货正从此入.’匡人闻其言.告君曰:‘往者阳货今复来.’乃率众围孔子数日.乃和琴而歌.音曲甚哀.有暴风击军士僵仆.于是匡人有知孔子圣人.自解也.”.”匡人闻之.以为鲁之阳虎.阳虎尝暴匡人.匡人于是遂止孔子《索隐》匡.宋邑也.家语云匡人简子以甲士围夫子.孔子状类阳虎.拘焉五日.颜渊后《集解》孔安国曰:“言与孔子相失.故在后也.”.子曰:“吾以汝为死矣.”颜渊曰:“子在.回何敢死《集解》包氏曰:“言夫子在.己无所致死也.”.”匡人拘孔子益急.弟子惧.孔子曰:“文王既没.文不在兹乎《集解》孔安国曰:“兹.此也.言文王虽已没.其文见在此.此.自谓其身也.”.天之将丧斯文也.后死者不得与于斯文也《集解》孔安国曰:“文王既没.故孔子自谓后死也.言天将丧此文者.本不当使我知之.今使我知之.未欲丧之也.”.天之未丧斯文也.匡人其如予何《集解》马融曰:“如予何犹言‘柰我何’也.天未丧此文.则我当传之.匡人欲柰我何.言不能违天以害己.”.”孔子使从者为甯武子臣于卫.然后得去《索隐》家语“子路弹剑而歌.孔子和之.曲三终.匡人解围而去”.今此取论语“文王既没”之文.及从者臣甯武子然后得去.盖夫子再厄匡人.或设辞以解围.或弹剑而释难.今此合论语.家语之文以为一事.故彼此文交互耳

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