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卷六秦始皇本纪第六(2)

史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋

2020-11-25 23:08

二十三年.秦王复召王翦.彊起之.使将击荆《正义》秦号楚为荆者.以庄襄王名子楚.讳之.故言荆也.取陈以南至平舆《集解》地理志汝南有平舆县.《正义》舆音余.平舆.豫州县也.虏荆王《索隐》荆王负刍也.楚称荆者.以避庄襄王讳.故易之也.秦王游至郢陈.荆将项燕立昌平君为荆王.反秦于淮南《集解》徐广曰:“淮.一作‘江’.”《正义》昌平也.楚淮北之地尽入于秦.二十四年.王翦.蒙武攻荆.破荆军.昌平君死.项燕遂自杀.

二十五年.大兴兵.使王贲将.攻燕辽东.得燕王喜《正义》燕王喜之五十三年.燕亡.还攻代.虏代王嘉.王翦遂定荆江南地《正义》言王翦遂平定楚及江南地.降越君.置为会稽郡.降越君《正义》降.闲江反.楚威王已灭.其余自称君长.今降秦.置会稽郡.五月.天下大酺《正义》服虔曰:“酺音蒲.”文颖曰:“酺.周礼族师掌春秋祭酺.为人物灾害之神.”苏林曰:“陈留俗.三月上巳水上饮食为酺.”《正义》天下欢乐大饮酒也.秦既平韩.赵.魏.燕.楚五国.故天下大酺也

二十六年.齐王建与其相后胜《正义》音升.齐相姓名发兵守其西界.不通秦.秦使将军王贲从燕南攻齐.得齐王建《索隐》六国皆灭也.十七年得韩王安.十九年得赵王迁..二十二年魏王假降.二十三年虏荆王负刍.二十五年得燕王喜.二十六年得齐王建.《正义》齐王建之三十四年.齐国亡

秦王初并天下.令丞相.御史曰《正义》令.力政反.乃今之赦令.赦书:“异日韩王纳地效玺《正义》效犹至见.请为藩臣.已而倍约.与赵.魏合从畔秦.故兴兵诛之.虏其王.寡人以为善.庶几息兵革.赵王使其相李牧来约盟.故归其质子《正义》质音致.已而倍盟.反我太原.故兴兵诛之.得其王.赵公子嘉乃自立为代王.故举兵击灭之.魏王始约服入秦.已而与韩.赵谋袭秦.秦兵吏诛.遂破之.荆王献青阳以西《集解》汉书邹阳传曰:“越水长沙.还舟青阳.”张晏曰:“青阳.地名.”苏林曰:“青阳.长沙县是也.”.已而畔约.击我南郡.故发兵诛.得其王.遂定其荆地.燕王昏乱.其太子丹乃阴令荆轲为贼.兵吏诛.灭其国.齐王用后胜计.绝秦使.欲为乱.兵吏诛.虏其王.平齐地.寡人以眇眇之身.兴兵诛暴乱.赖宗庙之灵.六王咸伏其辜.天下大定.今名号不更.无以称成功.传后世.其议帝号.”丞相绾.御史大夫劫.《集解》汉书百官表曰:“御史大夫.秦官.”应劭曰:“侍御史之率.故称大夫也.”《索隐》绾姓王.劫姓冯廷尉斯等《集解》汉书百官表曰:“廷尉.秦官.”应劭曰:“听狱必质诸朝廷.与众共之.兵狱同制.故称廷尉.”皆曰:“昔者五帝地方千里.其外侯服夷服诸侯或朝或否.天子不能制.今陛下《集解》蔡邕曰:“陛.阶也.所由升堂也.天子必有近臣立于陛侧.以戒不虞.谓之‘陛下’者.群臣与天子言.不敢指斥.故呼在陛下者与之言.因卑达尊之意也.上书亦如之.”兴义兵.诛残贼.平定天下.海内为郡县《正义》郡.人所群聚也.法令由一统.自上古以来未尝有.五帝所不及.臣等谨与博士议曰《集解》汉书百官表曰:“博士.秦官.掌通古今.”:‘古有天皇.有地皇.有泰皇《索隐》按:天皇.地皇之下即云泰皇.当人皇也.而封禅书云“昔者太帝使素女鼓瑟而悲”.盖三皇已前称泰皇.一云泰皇.太昊也.泰皇最贵.’臣等昧死上尊号.王为‘泰皇’.命为‘制’.令为‘诏’《集解》蔡邕曰:“制书.帝者制度之命也.其文曰‘制’.诏.诏书.诏.告也.”《正义》令音力政反.制诏三代无文.秦始有之.天子自称曰‘朕’《集解》蔡邕曰:“朕.我也.古者上下共称之.贵贱不嫌.则可以同号之义也.皋陶与舜言‘朕言惠.可底行’.屈原曰‘朕皇考’.至秦.然后天子独以为称.汉因而不改.”.”王曰:“去‘泰’《正义》去音丘吕反.著‘皇’.采上古‘帝’位号.号曰‘皇帝’.他如议.”制曰:“可《集解》蔡邕曰:“群臣有所奏.请尚书令奏之.下有司曰‘制’.天子答之曰‘可’.”.”追尊庄襄王为太上皇《集解》汉高祖尊父曰太上皇.亦放此也.制曰:“朕闻太古有号毋谥.中古有号.死而以行为谧.如此.则子议父.臣议君也.甚无谓.朕弗取焉.自今已来.除谥法《集解》谥法.周公所作.朕为始皇帝.后世以计数《正义》色主反.二世三世至于万世.传之无穷.”

