卷八高祖本纪第八(1)

高祖_{《集解》汉书音义曰：“讳邦．”张晏曰：“礼谥法无‘高’．以为功最高而为汉帝之太祖．故特起名焉．”}．沛丰邑中阳里人．姓刘氏_{《集解》李斐曰：“沛．小沛也．刘氏随魏徙大梁．移在丰．居中阳里．”孟康曰：“后沛为郡．丰为县．”《索隐》按：高祖．刘累之后．别食邑于范．士会之裔．留秦不反．更为刘氏．刘氏随魏徙大梁．后居丰．今言“姓刘氏”者是．左传“天子建德．因生以赐姓．胙之土．命之氏．诸侯以字为谥．因以为族”．说者以为天子赐姓命氏．诸侯命族．族者氏之别名也．然则因生赐姓．若舜生姚墟．以为姚姓．封之于虞．即号有虞氏是也．若其后子孙更不得赐姓．即遂以虞为姓．云“姓虞氏”．今此云“姓刘氏”．亦其义也．故姓者．所以统系百代．使不别也．氏者．所以别子孙之所出．又系本篇言姓则在上．言氏则在下．故五帝本纪云“禹姓姒氏．契姓子氏．弃姓姬氏”是也．按：汉改泗水为沛郡．治相城．故注以沛为小沛也}．字季_{《索隐》按：汉书“名邦．字季”．此单云字．亦又可疑．按：汉高祖长兄名伯．次名仲．不见别名．则季亦是名也．故项岱云“高祖小字季．即位易名邦．后因讳邦不讳季．所以季布犹称姓也”}．父曰太公_{《索隐》皇甫谧云：“名执嘉．”王符云：“太上皇名煓．”与湍同音．《正义》春秋握成图云：“刘媪梦赤鸟如龙．戏己．生执嘉．”}．母曰刘媪_{《集解》文颖曰：“幽州及汉中皆谓老妪为媪．”孟康曰：“长老尊称也．左师谓太后曰‘媪爱燕后贤长安君’．礼乐志‘地神曰媪’．媪．母别名也．音乌老反．”《索隐》韦昭云：“媪．妇人长老之称．”皇甫谧云：“媪盖姓王氏．”又据春秋握成图以为执嘉妻含始．游洛池．生刘季．诗含神雾亦云．姓字皆非正史所出．盖无可取．今近有人云“母温氏”．贞时打得班固泗水亭长古石碑文．其字分明作“温”字．云“母温氏”．贞与贾膺复．徐彦伯．魏奉古等执对反复．沈叹古人未闻．聊记异见．于何取实也．孟康注“地神曰媪”者．礼乐志云“后土富媪”．张晏曰“坤为母．故称媪”是也．《正义》帝王世纪云：“汉昭灵后含始游洛池．有宝鸡衔赤珠出炫日．后吞之．生高祖．”诗含神雾亦云．含始即昭灵后也．陈留风俗传云：“沛公起兵野战．丧皇妣于黄乡．天下平定．使使者以梓宫招幽魂．于是丹蛇在水自洒．跃入梓宫．其浴处有遗发．谥曰昭灵夫人．”汉仪注云：“高帝母起兵时死小黄城．后于小黄立陵庙．”括地志云：“小黄故城在汴州陈留县东北三十三里．”颜师古云：“皇甫谧等妄引谶记．好奇骋博．强为高祖父母名字．皆非正史所说．盖无取焉．宁有刘媪本姓实存．史迁肯不详载．即理而言．断可知矣．”}．其先刘媪尝息大泽之陂．梦与神遇．是时雷电晦冥．太公往视．则见蛟龙于其上_{《索隐》按：诗含神雾云“赤龙感女媪．刘季兴”．又广雅云“有鳞曰蛟龙”}．已而有身．遂产高祖．

