19·11 子夏曰：『大德不踰閑，小德出入可也。』

問怎樣理解『大德不踰閑，小德出入可也』？

答子夏此言，有記載不全的感覺，似乎是缺少了前提。若是論人，當看大節，大節好，小節上的欠缺自然可以忽略，不必求全責備。若是自處則不然，大節上固然不能超越界限，小節上的要求也不可放鬆。『螻蟻之穴，可泄千里之堤』，小節上的出入，也會影響到大節不保。儒學提倡律己要嚴，要『慎獨』，對此，不可不察。