子曰：『大哉！堯之為君也。巍巍乎巍巍乎：崇高偉大的樣子！唯天為大，唯堯則之則之：效法天。則，效法。之，指天。蕩蕩乎蕩蕩乎：廣闊浩蕩的樣子！民無能名名：動詞，用語言來形容焉。巍巍乎！其有成功也。煥乎煥乎：光輝的樣子，形容文采的燦爛！其有文章文章：指禮樂制度！』
譯孔子說：『偉大啊！堯這樣的君主。崇高啊！只有天最崇高偉大，只有堯能效法於天。浩蕩啊！百姓都無法用言語來形容他的功德。崇高啊！他的豐功偉績。光輝啊！他制定的禮樂制度。』問孔子為什麼如此稱頌堯？
答堯，又稱帝堯、唐堯，是中國上古帝王之一。據【史記·五帝本紀】和其它一些古代典籍記載，堯是黃帝的後代，帝嚳的兒子，15歲時被封為唐侯，在唐地與百姓同甘共苦，發展農業，妥善處理各類政務，把唐地治理得井井有條，不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少部族首領的讚許。20歲時即帝位，順應人類文明的發展，為政勤慎儉樸，定曆法，施德政，抗天災，建國制，選賢能，政績卓著。
堯年老後，不把帝位傳給他的兒子丹朱，為找到繼任的賢者，到處尋訪，根據四方部落的推薦，委舜以重任，經多年考驗合格，以禪讓方式把天子之位傳授給具有聖德的舜。堯的大公無私的美德，成為歷代賢君的榜樣，後人敬仰的聖人。
雖然堯、舜之時年代久遠，史料不足，其事跡不如商、周時代詳備，但是，孔孟則主張『法先王』，『言必稱堯舜』，其用意就在於，為治國者樹立理想的典範和效法的榜樣。儒家的這種政治哲學是有積極意義的。
