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15·6 子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”

论语问答录作者:贾陆英发布:贾陆英

2020-11-13 11:24

子曰:“直哉史鱼史鱼:卫国大夫,名䲡音qiū秋!邦有道,如矢如矢:像射出去的箭一样,形容其直。矢,箭;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷卷:同“卷”而怀之。”

孔子说:“史鱼真是正直啊!国家有道,他像射出去的箭一样直;国家无道,他也像箭一样直。蘧伯玉真是君子啊!国家有道,就出来做官;国家无道,就把自己的主张收藏在心里。”

孔子为什么称赞史鱼和蘧伯玉?

史鱼和蘧伯玉都是卫国有名的贤大夫。史鱼其人,在《论语》中只此一处提到,据《韩诗外传·卷七》记载,他临死时嘱咐他的儿子,不要“治丧正室”,以“尸谏”劝告卫灵公任用贤臣蘧伯玉,斥退不肖之臣弥子瑕。这种刚直不阿的精神,受到孔子的称赞。

蘧伯玉其人,《论语·宪问》篇第26章记载,他是一个富于自省精神的人。本章孔子称赞他“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之”。《论语》中,孔子多次阐述了君子在对待进退去留问题上应有的态度,如:“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”《论语·公冶长》“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”《论语·宪问》“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”《论语·泰伯》孔子认为,君子在国家政治清明时,应出仕为官,多为国家做贡献;在国家政治昏暗时,则应保持距离,不能同流合污。无论是进还是退,是去还是留,遵循的原则只有一个,就是“守死善道”,要坚定不移地守住仁爱之道,这是绝不能突破的道德底线。

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