始皇推终始五德之传《集解》郑玄曰:“音亭传.”《索隐》音张恋反.传.次也.谓五行之德始终相次也.汉书郊祀志曰:“齐人邹子之徒论著终始五德之运.始皇采用.”.以为周得火德.秦代周德.从所不胜《正义》胜.申证反.秦以周为火德.能灭火者水也.故称从其所不胜于秦.方今水德之始《索隐》封禅书曰秦文公获黑龙.以为水瑞.秦始皇帝因自谓为水德也.改年始.朝贺皆自十月朔《正义》周以建子之月为正.秦以建亥之月为正.故其年始用十月而朝贺.衣服旄旌节旗《正义》旌音精.旄音毛.旗音其.周礼云:“析羽为旌.熊虎为旗.”旌节者.编毛为之.以象竹节.汉书云“苏武执节在匈奴牧羊.节毛尽落”是也.韦昭云:“节者.山国用人节.泽国用龙节.皆以金为之.道路以旌节.门关用符节.都鄙用管节.皆用竹为之.”皆上黑《正义》以水德属北方.故上黑.数以六为纪.符.法冠皆六寸.而舆六尺.六尺为步.乘六马《集解》张晏曰:“水.北方.黑.终数六.故以六寸为符.六尺为步.”瓒曰:“水数六.故以六为名.”谯周曰:“步以人足为数.非独秦制然.”《索隐》管子司马法皆云六尺为步.谯周以为步以人足.非独秦制.又按:礼记王制曰“古者八尺为步”.今以周尺六尺四寸为步.步之尺数亦不同.更名河曰德水.以为水德之始.刚毅戾深.事皆决于法.刻削毋仁恩和义.然后合五德之数《索隐》水主阴.阴刑杀.故急法刻削.以合五德之数.于是急法.久者不赦.

丞相绾等言:“诸侯初破.燕.齐.荆地远.不为《正义》于伪反置王.毋以填之.请立诸子.唯上幸许.”始皇下其议于群臣.群臣皆以为便.廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众.然后属疏远.相攻击如仇雠.诸侯更相诛伐.周天子弗能禁止.今海内赖陛下神灵一统.皆为郡县.诸子功臣以公赋税重赏赐之.甚足易制.天下无异意《正义》易音以职反.则安宁之术也.置诸侯不便.”始皇曰:“天下共苦战斗不休.以有侯王.赖宗庙.天下初定.又复立国.是树兵也.而求其宁息.岂不难哉.廷尉议是.”