高祖为人．隆准而龙颜_{《集解》服虔曰：“准音拙．”应劭曰：“隆．高也．准．颊权准也．颜．额颡也．齐人谓之颡．汝南．淮．泗之闲曰颜．”文颖曰：“准．鼻也．”《索隐》李斐云：“准．鼻也．始皇蜂目长准．盖鼻高起．”尔雅：“颜．额也．”文颖曰：“高祖感龙而生．故其颜貌似龙．长颈而高鼻．”}．美须髯．左股有七十二黑子_{《正义》河图云：“帝刘季口角戴胜．斗胸．龟背．龙股．长七尺八寸．”合诚图云：“赤帝体为朱鸟．其表龙颜．多黑子．”按：左．阳也．七十二黑子者．赤帝七十二日之数也．木火土金水各居一方．一岁三百六十日．四方分之．各得九十日．土居中央．并索四季．各十八日．俱成七十二日．故高祖七十二黑子者．应火德七十二日之征也．有一本“七十日”者．非也．许北人呼为“黡子”．吴楚谓之“志”．志．记也}．仁而爱人．喜施_{《正义》喜．许记反．施．尸豉反}．意豁如也_{《集解》服虔曰：“豁．达也．”}．常有大度．不事家人生产作业．及壮．试为吏_{《集解》应劭曰：“试补吏．”}．为泗水亭长_{《正义》秦法．十里一亭．十亭一乡．亭长．主亭之吏．高祖为泗水亭长也．国语有“寓室”．即今之亭也．亭长．盖今里长也．民有讼诤．吏留平辨．得成其政．括地志云：“泗水亭在徐州沛县东一百步．有高祖庙也．”}．廷中吏无所不狎侮．好酒及色．常从王媪．武负贳酒_{《集解》韦昭曰：“贳．赊也．”《索隐》邹诞生贳音世．与字林声韵并同．又音时夜反．广雅云：“贳．赊也．”说文云：“贳．贷也．”临淮有贳阳县．汉书功臣表“贳阳侯刘缠”．而此纪作“射阳”．则“贳”亦“射”也}．醉卧．武负．王媪见其上常有龙．怪之．高祖每酤留饮．酒仇数倍_{《集解》如淳曰：“仇亦售．”《索隐》乐彦云借“仇”为“售”．盖古字少．假借耳．今亦依字读．盖高祖大度．既贳饮．且仇其数倍价也}．及见怪．岁竟．此两家常折券弃责_{《索隐》周礼小司寇云：“听称责以傅别．”郑司农云：“傅别．券书也．”康成云：“傅别．谓大手书于札中而别之也．”然则古用简札书．故可折．至岁终总弃不责也}．

高祖常繇咸阳_{《集解》应劭曰：“徭役也．”《索隐》韦昭云：“秦所都．武帝更名渭城．”应劭云：“今长安也．”按：关中记云“孝公都咸阳．今渭城是．在渭北．始皇都咸阳．今城南大城是也”．名咸阳者．山南曰阳．水北亦曰阳．其地在渭水之北．又在九嵕诸山之南．故曰咸阳}．纵观．观秦皇帝_{《正义》包恺云：“上音馆．下音官．恣意．故纵观也．”}．喟然太息曰：“嗟乎．大丈夫当如此也．”

单父人吕公_{《集解》汉书音义曰：“单音善．父音斧．”《索隐》韦昭云：“单父．县名．属山阳．”崔浩云：“史失其名．但举姓而言公．”又按：汉书旧仪云“吕公．汝南新蔡人”．又相经云“魏人吕公．名文．字叔平”也}善沛令．避仇从之客．因家沛焉．沛中豪桀吏闻令有重客．皆往贺．萧何为主吏_{《集解》孟康曰：“主吏．功曹也．”}．主进_{《集解》文颖曰：“主赋敛礼进．为之帅．”《索隐》郑氏云：“主赋敛礼钱也．”颜师古曰：“进者．会礼之财．字本作‘賮’．声转为‘进’．‘宣帝数负进’．义与此同．”}．令诸大夫曰_{《正义》大夫．客之贵者总称之}：“进不满千钱．坐之堂下．”高祖为亭长．素易诸吏．乃绐为谒曰_{《集解》应劭曰：“绐．欺也．音殆．”《索隐》韦昭云：“绐．诈也．”刘氏云：“绐．欺负也．”何休云：“绐．疑也．”谓高祖素狎易诸吏．乃诈为谒．谒谓以札书姓名．若今之通刺．而兼载钱谷也}“贺钱万”．实不持一钱．谒入．吕公大惊．起．迎之门．吕公者．好相人．见高祖状貌．因重敬之．引入坐．萧何曰：“刘季固多大言．少成事．”高祖因狎侮诸客．遂坐上坐_{《正义》上在果反．下在卧反}．无所诎_{《正义》音丘忽反}．酒阑_{《集解》文颖曰：“阑言希也．谓饮酒者半罢半在．谓之阑．”}．吕公因目固留高祖_{《正义》不敢对众显言．故目动而留之}．高祖竟酒．后．吕公曰：“臣少好相人_{《集解》张晏曰：“古人相与语多自称臣．自卑下之道．若今人相与语皆自称仆．”}．相人多矣．无如季相．愿季自爱．臣有息女_{《正义》息．生也．谓所生之女也}．愿为季箕帚妾．”酒罢．吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女．与贵人．沛令善公．求之不与．何自妄许与刘季．”吕公曰：“此非儿女子所知也．”卒与刘季．吕公女乃吕后也．生孝惠帝．鲁元公主_{《集解》服虔曰：“元．长也．食邑于鲁．”韦昭曰：“元．谥也．”《正义》汉制．帝女曰“公主”．仪比诸侯．姊妹曰“长公主”．仪比诸侯王．姑曰“大长公主”．仪比诸侯王}．

