第廿一講 天下至誠
中庸賞析作者:賈陸英發布:賈陸英
2020-11-16 12:15
唯天下至誠，爲能盡其性盡其性：充分發揮本性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊贊：贊助天地之化育化育：化生和養育；可以贊天地之化育，則可以與天地參與天地參：與天地並立爲三。參，古同『叄』，三的大寫，此指並立矣。
譯只有天下極端真誠的人，能充分發揮他的本性；能充分發揮他的本性，就能充分發揮眾人的本性；能充分發揮眾人的本性，就能充分發揮萬物的本性；能充分發揮萬物的本性，就可以幫助天地培育生命；能幫助天地培育生命，就可以與天地並立爲三了。析【中庸】第二十二章，是對『自誠明，謂之性』的引深和發揮。
作者認爲，由真誠而自然明白道理的人，就是聖人，因而說：『唯天下至誠，爲能盡其性。』意思是說：『只有天下極端真誠的人，能充分發揮他的本性。』這裡所謂『盡其性』，指的就是充分發揮他的本性。那麼，至誠者本性的充分發揮，能產生什麼樣的功用呢？作者運用一系列邏輯推理的方法，展開論證。『能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。』『贊天地之化育』的『贊』，指贊助。『化育』二字，指化生和養育。『與天地參』，就是與天地並立爲三。『參』，指並立。這句話的意思是說：『能充分發揮他的本性，就能充分發揮眾人的本性；能充分發揮眾人的本性，就能充分發揮萬物的本性；能充分發揮萬物的本性，就可以幫助天地培育生命；能幫助天地培育生命，就可以與天地並立爲三了。』
至誠可以贊天地之化育，可以與天地參，這是【中庸】的一個重要觀點。大千世界，唯有天、地、人三者之間的關係最爲重要。誠是天道，追求誠是人道。人若達到『至誠』的境界，就可以遵循天地運行的規律，幫助天地培育生命，從而使自己與天地並立爲三。這一說法，一掃以往那種人類在天地面前的悲觀、恐懼、無奈情緒，充分肯定了人的主觀能動性，肯定了人的積極性、主動性和創造性，使人看到了自己的力量。至誠既然有如此之大的功用，那我們有什麼理由不去努力地追求誠，達到誠，做一個真誠的人呢？
