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卷三殷本纪第三(1)

史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋

2020-11-25 01:06

殷契《索隐》契始封商.其后裔盘庚迁殷.殷在邺南.遂为天下号.契是殷家始祖.故言殷契.《正义》括地志云:“相州安阳本盘庚所都.即北蒙.殷墟南去朝歌城百四十六里.竹书纪年云‘盘庚自奄迁于北蒙.曰殷墟.南去邺四十里’.是旧邺城西南三十里有洹水.南岸三里有安阳城.西有城名殷墟.所谓北蒙者也.”今按:洹水在相州北四里.安阳城即相州外城也.母曰简狄《索隐》旧本作“易”.易狄音同.又作“逖”.吐历反.有娀氏之女《集解》淮南子曰:“有娀在不周之北.”《正义》按:记云“桀败于有娀之墟”.有娀当在蒲州也.为帝喾次妃.三人行浴.见玄鸟堕其卵.简狄取吞之.因孕生契《索隐》谯周云:“契生尧代.舜始举之.必非喾子.以其父微.故不著名.其母娀氏女.与宗妇三人浴于川.玄鸟遗卵.简狄吞之.则简狄非帝喾次妃明也.”.契长而佐禹治水有功.帝舜乃命契曰:“百姓不亲.五品不训.汝为司徒而敬敷五教.五教在宽.”封于商《集解》郑玄曰:“商国在太华之阳.”皇甫谧曰:“今上洛商是也.”《索隐》尧封契于商.即诗商颂云“有娀方将.帝立子生商”是也.《正义》括地志云:“商州东八十里商洛县.本商邑.古之商国.帝喾之子卨所封也.”.赐姓子氏《集解》礼纬曰:“祖以玄鸟生子也.”《正义》括地志云:“故子城在渭州华城县东北八十里.盖子姓之别邑.”.契兴于唐.虞.大禹之际.功业著于百姓.百姓以平.

契卒.子昭明立.昭明卒.子相土立《集解》宋忠曰:“相土就契封于商.春秋左氏传曰‘阏伯居商丘.相土因之’.”《索隐》相土佐夏.功著于商.诗颂曰“相土烈烈.海外有截”是也.左传曰“昔陶唐氏火正阏伯居商丘.相土因之”.是始封商也.《正义》括地志云:“宋州宋城县古阏伯之墟.即商丘也.又云羿所封之地.”.相土卒.子昌若立.昌若卒.子曹圉立《索隐》系本作“粮圉”也.曹圉卒《正义》圉音语.出系本.子冥立《集解》宋忠曰:“冥为司空.勤其官事.死于水中.殷人郊之.”《索隐》礼记曰“冥勤其官而水死”.殷人祖契而郊冥也.冥卒.子振立《索隐》系本作“核”.振卒.子微立《索隐》皇甫谧云:“微字上甲.其母以甲日生故也.”商家生子.以日为名.盖自微始.谯周以为死称庙主曰“甲”也.微卒.子报丁立.报丁卒.子报乙立.报乙卒.子报丙立.报丙卒.子主壬立.主壬卒.子主癸立.主癸卒.子天乙立.是为成汤《集解》张晏曰:“禹.汤.皆字也.二王去唐.虞之文.从高阳之质.故夏.殷之王皆以名为号.”谥法曰:“除虐去残曰汤.”《索隐》汤名履.书曰“予小子履”是也.又称天乙者.谯周云“夏.殷之礼.生称王.死称庙主.皆以帝名配之.天亦帝也.殷人尊汤.故曰天乙”.从契至汤凡十四代.故国语曰“玄王勤商.十四代兴”.玄王.契也

成汤.自契至汤八迁《集解》孔安国曰:“十四世凡八徙国都.”.汤始居亳《集解》皇甫谧曰:“梁国谷熟为南亳.即汤都也.”《正义》括地志云:“宋州谷熟县西南三十五里南亳故城.即南亳.汤都也.宋州北五十里大蒙城为景亳.汤所盟地.因景山为名.河南偃师为西亳.帝喾及汤所都.盘庚亦徙都之.”.从先王居《集解》孔安国曰:“契父帝喾都亳.汤自商丘迁焉.故曰‘从先王居’.”《正义》按:亳.偃师城也.商丘.宋州也.汤即位.都南亳.后徙西亳也.括地志云:“亳邑故城在洛州偃师县西十四里.本帝喾之墟.商汤之都也.”.作帝诰《索隐》一作“俈”.上云“从先王居”.故作帝俈.孔安国以为作诰告先王.言己来居亳也

汤征诸侯《集解》孔安国曰:“为夏方伯.得专征伐.”.葛伯不祀.汤始伐之《集解》孟子曰:“汤居亳.与葛伯为邻.”地理志曰葛今梁国宁陵之葛乡.汤曰:“予有言:人视水见形.视民知治不.”伊尹曰:“明哉.言能听.道乃进.君国子民.为善者皆在王官.勉哉.勉哉.”汤曰:“汝不能敬命.予大罚殛之.无有攸赦.”作汤征.