高祖为亭长时．常告归之田_{《集解》服虔曰：“告音如‘嗥呼’之‘嗥’．”李斐曰：“休谒之名也．吉曰告．凶曰宁．”孟康曰：“古者名吏休假曰告．告又音喾．汉律．吏二千石有予告．赐告．予告者．在官有功最．法所当得者也．赐告者．病满三月当免．天子优赐．复其告．使得带印绂．将官属．归家治疾也．”《索隐》韦昭云：“告．请归乞假也．音‘告语’之‘告’．故战国策曰‘商君告归’．延笃以为告归．今之归宁也．”刘伯庄．颜师古并音古笃反．非号喾两音也．按：东观汉记田邑传云“邑年三十．历卿大夫．号归罢．厌事．少所嗜欲”．寻号与嗥同．古者当有此语．故服氏云“如号呼之号”．音豪．今以服虔虽据田邑“号归”．亦恐未得．然此“告”字当音诰．诰号声相近．故后“告归”“号归”遂变耳}．吕后与两子居田中耨．有一老父过请饮．吕后因𫗦之_{《正义》必捕反．以食饲人也．父本请饮．吕后因饲之．国语云：“国中童子无不𫗦．”}．老父相吕后曰：“夫人天下贵人．”令相两子．见孝惠．曰：“夫人所以贵者．乃此男也．”相鲁元．亦皆贵．老父已去．高祖适从旁舍来．吕后具言客有过．相我子母皆大贵．高祖问．曰：“未远．”乃追及．问老父．老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君．君相贵不可言．”高祖乃谢曰：“诚如父言．不敢忘德．”及高祖贵．遂不知老父处．

高祖为亭长．乃以竹皮为冠．令求盗之薛治之_{《集解》应劭曰：“以竹始生皮作冠．今鹊尾冠是也．求盗者．旧时亭有两卒．其一为亭父．掌开闭埽除．一为求盗．掌逐捕盗贼．薛．鲁国县也．有作冠师．故往治之．”《索隐》应劭云：“一名‘长冠’．侧竹皮裹以纵前．高七寸．广三寸．如板．”又蔡邕独断云：“长冠．楚制也．高祖以竹皮为之．谓之‘刘氏冠’．”司马彪舆服志亦以“刘氏冠”为鹊尾冠也．应劭云：“旧亭卒名‘弩父’．陈．楚谓之‘亭父’．或云‘亭部’．淮．泗谓之‘求盗’也．”}．时时冠之_{《正义》音馆．下同}．及贵常冠．所谓“刘氏冠_{《正义》音官．颜师古云：“后号为‘刘氏冠’．其后诏曰‘爵非公乘以上下得冠刘氏冠’．即此也．”}”乃是也．

