孔子曰：『益者三樂，損者三樂。樂節禮樂節禮樂：用禮樂來節制、調節人的言行，使之達到中和的要求。節，節制，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂驕樂：驕縱而不知節制的樂，樂佚游佚游：遊手好閒。佚，同『逸』，樂晏樂晏樂：沉溺於飲酒作樂。晏，同『宴』，損矣。』
譯孔子說：『有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。以自願接受禮樂的調節為快樂，以誠心稱道別人的好處為快樂，以喜歡結交賢良的朋友為快樂，是有益的快樂。以驕橫放縱為快樂，以遊手好閒為快樂，以沉溺於酒色為快樂，是有損的快樂。』問人生就是為了追求快樂嗎？
答這是一種頗為流行的觀點。誠然，追求快樂，是人的天性，是人生的普遍要求。但是，人們對快樂的追求不是抽象的，而是具體的。本章孔子舉出了人們追求快樂的六種不同現象，並指出三者有益，三者有損。這就說明，只講人生要追求快樂是不夠的，重要的是追求什麼樣的快樂，怎樣去追求快樂。實際生活也告訴我們，追求的境界有高尚與低俗之分，追求的結果有得益與受損之別。一個人如果沒有高尚的精神追求，就會變得庸俗；一個領導幹部如果沒有高尚的精神追求，就會腐化墮落；一個民族如果沒有高尚的精神追求，就會迷失方向，落後挨打。尤其是在我們的物質生活已經富裕起來，我們黨面臨執政和改革開放嚴峻考驗，我們國家正在為建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢而奮勇前進的當今時代，講操守，重品行，注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，顯得尤為重要。
