子曰：『賢哉，回也！一簞簞音dān單：古代盛飯的竹器食，一瓢瓢：葫蘆剖而爲半，用作盛水之器飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！』
譯孔子說：『多麼有賢德啊，顏回！一竹筐飯，一瓜瓢水，住在簡陋的小巷裡，別人都忍受不了那樣的窮苦和憂愁，顏回卻從不改變他勤奮學習而得到的快樂。多麼有賢德啊，顏回！』問孔顏之樂，所樂何事？
答孔子說『回也不改其樂』，是對顏回不怕吃苦，勤奮好學，堅定追求道德理想的高度讚揚。宋儒對此極爲重視，把顏回身處貧寒不改其樂，孔子『飯疏食，飲水，曲肱而枕之』樂在其中，合稱孔顏之樂，教育弟子們『尋孔顏樂處』，思考他們『所樂何事』，這成爲讀【論語】中一個經典問題。
聯繫孔子關於『飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。』【論語·述而】『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。』【論語·里仁】『富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。』【論語·里仁】等論述可以看到，顏回的不改其樂和孔子對他的讚揚，反映了對人生意義的理解和根本的人生態度。一方面，對以不正當手段取得的富貴，看得如浮雲一樣；另一方面，一碗飯，一瓢水，住陋巷，身處貧困而『不改其樂』，『樂在其中』，充分反映了孔顏師徒在學習和追求道德理想中，不怕吃苦，以苦爲樂，從而所獲得的精神愉悅。
孔顏之樂告訴人們，只有樹立正確的人生觀、苦樂觀，才能建立起一種高尚的、自強不息的人生追求和生活方式。
