孔子曰：『益者三友，損者三友。友直，友諒諒：誠信，友多聞，益矣。友便辟便辟音piánpì：善於避開人們的忌諱而逢迎諂媚的人，友善柔善柔：善於以和顏悅色討好人而缺乏誠信的人，友便佞便佞音piánnìng：善於花言巧語而沒有真才實學的人，損矣。』
譯孔子說：『使人受益的交友有三種，使人受損的交友也有三種。與正直的人交友，與誠實守信的人交友，與見聞廣博的人交友，是有益的。與諂媚事上、拍馬逢迎的人交友，與兩面三刀、玩弄陰謀的人交友，與誇誇其談、巧言令色的人交友，是有害的。』問孔子關於『益者三友，損者三友』的忠告有何實際意義？
答孔子提出朋友有益友與損友之別，意在告誡人們交友要慎重，要擇益友，去損友。
人在社會生活中，是不能沒有朋友的。有了問題，需要和朋友一起切磋、商量；有了困難，需要朋友間互相關心、互相幫助。朋友之間，還可以互相學習，互相鼓勵，共同進步。然而，交友一定要有所選擇。如果交了『益友』，他能幫助你進步。恰如朱熹所說：『友直，則聞其過；友涼，則進於誠；友多聞，則進於明。』【論語集注】如果交了『損友』，則可能使你誤入歧途。孔子說：『巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。』【論語·公冶長】清人劉寶楠在【論語正義】中，把便辟，善柔，便佞之人與之對應，他說：『蓋便辟是體柔，即所謂足恭也；善柔是面柔，即所謂令色也；便佞是口柔，即所謂巧言也。』這三種人都是善於在表面上偽裝，實則虛偽而毫無誠意之人。與之交友，有百害而無一利。
這些忠告，對於當今社會的人們，仍然具有重要的警示意義。尤其是處於執政地位、掌握一定權力的領導幹部，往往是別有用心的人進攻的對象，在交友上更應慎之又慎。君不見，那些走上犯罪道路的腐敗分子，一個個不都是栽倒在狐朋狗友或石榴裙下的嗎？
