第七講 真誠做人
大學賞析作者:賈陸英發佈:賈陸英
2020-11-16 01:27
所謂誠其意誠其意：使意念真誠者，毋不要自欺也。如惡惡臭惡惡臭：厭惡腐臭的氣味。第一個惡，音wū，厭惡。第二個惡，音ě，噁心。臭，音xiù，氣味，如好好色好好色：喜愛美麗的女子。第一個好，音hào，喜愛。第二個好，音hǎo，好色，美女，此之謂自謙自謙：心安理得的樣子。故君子必慎其獨也慎其獨：在一個人獨處時也一定要謹慎！
小人閒居閒居：在此指獨處為不善，無所不至，見君子而後厭然厭然：躲躲閃閃的樣子，掩遮掩，掩蓋其不善而著著：顯示其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中中：指內心，形於外外：指外表。故君子必慎其獨也。
曾子曰：『十目所視，十手所指，其嚴乎！』富潤屋潤屋：裝飾房屋，德潤身潤身，修養自身，心廣體胖心胸寬廣，身體舒泰安康。胖，舒坦。故君子必誠其意。
譯使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女子一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。
品德低下的人在私下裏無惡不作，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不知，別人看他們，就像能看清其心肺肝臟一樣，掩蓋有什麼用呢？這就叫做內心的真實一定會表現到外表上來。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。
曾子說：『十隻眼睛看着，十隻手指着，這難道不令人畏懼嗎？！』財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。析本章對『八條目』中的『誠意』進行釋義。『所謂誠其意者，毋自欺也』一句，簡潔明了地揭示出『誠意』的內涵。怎樣才算是不自欺呢？就是要表裏一致，真誠做人。一切所惡，一切所好都發於內心，現於外表。厭惡就是厭惡，喜好就是喜好；怎麼想就怎麼說。怎麼想就怎麼做。真誠做人，是君子的立身之本。
真誠做人，最重要的，也是最考驗人的一條，就是要『慎其獨』。朱熹說：『獨者，人所不知而己所獨知之地也。言欲自修者知為善以去其惡，則當實用其力，而禁止其自欺。』【大學章句】慎獨是儒家的一個重要概念，意思是說，在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟。這就要切實加強個人道德水平的修養，格外看重自己的品行操守，不靠別人監督，自覺嚴格地控制自己的欲望。慎獨是一種修為境界，是個人風範的最高境界。怎樣達到『慎獨』的高境界呢？最關鍵的，也是最根本的一條，就是要不斷學習，自覺修養，樹立遠大理想和抱負。這樣，才能站得高，看得遠，不畏浮雲遮望眼，不被眼前的蠅頭小利亂了心志。
其實，一個人的所作所為是很難隱藏得住的。『人之視己，如見其肺肝然』，別人看自己，就像能看清自己的心肺肝臟一樣，掩蓋有什麼用呢？『十目所視，十手所指』，難道還不應當謹慎戒懼嗎？『富潤屋，德潤身』，財富只能裝飾房屋，品德卻可以修養身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。作者的這些叮嚀和告誡，真可謂用心良苦，言之諄諄，情之切切。
當今時代，在改革開放和市場經濟的大環境下，各種誘惑大量存在，對每一個人，尤其是黨員和領導幹部，都是嚴峻的考驗。在腐敗現象對黨內政治生態的嚴重侵蝕下，一些領導幹部蛻變成為『台上一套，台下一套；說一套，做一套；人前是人，人後是鬼……』的『兩面人』。因此，能不能真誠做人，做到『誠其意』、『慎其獨』，顯得尤為重要。習近平總書記多次強調，黨員和領導幹部要『追求「慎獨」的高境界』【之江新語】,『對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸』【人民日報】2014年3月19日第1版。他還特別提醒說：『當官做領導，手中握有一定的權力，因此在錢財、名利問題上犯錯誤的可能性總會比一般人大。如果平時不刻意「慎獨」，不注意防範「找上門來」的錯誤，老是懷着僥倖心理去為不可為之事，非栽跟斗不可。』【擺脫貧困】之【從政雜談】