伊尹名阿衡《索隐》孙子兵书:“伊尹名挚.”孔安国亦曰“伊挚”.然解者以阿衡为官名.按:阿.倚也.衡.平也.言依倚而取平.书曰“惟嗣王弗惠于阿衡”.亦曰保衡.皆伊尹之官号.非名也.皇甫谧曰:“伊尹.力牧之后.生于空桑.”又吕氏春秋云:“有侁氏女采桑.得婴儿于空桑.母居伊水.命曰伊尹.”尹.正也.谓汤使之正天下.阿衡欲奸汤而无由.乃为有莘氏媵臣《集解》列女传曰:“汤妃有莘氏之女.”《正义》括地志云:“古莘国在汴州陈留县东五里.故莘城是也.陈留风俗传云陈留外黄有莘昌亭.本宋地.莘氏邑也.”媵.翊剩反.尔雅云:“媵.将.送也.”.负鼎俎.以滋味说汤.致于王道.或曰.伊尹处士.汤使人聘迎之.五反然后肯往从汤.言素王及九主之事《集解》刘向别录曰:“九主者.有法君.专君.授君.劳君.等君.寄君.破君.国君.三岁社君.凡九品.图画其形.”《索隐》按:素王者太素上皇.其道质素.故称素王.九主者.三皇.五帝及夏禹也.或曰.九主谓九皇也.然按注刘向所称九主.载之七录.名称甚奇.不知所凭据耳.法君.谓用法严急之君.若秦孝公及始皇等也.劳君.谓勤劳天下.若禹.稷等也.等君.等者平也.谓定等威.均禄赏.若高祖封功臣.侯雍齿也.授君.谓人君不能自理.而政归其臣.若燕王哙授子之.禹授益之比也.专君.谓专己独断.不任贤臣.若汉宣之比也.破君.谓轻敌致寇.国灭君死.若楚戊.吴濞等是也.寄君.谓人困于下.主骄于上.离析可待.故孟轲谓之“寄君”也.国君.国当为“固”.字之讹耳.固.谓完城郭.利甲兵.而不修德.若三苗.智伯之类也.三岁社君.谓在襁褓而主社稷.若周成王.汉昭.平等是也.又注本九主.谓法君.劳君.等君.专君.授君.破君.国君.以三岁社君为二.恐非.汤举任以国政.伊尹去汤适夏.既丑有夏.复归于亳.入自北门.遇女鸠.女房.作女鸠女房《集解》孔安国曰:“鸠房二人.汤之贤臣也.二篇言所以丑夏而还之意也.”

汤出.见野张网四面.祝曰:“自天下四方皆入吾网.”汤曰:“嘻.尽之矣.”乃去其三面.祝曰:“欲左.左.欲右.右.不用命.乃入吾网.”诸侯闻之.曰:“汤德至矣.及禽兽.”

当是时.夏桀为虐政淫荒.而诸侯昆吾氏为乱《正义》帝喾时陆终之长子.昆吾氏之后也.世本云“昆吾者.卫氏”是.汤乃兴师率诸侯.伊尹从汤.汤自把钺以伐昆吾.遂伐桀.汤曰:“格女众庶.来.女悉听朕言.匪台小子《集解》马融曰:“台.我也.”敢行举乱.有夏多罪.予维闻女众言.夏氏有罪.予畏上帝.不敢不正《集解》孔安国曰:“不敢不正桀之罪而诛之.”.今夏多罪.天命殛之.今女有众.女曰‘我君不恤我众.舍我啬事而割政’《集解》孔安国曰:“夺民农功.而为割剥之政.”.女其曰‘有罪.其柰何’.夏王率止众力.率夺夏国《集解》孔安国曰:“桀之君臣相率遏止众力.使不得事农.相率割剥夏之邑居.”.众有率怠不和《集解》马融曰:“众民相率怠惰.不和同.”.曰‘是日何时丧.予与女皆亡’《集解》尚书大传曰:“桀云‘天之有日.犹吾之有民.日有亡哉.日亡吾亦亡矣’.”.夏德若兹.今朕必往.尔尚及予一人致天之罚.予其大理女《集解》尚书“理”字作“赉”.郑玄曰:“赉.赐也.”.女毋不信.朕不食言《索隐》左传云:“食言多矣.能无肥乎.”是谓妄言为食言.女不从誓言.予则帑僇女.无有攸赦.”以告令师.作汤誓.于是汤曰“吾甚武”.号曰武王《集解》诗云:“武王载旆.有虔秉钺.”毛传曰:“武王.汤也.”

