第廿二講 曲能有誠
中庸賞析作者:賈陸英發布:賈陸英
2020-11-16 12:16
其次其次:次一等的人，即次於』自誠明』的聖人的人，也就是賢人致曲致曲：致力於某一方面。曲，偏，曲能有誠。誠則形形：顯露，表現，形則著著：顯著，著則明明：光明，明則動，動則變，變則化化：即化育。唯天下至誠為能化。
譯文
譯比聖人次一等的賢人致力於某一方面，致力於某一方面也能做到真誠。做到了真誠就會表現出來，表現出來就會逐漸顯著，顯著了就會發揚光大，發揚光大就會感動他人，感動他人就會引起轉變，引起轉變就能化育萬物。只有天下最真誠的人能化育萬物。析【中庸】第二十三章，是對『自明誠，謂之教』的引深和發揮。
作者說：『其次致曲，曲能有誠。』這裡的『其次』，指次一等的人，即次於『自誠明』的聖人的人，也就是賢人。『致曲』的『曲』字，是『偏』的意思，『致曲』，就是致力於某一方面。這句話的意思是說：『比聖人次一等的賢人致力於某一方面，致力於某一方面也能做到真誠。』
接着，作者指出了賢人做到真誠之後可以發揮的功用：『誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠為能化。』這裡的『形』字，指顯露，表現。『著』字，指顯著。『明』字，指光明。『化』字，指化育。意思是說：『做到了真誠就會日積月累而表現於外，表現出來就會逐漸顯著，顯著了就會發揚光大，發揚光大就會感動他人，感動他人就會引起轉變，引起轉變就能化育萬物。只有天下最真誠的人能化育萬物。』
怎樣理解『唯天下至誠為能化』呢？人類的本性是相同的，而每個人的氣質和才情卻是有差異的。作者認為：『唯天下至誠，為能盡其性。』這裡所謂『至誠』，是極端真誠的意思，這樣的人，就是聖人。而只有這樣的聖人，才能充分發揮他的本性。比聖人次一等的賢人，只能先致力於某一方面，發其善端，持之以恆，久久為功，推而致之各個方面，到那時，上文所描述的『形、著、動、變』等功用，就會日積月累，進而達到『至誠』的境界。達到了這個境界，也就無異於聖人了。
作者在這裡所表達的，就是『誠則明矣；明則誠矣』的意思，依然是在強調明道向善不問先後的道理。幾千年來，【中庸】的這個重要觀點一直激勵着那些努力追求誠，一心想要做到誠的人，成為他們修身養性的不竭動力。
