樊遲問仁。子曰：『居處居處：日常的生活起居和儀容舉止恭，執事執事：行事敬，與人與人：待人。與，對待忠。雖之之：動詞，往，到夷狄，不可棄也。』
譯樊遲問怎樣才能做到仁。孔子說：『平常在家要謙恭而端莊，出外做事要謹慎而敬業，對待他人要忠實而誠信。這幾種品德，即使去了尚未開化的夷狄之邦，也不能丟棄呀。』問【論語】記載有樊遲三次問仁，孔子的回答有何不同？
答【顏淵篇】第22章，樊遲問仁，孔子答『愛人』，是對仁的根本精神的說明。
本章樊遲問仁，孔子答『居處恭，執事敬，與人忠』，是對仁的基本內涵的闡釋。這樣的回答，講得非常透徹，因而【朱熹·四書集注】說：『此是徹上徹下語。』仁道，就是人與人相處之道，雖廣大而高遠，歸納起來，不外乎對己、對事、對人三項。對己突出一個『恭』字，對事突出一個『敬』字，對人突出一個『忠』字，做到這三條，便可算是實踐了仁的精神。這是人類普遍通行的法則，故而孔子強調，人的這些寶貴品質，『雖之夷狄，不可棄也。』
【雍也篇】第21章，樊遲問仁，孔子答『仁者先難而後獲』，是對『執事敬』的豐富和充實，講得是對事的基本態度。仁者要把工作放在第一位，不怕艱難，不怕吃苦，而後再去考慮利祿的獲得。用我們今天的話說，就是要『吃苦在先，享受在後』。
