子曰：『回也其庶庶：庶幾，相近。這裡指顏淵的學問道德接近完善乎，屢空空：匱乏、窮困。賜不受命而貨殖賜不受命而貨殖：貨殖，做買賣。古代經商都要受命於官，子貢則是沒有受命於官而自己去做買賣，所以叫不受命而貨殖焉，億億：同『臆』，猜度則屢中。』
譯孔子說：『顏回的學問道德已經接近完善了吧，但他常在窮困中。端木賜沒有受命於官而自己去做買賣，但他猜測行情卻常能猜中。』問從顏回與子貢的對比中可以領悟出什麼？
答顏回與子貢，一個是孔子最欣賞的，一個是對孔子的事業幫助最大的。他們各有長處，也各有不足。顏回道德學問好，然而生存能力、生活能力差。子貢有些不安本分，不受命而貨殖，然而他很會做生意，生存能力、生活能力很強。司馬遷在【史記·貨殖列傳】中，就記有子貢，而『貨殖』二字，也取自【論語】。子貢不但是中華商界中了不起的人才，而且在外交方面也頗有建樹。
領悟之一，任何人都有長處和短處、優點和缺點。而長處和短處、優點和缺點對於每個人來說，幾乎是分不開的。運用的好即爲長處、優點，運用的不好即爲短處、缺點。一個人能否在事業上獲得成功，就看他有沒有自知之明，能不能揚長避短。
領悟之二，孔子是世界上最早把因材施教方法運用於教學過程的教育家。而因材施教的前提條件，是深刻地把握事物矛盾的特殊性，對每個弟子的具體情況和個性特徵瞭然於胸。上章和本章的記載告訴我們，孔子非常善於『知人』、『識人』，他對弟子們的評價，既能充分看到長處，又能如實指出不足。孔門弟子眾多，形形色色，各有長短，而孔子不但能包容他們，而且能找准不足，對症下藥，動之以情，曉之以理，揚其所長，抑其所短。因而，孔子培養出一大批傑出人才，對中華民族的文明史產生了重大而深遠的影響。