分天下以为三十六郡《集解》三十六郡者.三川.河东.南阳.南郡.九江.鄣郡.会稽.颍川.砀郡.泗水.薛郡.东郡.琅邪.齐郡.上谷.渔阳.右北平.辽西.辽东.代郡.钜鹿.邯郸.上党.太原.云中.九原.雁门.上郡.陇西.北地.汉中.巴郡.蜀郡.黔中.长沙凡三十五.与内史为三十六郡.《正义》风俗通云:“周制天子方千里.分为百县.县有四郡.故左传云上大夫受县.下大夫受郡.秦始皇初置三十六郡以监县也.”.郡置守.尉.监《集解》汉书百官表曰:“秦郡守掌治其郡.有丞.尉.掌佐守典武职甲卒.监御史掌监郡.”.更名民曰“黔首《集解》应劭曰:“黔亦黎.黑也.””.大酺.收天下兵《集解》应劭曰:“古者以铜为兵.”.聚之咸阳.销以为锺鐻《集解》徐广曰:“音巨.”.金人十二.重各千石《索隐》按:二十六年.有长人见于临洮.故销兵器.铸而象之.谢承后汉书“铜人.翁仲.翁仲其名也”.三辅旧事“铜人十二.各重三十四万斤.汉代在长乐宫门前”.董卓坏其十为钱.余二犹在.石季龙徙之邺.苻坚又徙长安而销之也.《正义》汉书五行志云:“二十六年.有大人长五丈.足履六尺.皆夷狄服.凡十二人.见于临洮.故销兵器.铸而象之.”谢承后汉书云:“铜人.翁仲其名也.”三辅旧事云:“聚天下兵器.铸铜人十二.各重二十四万斤.汉世在长乐宫门.”魏志董卓传云:“椎破铜人十及锺鐻.以铸小钱.”关中记云:“董卓坏铜人.余二枚.徙清门里.魏明帝欲将诣洛.载到霸城.重不可致.后石季龙徙之邺.苻坚又徙入长安而销之.”英雄记云:“昔大人见临洮而铜人铸.至董卓而铜人毁也.”.置廷宫中.一法度衡石丈尺.车同轨.书同文字.地东至海暨朝鲜《正义》暨.其记反.朝音潮.鲜音仙.海谓渤海南至扬.苏.台等州之东海也.暨.及也.东北朝鲜国.括地志云:“高骊治平壤城.本汉乐浪郡王险城.即古朝鲜也.”.西至临洮.羌中《正义》洮.吐高反.括地志云:“临洮郡即今洮州.亦古西羌之地.在京西千五百五十一里羌中.从临洮西南芳州扶松府以西.并古诸羌地也.”.南至北向户《集解》吴都赋曰:“开北户以向日.”刘逵曰:“日南之北户.犹日北之南户也.”.北据河为塞.并阴山至辽东《集解》地理志西河有阴山县.《正义》塞.先代反.并.白浪反.谓灵.夏.胜等州之北黄河.阴山在朔州北塞外.从河傍阴山.东至辽东.筑长城为北界.徙天下豪富于咸阳十二万户.诸庙及章台.上林皆在渭南.秦每破诸侯.写放其宫室.作之咸阳北阪上《集解》徐广曰:“在长安西北.汉武时别名渭城.”《正义》今咸阳县北阪上.南临渭.自雍门《集解》徐广曰:“在高陵县.”《正义》今岐州雍县东以东至泾.渭.殿屋复道周阁相属《正义》复音福.属.之欲反.庙记云:“北至九嵕.甘泉.南至长杨.五柞.东至河.西至汧渭之交.东西八百里.离宫别馆相望属也.木衣绨绣.土被朱紫.宫人不徙.穷年忘归.犹不能遍也.”.所得诸侯美人锺鼓.以充入之《正义》三辅旧事云:“始皇表河以为秦东门.表汧以为秦西门.表中外殿观百四十五.后宫列女万余人.气上冲于天.”

