子不語語：談論：怪、力、亂、神。
問孔子因何不語『怪、力、亂、神』？
答從孔子不談論的四件事中可以看出，『力』和『亂』，違背他所主張的仁愛之道，大同社會理想，因而他不願談。而『怪』和『神』，則是他抱有懷疑態度，存而不論。
在當時絕大多數人相信卜筮，相信鬼神的情況下，孔子何以能有超越時代、超出一般人的認識？因爲他有嚴謹的治學態度。孔子說：『學而不思則罔，思而不學則殆』【論語·爲政】，對於他想不通，搞不明白的事物，總是採取『知之爲知之，不知爲不知』【論語·爲政】，『多聞闕疑』，『多見闕殆』【論語·爲政】的態度，不盲從，不輕信。這是值得我們認真學習的。
那麼，從【論語】所記來看，孔子主要談論的是什麼呢？明代名臣張居正作注說：『其所雅言者不過【詩】【書】、執禮，其所立教者不過文、行、忠、信而已。』之所以如此，是因爲孔子有建立禮樂仁和社會的堅定理想，有培養擔當大任的君子的歷史使命，他的所言所行，都是由此而發。