桀败于有娀之虚.桀奔于鸣条《正义》括地志云:“高涯原在蒲州安邑县北三十里南阪口.即古鸣条陌也.鸣条战地.在安邑西.”.夏师败绩.汤遂伐三㚇.俘厥宝玉《集解》孔安国曰:“三㚇.国名.桀走保之.今定陶也.俘.取也.” 《正义》括地志云:“曹州济阴县即古定陶也.东有三鬷亭是也.”.义伯.仲伯作典宝《集解》孔安国曰:“二臣作典宝一篇.言国之常宝也.”.汤既胜夏.欲迁其社.不可《集解》孔安国曰:“欲变置社稷.而后世无及句龙者.故不可而止.”.作夏社《集解》孔安国曰:“言夏社不可迁之义.”.伊尹报《集解》徐广曰:“一云‘伊尹报政’.”.于是诸侯毕服.汤乃践天子位.平定海内.

汤归至于泰卷陶《集解》徐广曰:“一无此‘陶’字.”孔安国曰:“地名.汤自三㚇而还.”《索隐》邹诞生“卷”作“坰”.又作“泂”.则卷当为“坰”.与尚书同.非衍字也.其下“陶”字是衍耳.何以知然.解尚书者以大坰今定陶是也.旧本或傍记其地名.后人转写遂衍斯字也. 《正义》坰.古铭反.《札记》案:“一无此字”四字盖本注“陶”下.而小司马所见本偶误在“卷”下.故辨之云“卷”非衍字.“陶”字是衍.后人遂又增“陶”于“此”下耳.附按:唐钞本集解注在“卷”字下.盖与小司马所见本同.中𤳹作诰.《集解》孔安国曰:“仲虺.汤左相奚仲之后.” 《索隐》仲虺二音.𤳹作“垒”.音如字.尚书又作“虺”也. 《新证》直按:仲虺作中𤳹.太史公盖依古文传写.𤳹篆形当作𤴄.象虺在田间形.既绌夏命.《集解》孔安国曰:“绌其王命.”还亳.作汤诰:“维三月.王自至于东郊.告诸侯群后:‘母不有功于民.勤力迺事.予乃大罚殛女.母予怨.’曰:‘古禹.皋陶久劳于外.其有功乎民.民乃有安.东为江.北为济.西为河.南为淮.四渎已修.万民乃有居.后稷降播.农殖百谷.三公咸有功于民.故后有立.《集解》徐广曰:“一作‘土’.” 《索隐》谓禹.皋陶有功于人.建立其后.故云有立. 《考证》“东为江.北为济.西为河.南为淮”陈仁锡曰:“当言‘东为淮.南为江’.传写之误.”梁玉绳曰:“初学记引作‘北为河.西为济’.”昔蚩尤与其大夫作乱百姓.帝乃弗予.《集解》音与有状.《索隐》帝.天也.谓蚩尤作乱.上天乃不佑之.是为弗与.有状.言其罪大而有形状.故黄帝灭之先王言不可不勉.’《索隐》先王指黄帝.帝尧.帝舜等言.禹.咎繇以久劳于外.故后有立.及蚩尤作乱.天不佑之.乃致黄帝灭之.皆是先王赏有功.诛有罪.言今汝不可不勉.此汤诫其臣曰:‘不道.母之在国.《集解》徐广曰:“之.一作‘政’.” 《索隐》不道犹无道也.又诫诸侯云.汝为不道.我则无令汝之在国女母我怨.’”以令诸侯.伊尹作咸有一德.《集解》王肃曰:“言君臣皆有一德.” 《索隐》按:尚书伊尹作咸有一德在太甲时.太史公记之于斯.谓成汤之日.其言又失次序咎单作明居.《集解》马融曰:“咎单.汤司空也.明居民之法也.”

汤乃改正朔.易服色.上白.朝会以昼.

汤崩《集解》皇览曰:“汤冢在济阴亳县北东郭.去县三里.冢四方.方各十步.高七尺.上平.处平地.汉哀帝建平元年.大司空〔御〕史长卿案行水灾.因行汤冢.刘向曰:‘殷汤无葬处.’”皇甫谧曰:“即位十七年而践天子位.为天子十三年.年百岁而崩.”《索隐》长卿.诸本多作劫姓.按:风俗通有御氏.为汉司空〔御〕史.其名长卿.明劫非也.亦有劫弥.不得为御史.《正义》括地志云:“薄城北郭东三里平地有汤冢.按:在蒙.即北薄也.又云洛州偃师县东六里有汤冢.近桐宫.盖此是也.”.太子太丁未立而卒.于是迺立太丁之弟外丙.是为帝外丙.帝外丙即位三年.崩.立外丙之弟中壬《正义》仲任二音.是为帝中壬.帝中壬即位四年.崩.伊尹迺立太丁之子太甲《正义》尚书孔子序云“成汤既没.太甲元年”.不言有外丙.仲壬.而太史公采世本.有外丙.仲壬.二书不同.当是信则传信.疑则传疑.太甲.成汤适长孙也.是为帝太甲.帝太甲元年.伊尹作伊训.作肆命.作徂后《集解》郑玄曰:“肆命者.陈政教所当为也.徂后者.言汤之法度也.”

