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13·2 仲弓為季氏宰,問政。子曰:『先有司,赦小過,舉賢才。』曰:『焉知賢才而舉之?』曰:『舉爾所知。爾所不知,人其舍諸?』

論語問答錄作者:賈陸英發佈:賈陸英

2020-11-13 01:59

仲弓為季氏宰,問政。子曰:『先有司先有司:身先有司,帶頭引導他們去做。有司,負責管理各種具體事務的官吏,赦小過音shè社小過:赦免下屬的小過失。赦,赦免,寬恕,舉賢才舉賢才:推薦德才兼備的人才來任職。舉,薦舉,推薦。』曰:『焉知賢才而舉之?』曰:『舉爾所知。爾所不知,人其舍諸?』

仲弓當了季氏的總管,問怎樣管理政事。孔子說:『帶頭引導下屬官吏去做,赦免他們的小過錯,推薦德才兼備的人才來任職。』仲弓說:『怎樣才能知道誰是賢才而薦舉他呢?』孔子說:『推薦你所知道的。你所不知道的,別人難道會捨棄他們嗎?』

孔子在回答仲弓問政時,提出了怎樣的為政原則?

本章孔子答仲弓問政,提出了為政者應當遵循的三條重要原則:

一是要『先有司』,就是要率先垂範,給下屬做出表率。讀【論語】可知,為政者要率先垂範,身體力行,是孔子反覆強調的一條重要原則。

二是要『赦小過』,就是要寬以待人,不計較下屬的小過失。孔子說:『寬則得眾』【論語·陽貨】,就是說以寬和的態度待人,就會取得眾人的信任,在團隊中形成和諧的人際關係,從而把大家團結起來,齊心協力去完成任務。

三是要『舉賢才』,就是要知人善任,把優秀人才提拔起來。為政之要,在於用人。孔子深知選拔任用賢才的重要性,他認為,把正直的人重用起來,放在不正派的人之上,就可以產生強烈的導向作用,匡正官場風氣,甚至可以引導那些不太正派的人改變過來。

以上三條為政準則,是超越時空,貫通古今,被歷史反覆驗證過的寶貴經驗。

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