子曰：『吾猶及史之闕文闕文：史官記史，遇到有疑問處就缺而不記，叫闕文也。有馬者，借人乘之有馬者借人乘之：這一句話和上一句是兩件不相關的事。有人認爲此句系錯出，楊伯峻先生在【論語譯註】中，詮釋爲『有馬的人自己不會訓練，先給別人使用』。今從此解，今亡亡：音wú，二聲，古同『無』，沒有矣夫。』
譯孔子說：『我還能夠看到史書存疑的地方。有馬的人自己不會訓練，先給別人使用，這種精神，今天也沒有了吧！』問怎樣理解本章所記？
答本章所記兩件事，一是『史之闕文』，二是『有馬者借人乘之』。二者有什麼關聯，很難理解，不可生拉硬扯地聯繫起來。其實，『史之闕文』，是待後人補正之意，說得是對待歷史的嚴謹態度。『有馬者借人乘之』，是說古人待人厚道、互助友愛的精神。孔子舉此本無關聯的兩件事，又說『今亡矣夫』，正是對他那個時代道德淪喪的感嘆。