帝太甲既立三年.不明.暴虐.不遵汤法.乱德.于是伊尹放之于桐宫《集解》孔安国曰:“汤葬地.”郑玄曰:“地名也.有王离宫焉.”《正义》晋太康地记云:“尸乡南有亳阪.东有城.太甲所放处也.”按:尸乡在洛州偃师县西南五里也.三年.伊尹摄行政当国.以朝诸侯.

帝太甲居桐宫三年.悔过自责.反善.于是伊尹迺迎帝太甲而授之政.帝太甲修德.诸侯咸归殷.百姓以宁.伊尹嘉之.迺作太甲训三篇.褒帝太甲.称太宗.

太宗崩.子沃丁立.帝沃丁之时.伊尹卒.既葬伊尹于亳《集解》皇览曰:“伊尹冢在济阴己氏平利乡.亳近己氏.”《正义》括地志云:“伊尹墓在洛州偃师县西北八里.又云宋州楚丘县西北十五里有伊尹墓.恐非也.”帝王世纪:“伊尹名挚.为汤相.号阿衡.年百岁卒.大雾三日.沃丁以天子礼葬之.”.咎单遂训伊尹事.作沃丁.

沃丁崩.弟太庚立.是为帝太庚.帝太庚崩.子帝小甲立《集解》徐广曰:“世表云帝小甲.太庚弟也.”.帝小甲崩.弟雍己立.是为帝雍己.殷道衰.诸侯或不至.

帝雍己崩.弟太戊立.是为帝太戊.帝太戊立伊陟为相《集解》孔安国曰:“伊陟.伊尹之子.”.亳有祥桑谷共生于朝.一暮大拱《集解》孔安国曰:“祥.妖怪也.二木合生.不恭之罚.”郑玄曰:“两手扼之曰拱.”《索隐》此云“一暮大拱”.尚书大传作“七日大拱”.与此不同.帝太戊惧.问伊陟.伊陟曰:“臣闻妖不胜德.帝之政其有阙与.帝其修德.”太戊从之.而祥桑枯死而去《索隐》刘伯庄言枯死而消去不见.今以为由帝修德而妖祥遂去.伊陟赞言于巫咸《集解》孔安国曰:“赞.告也.巫咸.臣名也.”《正义》按:巫咸及子贤冢皆在苏州常熟县西海虞山上.盖二子本吴人也.巫咸治王家有成.作咸艾《集解》马融曰:“艾.治也.”.作太戊.帝太戊赞伊陟于庙.言弗臣.伊陟让.作原命《集解》马融曰:“原.臣名也.命原以禹.汤之道我所修也.”.殷复兴.诸侯归之.故称中宗.

中宗崩.子帝中丁立.帝中丁迁于隞《集解》孔安国曰:“地名.”皇甫谧曰:“或云河南敖仓是也.”《索隐》隞亦作“嚣”.并音敖字.《正义》括地志云:“荥阳故城在郑州荥泽县西南十七里.殷时敖地也.”.河亶甲居相《集解》孔安国曰:“地名.在河北.”《正义》括地志云:“故殷城在相州内黄县东南十三里.即河亶甲所筑都之.故名殷城也.”.祖乙迁于邢《索隐》邢音耿.近代本亦作“耿”.今河东皮氏县有耿乡.《正义》括地志云:“绛州龙门县东南十二里耿城.故耿国也.”.帝中丁崩.弟外壬立.是为帝外壬.仲丁书阙不具《索隐》盖太史公知旧有仲丁书.今已遗阙不具也.帝外壬崩.弟河亶甲立.是为帝河亶甲.河亶甲时.殷复衰.

河亶甲崩.子帝祖乙立.帝祖乙立.殷复兴.巫贤任职.

祖乙崩.子帝祖辛立.帝祖辛崩.弟沃甲立.是为帝沃甲《索隐》系本作“开甲”也.帝沃甲崩.立沃甲兄祖辛之子祖丁.是为帝祖丁.帝祖丁崩.立弟沃甲之子南庚.是为帝南庚.帝南庚崩.立帝祖丁之子阳甲.是为帝阳甲.帝阳甲之时.殷衰.

自中丁以来.废适而更立诸弟子.弟子或争相代立.比九世乱.于是诸侯莫朝.

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