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第七講 真誠做人

大學賞析作者:賈陸英發布:賈陸英

2020-11-16 01:27

所謂誠其意誠其意:使意念真誠者,毋不要自欺也。如惡惡臭惡惡臭:厭惡腐臭的氣味。第一個惡,音wū,厭惡。第二個惡,音ě,噁心。臭,音xiù,氣味,如好好色好好色:喜愛美麗的女子。第一個好,音hào,喜愛。第二個好,音hǎo,好色,美女,此之謂自謙自謙:心安理得的樣子。故君子必慎其獨也慎其獨:在一個人獨處時也一定要謹慎
小人閒居閒居:在此指獨處為不善,無所不至,見君子而後厭然厭然:躲躲閃閃的樣子,掩遮掩,掩蓋其不善而著著:顯示其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?此謂誠於中中:指內心,形於外外:指外表。故君子必慎其獨也。
曾子曰:『十目所視,十手所指,其嚴乎!』富潤屋潤屋:裝飾房屋,德潤身潤身,修養自身,心廣體胖心胸寬廣,身體舒泰安康。胖,舒坦。故君子必誠其意。

使意念真誠的意思是說,不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣,要像喜愛美麗的女子一樣,一切都發自內心。所以,品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候,也一定要謹慎。
品德低下的人在私下裡無惡不作,一見到品德高尚的人便躲躲閃閃,掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不知,別人看他們,就像能看清其心肺肝臟一樣,掩蓋有什麼用呢?這就叫做內心的真實一定會表現到外表上來。所以,品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候,也一定要謹慎。
曾子說:『十隻眼睛看着,十隻手指着,這難道不令人畏懼嗎?!』財富可以裝飾房屋,品德卻可以修養身心,使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以,品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。
本章對『八條目』中的『誠意』進行釋義。『所謂誠其意者,毋自欺也』一句,簡潔明了地揭示出『誠意』的內涵。怎樣才算是不自欺呢?就是要表里一致,真誠做人。一切所惡,一切所好都發於內心,現於外表。厭惡就是厭惡,喜好就是喜好;怎麼想就怎麼說。怎麼想就怎麼做。真誠做人,是君子的立身之本。
真誠做人,最重要的,也是最考驗人的一條,就是要『慎其獨』。朱熹說:『獨者,人所不知而己所獨知之地也。言欲自修者知為善以去其惡,則當實用其力,而禁止其自欺。』【大學章句】慎獨是儒家的一個重要概念,意思是說,在獨處無人注意時,自己的行為也要謹慎不苟。這就要切實加強個人道德水平的修養,格外看重自己的品行操守,不靠別人監督,自覺嚴格地控制自己的欲望。慎獨是一種修為境界,是個人風範的最高境界。怎樣達到『慎獨』的高境界呢?最關鍵的,也是最根本的一條,就是要不斷學習,自覺修養,樹立遠大理想和抱負。這樣,才能站得高,看得遠,不畏浮雲遮望眼,不被眼前的蠅頭小利亂了心志。
其實,一個人的所作所為是很難隱藏得住的。『人之視己,如見其肺肝然』,別人看自己,就像能看清自己的心肺肝臟一樣,掩蓋有什麼用呢?『十目所視,十手所指』,難道還不應當謹慎戒懼嗎?『富潤屋,德潤身』,財富只能裝飾房屋,品德卻可以修養身心,使心胸寬廣而身體舒泰安康。作者的這些叮嚀和告誡,真可謂用心良苦,言之諄諄,情之切切。
當今時代,在改革開放和市場經濟的大環境下,各種誘惑大量存在,對每一個人,尤其是黨員和領導幹部,都是嚴峻的考驗。在腐敗現象對黨內政治生態的嚴重侵蝕下,一些領導幹部蛻變成為『台上一套,台下一套;說一套,做一套;人前是人,人後是鬼……』的『兩面人』。因此,能不能真誠做人,做到『誠其意』、『慎其獨』,顯得尤為重要。習近平總書記多次強調,黨員和領導幹部要『追求「慎獨」的高境界』【之江新語】,『對一切腐蝕誘惑保持高度警惕,慎獨慎初慎微,做到防微杜漸』【人民日報】2014年3月19日第1版。他還特別提醒說:『當官做領導,手中握有一定的權力,因此在錢財、名利問題上犯錯誤的可能性總會比一般人大。如果平時不刻意「慎獨」,不注意防範「找上門來」的錯誤,老是懷着僥倖心理去為不可為之事,非栽跟斗不可。』【擺脫貧困】之【從政雜談】

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