二十七年.始皇巡陇西.北地《正义》陇西.今陇右.北地.今宁州也.出鸡头山《正义》括地志云:“鸡头山在成州上禄县东北二十里.在京西南九百六十里.郦元云盖大陇山异名也.后汉书隗嚣传云‘王莽塞鸡头’.即此也.”按:原州平高县西百里亦有笄头山.在京西北八百里.黄帝鸡山之所.过回中《集解》应劭曰:“回中在安定高平.”孟康曰:“回中在北地.”《正义》括地志云:“回中宫在岐州雍县西四十里.”言始皇欲西巡陇西之北.从咸阳向西北出宁州.西南行至成州.出鸡头山.东还.过岐州回中宫.焉作信宫渭南.已更命信宫为极庙.象天极《索隐》为宫庙象天极.故曰极庙.天官书曰“中宫曰天极”是也.自极庙道通郦山.作甘泉前殿.筑甬道《集解》应劭曰:“筑垣墙如街巷.”《正义》筑音竹.甬音勇.应劭云:“谓于驰道外筑墙.天子于中行.外人不见.”.自咸阳属之.是岁.赐爵一级.治驰道《集解》应劭曰:“驰道.天子道也.道若今之中道然.”汉书贾山传曰:“秦为驰道于天下.东穷燕齐.南极吴楚.江湖之上.滨海之观毕至.道广五十步.三丈而树.厚筑其外.隐以金椎.树以青松.”

二十八年.始皇东行郡县.上邹峄山《集解》韦昭曰:“邹.鲁县.山在其北.”《正义》上.时掌反.邹.侧留反.峄音亦.国系云:“邾峄山亦名邹山.在兖州邹县南三十二里.鲁穆公改‘邾’作‘邹’.其山遂从‘邑’变.山北去黄河三百余里.”.立石.与鲁诸儒生议.刻石颂秦德.议封禅望祭山川之事《正义》晋太康地记云:“为坛于太山以祭天.示增高也.为𫮃于梁父以祭地.示增广也.祭尚玄酒而俎鱼.𫮃皆广长十二丈.坛高三尺.阶三等.而树石太山之上.高三丈一尺.广三尺.秦之刻石云.”.乃遂上泰山《正义》泰山一曰岱宗.东岳也.在兖州博城县西北三十里.山海经云:“泰山.其上多玉.其下多石.”郭璞云:“从泰山下至山头.百四十八里三百步.”道书福地记云:“泰山高四千九百丈二尺.周回二千里.多芝草玉石.长津甘泉.仙人室.又有地狱六.曰鬼神之府.从西上.下有洞天.周回三千里.鬼神考谪之府.”.立石.封.祠祀《集解》服虔曰:“增天之高.归功于天.”张晏曰:“天高不可及.于泰山上立封禅而祭之.冀近神灵也.”瓒曰:“积土为封.谓负土于泰山上.为坛而祭之.”.下.风雨暴至.休于树下.因封其树为五大夫《正义》封.一作“复”.音福.禅梁父《集解》服虔曰:“禅.阐广土地也.”瓒曰:“古者圣王封泰山.禅亭亭或梁父.皆泰山下小山.除地为𫮃.祭于梁父.后改‘𫮃’曰‘禅’.”《正义》父音甫.在兖州泗水县北八十里.刻所立石.其辞曰《索隐》其词每三句为韵.凡十二韵.下之罘.碣石.会稽三铭皆然

皇帝临位.作制明法.臣下脩饬《正义》饬音敕.二十有六年.初并天下.罔不宾服.亲巡远方黎民.登兹泰山.周览东极.从臣思迹《正义》从.财用反.本原事业.祗诵功德《正义》祗音脂.治道运行.诸产得宜.皆有法式.大义休明.垂于后世.顺承勿革.皇帝躬圣.既平天下.不懈于治.夙兴夜寐.建设长利《正义》长.直良反.专隆教诲.训经宣达.远近毕理.咸承圣志.贵贱分明.男女礼顺.慎遵职事.昭隔内外《集解》徐广曰:“隔.一作‘融’.”.靡不清净.施于后嗣.化及无穷.遵奉遗诏.永承重戒.

