15·38 子曰：『有教無類。』

問『有教無類』的類字，具體指什麼？

答歷史上對『類』字的詮釋，朱熹以爲指氣習的善惡，皇侃以爲指地位的貴賤。如果我們考查一下孔門弟子的類別，不僅包括氣習的善惡、地位的貴賤，還包括智商的高低、家境的貧富、個性的差異等。孔門之中，富有子貢，貧有顏淵；孟懿子、司馬牛是貴族子弟，子路是郊野之人；再如曾參之魯鈍，高柴之愚笨，等等，無怪乎當時就有人評價說：『夫子之門何其雜也』。然而，上述諸位雖類別各不相同，經過教化，都成爲孔門的高足弟子。

問孔子提出『有教無類』有何重要意義？

答孔子提出『有教無類』的思想，反映了當時文化下移的現實，在教育史上具有重要意義。孔子之前，學在官府，教育是貴族的專利。孔子認爲教育的機會應當人人平等，他首開私人講學，突破了學在官府、教育只限於貴族階層的傳統，使教育走向平民化。用我們今天的話說，這是對基本人權的認定，也是對教育所具有的引導人們向善、變化人們氣質的功能的肯定。

孔子『有教無類』的創舉，不僅激發了學術的發展，促進了中國社會『士』階層的形成，促進了廣大民眾文化水平的提高，也開啟了『布衣卿相』的政治格局。孔子不愧爲中國歷史上第一位平民教育家。就是在整個人類歷史上，孔子也是最早把文化推廣到大眾中去的思想家、教育家之一。

爲了紀念他，聯合國設立了孔子獎，美國的加州以及一些亞洲國家，把孔子的生日——9月28日定爲教師節。現在，孔子學院已成爲中外文化交流的平台，成爲世界各國人民學習漢語和了解中華文化的園地。