季康子問政於孔子曰：『如殺無道，以就就：成就，成全有道，何如？』孔子對曰：『子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃草上之風必偃：風吹草上，草必會仆倒。比喻在上位者以德化民，民就會像草隨風仆倒一樣遵從其教化。草上之風，就是風加之於草。上，通尚，加。偃，仆，倒下。』
譯季康子向孔子詢問如何治理政事，他說：『假如殺掉無道的人，來成全有道的人，你看怎麼樣？』孔子說：『你治理政事，怎麼能用殺戮的辦法？只要你做善事、行仁德，民眾自然就會跟着做善事、行仁德。為政者的德行好比是風，民眾的德行好比是草，風吹在草上，草必然會隨風仆倒。』問怎樣理解『君子之德風，小人之德草，草上之風必偃』？
答孔子告訴季康子，為政不必動輒殺戮，刑殺並不能解決根本問題。他以『君子之德風，小人之德草，草上之風必偃』作比喻，強調為政者修德行仁，化民於善的重要性，進一步說明正人先正己的道理。這個生動的比喻啟示我們，民風不好，責任在上不在下；要使社會風氣純正，關鍵在於政風要正。
【任彥升集·策秀才文】有『上之化下，草偃風從』之說，後世用『草偃風從』這個成語，形容草隨風而倒，藉以比喻為政者的德治教化會影響、感化百姓。