于是乃并勃海以东《正义》并.白浪反.勃作“渤”.蒲忽反.过黄.腄《集解》地理志东莱有黄县.腄县.《正义》腄.逐瑞反.字或作“陲”.括地志云:“黄县故城在莱州黄县东南二十五里.古莱子国也.牟平县城在黄县南百三十里.十三州志云牟平县古腄县也.”.穷成山.登之罘《集解》地理志之罘山在腄县.《正义》罘音浮.括地志云:“在莱州文登县东北百八十里.成山在文登县西北百九十里.”穷犹登极也.封禅书云:“八神.五曰阳主.祠之罘.七曰日主.祠成山.成山斗入海.”又云:“之罘山在海中.文登县.古腄县也.”.立石颂秦德焉而去.

南登琅邪《集解》今兖州东沂州.密州.即古琅邪也.大乐之.留三月.乃徙黔首三万户琅邪台下《集解》地理志越王句践尝治琅邪县.起台馆.《索隐》山海经琅邪台在渤海闲.盖海畔有山.形如台.在琅邪.故曰琅邪台.《正义》括地志云:“密州诸城县东南百七十里有琅邪台.越王句践观台也.台西北十里有琅邪故城.吴越春秋云:‘越王句践二十五年.徙都琅邪.立观台以望东海.遂号令秦.晋.齐.楚.以尊辅周室.歃血盟.’即句践起台处.”括地志云:“琅邪山在密州诸城县东南百四十里.始皇立层台于山上.谓之琅邪台.孤立众山之上.秦王乐之.留三月.立石山上.颂秦德也.”.复十二岁《正义》复音福.复三万户徙台下者.作琅邪台《正义》今琅邪台.立石刻.颂秦德.明得意.曰《索隐》二句为韵

维二十八年.皇帝作始.端平法度.万物之纪.以明人事.合同父子.圣智仁义.显白道理.东抚东土.以省卒士《正义》省.山井反.卒.子忽反.事已大毕.乃临于海.皇帝之功.劝劳本事.上农除末.黔首是富.普天之下.抟心揖志《索隐》抟.古“专”字.左传云:“如琴瑟之抟壹.”揖音集.器械一量《正义》内成曰器.甲胄兜鍪之属.外成曰械.戈矛弓戟之属.壹量者.同度量也.同书文字.日月所照.舟舆所载.皆终其命.莫不得意.应时动事.是维皇帝.匡饬异俗.陵水经地《正义》陵作“凌”.犹历也.经.界也.忧恤黔首.朝夕不懈.除疑定法.咸知所辟《正义》音避.方伯分职.诸治经易《正义》易音以豉反.言方伯分职治.所理常在平易.举错必当.莫不如画《正义》画音户卦反.谓政理齐整.分明若画.无邪恶.皇帝之明.临察四方.尊卑贵贱.不逾次行《正义》音胡郎反.奸邪不容.皆务贞良.细大尽力.莫敢怠荒.远迩辟隐《正义》辟.匹亦反.专务肃庄.端直敦忠.事业有常.皇帝之德.存定四极.诛乱除害.兴利致福.节事以时.诸产繁殖.黔首安宁.不用兵革《正义》协韵音棘.六亲相保.终无寇贼.驩欣奉教.尽知法式.六合之内.皇帝之土.西涉流沙《正义》解见夏纪.南尽北户.东有东海.北过大夏《索隐》协韵音户.下“无不臣者”音渚.“泽及牛马”音姥.《正义》杜预云:“大夏.太原晋阳县.”按:在今并州.“迁实沈于大夏.主参”.即此也.人迹所至.无不臣者.功盖五帝.泽及牛马.莫不受德.各安其宇.

