夫太史公纪事．上始轩辕．下讫天汉．虽博采古文及传记诸子．其闲残阙盖多．或旁搜异闻以成其说．然其人好奇而词省．故事核而文微．是以后之学者多所未究．其班氏之书．成于后汉．彪既后迁而述．所以条流更明．是兼采众贤．群理毕备．故其旨富．其词文．是以近代诸儒共行钻仰．其训诂盖亦多门．蔡谟《集解》之时已有二十四家之说．所以于文无所滞．于理无所遗．而太史公之书．既上序轩黄．中述战国．或得之于名山坏壁．或取之以旧俗风谣．故其残文断句难究详矣．
然古今为注解者绝省．音义亦希．始后汉延笃乃有音义一卷．又别有章隐五卷．不记作者何人．近代鲜有二家之本．宋中散大夫徐广作音义十三卷．唯记诸家本异同．于义少有解释．又中兵郎裴骃．亦名家之子也．作《集解》注本．合为八十卷．见行于代．仍云亦有音义．前代久已散亡．南齐轻车录事邹诞生亦撰音义三卷．音则尚奇．义则罕说．隋秘书监柳顾言尤善此史．刘伯庄云．其先人曾从彼公受业．或音解随而记录．凡三十卷．隋季丧乱．遂失此书．伯庄以贞观之初．奉敕于弘文馆讲授．遂采邹徐二说．兼记忆柳公音旨．遂作音义二十卷．音乃周备．义则更略．惜哉．古史微文遂由数贤秘宝．故其学殆绝．
前朝吏部侍郎许子儒亦作注义．不睹其书．崇文馆学士张嘉会独善此书．而无注义．贞少从张学．晚更研寻．初以残阙处多．兼鄙褚少孙诬谬．因愤发而补史记．遂兼注之．然其功殆半．乃自唯曰：“千载古史．良难闲然．”因退撰音义．重作赞述．盖欲以剖盘根之错节．遵北辕于司南也．凡为三十卷．号曰史记《索隐》云．