高祖以亭长为县送徒郦山．徒多道亡．自度比至皆亡之_{《正义》度．田洛反．比．必寐反}．到丰西泽中．止饮．夜乃解纵所送徒．曰：“公等皆去．吾亦从此逝矣．”徒中壮士愿从者十余人．高祖被酒_{《正义》被．加也}．夜径_{《索隐》旧音经．按：广雅云“径．斜过也”．字林云“径．小道也．音古定反”．言酒后放徒．夜径行泽中．不敢由正路．且从而求疾也}泽中．令一人行前_{《正义》行音下孟反}．行前者还报曰：“前有大蛇当径_{《索隐》音迳．郑玄曰：“步道曰径也．”}．愿还．”高祖醉．曰：“壮士行．何畏．”乃前．拔剑击斩蛇_{《索隐》汉旧仪云“斩蛇剑长七尺”．又高祖云“吾以布衣提三尺剑取天下”．二文不同者．崔豹古今注“当高祖为亭长．理应提三尺剑耳．及贵．当别得七尺宝剑”．故旧仪因言之．《正义》按：其蛇大．理须别求是剑斩之．三尺剑者．常佩之剑．括地志云：“斩蛇沟源出徐州丰县中平地．故老云高祖斩蛇处．至县西十五里入泡水也．”}．蛇遂分为两_{《索隐》谓斩蛇分为两段也}．径开．行数里．醉．因卧．后人来至蛇所．有一老妪夜哭．人问何哭．妪曰：“人杀吾子．故哭之．”人曰：“妪子何为见杀．”妪曰：“吾．白帝子也．化为蛇．当道．今为赤帝子斩之_{《集解》应劭曰：“秦襄公自以居西戎．主少昊之神．作西畤．祠白帝．至献公时栎阳雨金．以为瑞．又作畦畤．祠白帝．少昊．金德也．赤帝尧后．谓汉也．杀之者．明汉当灭秦也．秦自谓水．汉初自谓土．皆失之．至光武乃改定．”《索隐》按：太康地理志云“畤在栎阳故城内．其畤如畦．故曰畦畤”．畦音户圭反．应注云“秦自谓水”者．按秦文公获黑龙．命河为德水是也．又按：春秋合诚图云“水神哭．子褒败”．宋均以为高祖斩白蛇而神母哭．则此母水精也．此皆谬说．又注云“至光武乃改”者．谓改汉为火德．秦为金德．与雨金及赤帝子之理合也}．故哭．”人乃以妪为不诚．欲告之_{《集解》徐广曰：“一作‘苦’．”《索隐》汉书作“苦”．谓欲困苦辱之．一本或作“笞”．说文云：“笞．击也．”}．妪因忽不见．后人至．高祖觉_{《索隐》包恺．刘伯庄音古孝反}．后人告高祖．高祖乃心独喜．自负_{《集解》应劭曰：“负．恃也．”《索隐》晋灼云：“自恃斩蛇事．”}．诸从者日益畏之．

秦始皇帝常曰“东南有天子气”．于是因东游以厌之_{《索隐》厌音一涉反．又一冉反．广雅云：“厌．镇也．”}．高祖即自疑．亡匿．隐于芒．砀山泽岩石之闲_{《集解》徐广曰：“芒．今临淮县也．砀县在梁．”骃案：应劭曰“二县之界有山泽之固．故隐于其闲也”．《正义》括地志云：“宋州砀山县在州东一百五十里．本汉砀县也．砀山在县东．”}．吕后与人俱求．常得之．高祖怪问之．吕后曰：“季所居上常有云气_{《正义》京房易〔兆〕飞候云：“何以知贤人隐．〔颜〕师〔古〕曰：‘四方常有大云．五色具而不雨．其下有贤人隐矣．’”故吕后望云气而得之}．故从往常得季．”高祖心喜．沛中子弟或闻之．多欲附者矣．

秦二世元年_{《集解》徐广曰：“高祖时年四十八．”《索隐》应劭云：“始皇欲以一至万．示不相袭．始者一．故至子称二世．”崔浩云：“二世．始皇子胡亥．”又按：善文称隐士云“赵高为二世杀十七兄而立今王”．则二世是第十八子也}秋．陈胜等起蕲_{《索隐》蕲．县名．属沛．音机．又音旗}．至陈而王．号为“张楚”．诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉．沛令恐．欲以沛应涉．掾．主吏萧何．曹参_{《索隐》按：汉书萧．曹传．参为狱掾．何为主吏也}乃曰：“君为秦吏．今欲背之．率沛子弟．恐不听．愿君召诸亡在外者．可得数百人．因劫众_{《索隐》说文云“以力胁之云劫”也}．众不敢不听．”乃令樊哙召刘季．刘季之众已数十百人矣_{《索隐》汉书作“数百人”．刘伯庄云“言数十人或至百人”．则是百人已下也}．