维秦王兼有天下.立名为皇帝.乃抚东土.至于琅邪.列侯《集解》张晏曰:“列侯者.见序列.”武城侯王离.列侯通武侯王贲.伦侯《索隐》爵卑于列侯.无封邑者.伦.类也.亦列侯之类建成侯赵亥.伦侯昌武侯成.伦侯武信侯冯毋择.丞相隗林.《索隐》隗姓.林名.有本作“状”者.非.颜之推云:“隋开皇初.京师穿地得铸秤权.有铭.云始皇时量器.丞相隗状.王绾二人列名.其作‘状’貌之字.时令校写.亲所按验.”王劭亦云然.斯远古之证也.《正义》隗音五罪反丞相王绾.卿李斯.卿王戊.五大夫赵婴.五大夫杨樛《正义》音居虬反从.与《正义》上才用反.下音预.言王离以下十人从始皇.咸与始皇议功德于海上.立石于琅邪台下.十人名字并刻颂议于海上《正义》此颂前后序两句为韵.此三句为韵.曰:“古之帝者.地不过千里《正义》过音戈.千里谓王畿.诸侯各守其封域.或朝或否.相侵暴乱.残伐不止.犹刻金石.以自为纪.古之五帝三王.知教不同.法度不明.假威鬼神《正义》言五帝.三王假借鬼神之威.以欺服远方之民.若苌弘之比也.以欺远方.实不称名《正义》称.尺证反.故不久长.其身未殁.诸侯倍叛.法令不行.今皇帝并一海内.以为郡县.天下和平.昭明宗庙.体道行德.尊号大成.群臣相与诵皇帝功德.刻于金石.以为表经.”

既已.齐人徐市等上书.言海中有三神山.名曰蓬莱.方丈.瀛洲《正义》汉书郊祀志云:“此三神山者.其传在渤海中.去人不远.盖曾有至者.诸仙人及不死之药皆在焉.其物禽兽尽白.而黄金白银为宫阙.未至.望之如云.及至.三神山乃居水下.临之.患且至.风辄引船而去.终莫能至云.世主莫不甘心焉.”.仙人居之.请得斋戒.与童男女求之.于是遣徐市发童男女数千人.入海求仙人《正义》括地志云:“亶洲在东海中.秦始皇使徐福将童男女入海求仙人.止在此州.共数万家.至今洲上人有至会稽市易者.吴人外国图云亶洲去琅邪万里.”

始皇还.过彭城《正义》彭城.徐州所理县也.州东外城.古之彭国也.搜神记云陆终弟三子曰篯铿.封于彭.为商伯.外传云殷末.灭彭祖氏.斋戒祷祠.欲出周鼎泗水.使千人没水求之.弗得.乃西南渡淮水.之衡山.《正义》括地志云:“衡山.一名岣嵝山.在衡州湘潭县西四十一里.”岣音苟.嵝音楼南郡《正义》今荆州也.言欲向衡山.即西北过南郡.入武关至咸阳.浮江.至湘山祠《正义》括地志云:“黄陵庙在岳州湘阴县北五十七里.舜二妃之神.二妃冢在湘阴北一百六十里青草山上.盛弘之荆州记云青草湖南有青草山.湖因山名焉.列女传云舜陟方.死于苍梧.二妃死于江湘之闲.因葬焉.”按:湘山者.乃青草山.山近湘水.庙在山南.故言湘山祠.逢大风.几不得渡.上问博士曰:“湘君神.”博士对曰:“闻之.尧女.舜之妻.而葬此《索隐》列女传亦以湘君为尧女.按:楚词九歌有湘君.湘夫人.夫人是尧女.则湘君当是舜.今此文以湘君为尧女.是总而言之.”于是始皇大怒.使刑徒三千人皆伐湘山树.赭其山《正义》赭音者.上自南郡由武关归《集解》应劭曰:“武关.秦南关.通南阳.”文颖曰:“武关在析西百七十里弘农界.”《正义》括地志云:“故武关在商州商洛县东九十里.春秋时少习也.杜预云少习.商县武关也.”

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