子路曰：『桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死：公子小白即後來的齊桓公和公子糾都是齊國國君齊襄公的弟弟。鮑叔牙輔佐公子小白齊桓公，管仲、召忽共同輔佐公子糾。公子小白齊桓公和公子糾因爲兄長齊襄公無道，二人怕受牽連，公子小白齊桓公由鮑叔牙侍奉逃往莒音jǔ舉國，公子糾由管仲和召忽侍奉逃往魯國。齊襄公被殺以後，公子小白先返回齊國，立爲君，即齊桓公。之後興兵伐魯，逼迫魯國殺了公子糾，召忽自殺以殉主，而管仲不死。幾經曲折，經鮑叔牙向齊桓公力薦，後歸服齊桓公，成爲齊國上卿即宰相。後來，管仲輔佐齊桓公成爲春秋時期第一霸主。』曰：『未仁乎？』子曰：『桓公九合諸侯九合諸侯：指齊桓公多次召集諸侯盟會，不以兵車不以兵車：不靠武力的意思，管仲之力也。如其仁如其仁：這就是他的仁。如，乃、就是，如其仁。』
譯子路說：『齊桓公殺了他的哥哥公子糾，公子糾的師傅召忽因此自殺，而他的另一位師傅管仲卻不死。』接著又問：『管仲沒有仁德吧？』孔子說：『齊桓公多次地主持諸侯間的盟會，不用武力就停止了戰爭，這都是管仲的力量啊！這就是他的仁德，這就是他的仁德。』問子路爲什麼質疑管仲？孔子爲什麼肯定管仲？
答管仲名夷吾，字仲，諡號爲『敬』，故又稱敬仲，史稱管子，是春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。子路認爲管仲忘記了自己主人公子糾的恩情，轉而侍奉殺了公子糾的仇人齊桓公，是忍心害理，因而說他沒有仁德。孔子則從總體上、大節上看待歷史人物，充分肯定管仲輔佐齊桓公『九合諸侯，不以兵車』，制止戰爭，贏得長時期較爲穩定局面的歷史功績，認爲這對於廣大民眾有好處。因而高度讚揚說：『如其仁，如其仁！』
