顏淵、季路侍侍：位卑的人在位尊的人身旁叫侍。單用侍字，是站立兩旁；坐着叫侍坐。子曰：『盍盍音hé合：何不各言爾志？』子路曰：『願車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。』顏淵曰：『願無伐伐：誇耀自己善，無施施：表白自己勞。』子路曰：『願聞子之志。』子曰：『老者安之老者安之：使老年人得到安適的奉養，朋友信之朋友信之：使朋友交往能以誠信相待，少者懷之少者懷之：使年輕人得到關懷愛護。安之、信之、懷之，都是動詞的使動用法。』
譯顏淵和子路侍立在孔子身邊。孔子說：『何不各人說說自己的志向？』子路說：『我願意把車馬衣服拿來與朋友共享，用壞了也不遺憾。』顏淵說：『我願意不誇耀自己的好處，不表白自己的功勞。』子路向孔子說：『希望聽聽老師的志向。』孔子說：『使老年人得到安適的奉養，使朋友交往能以誠信相待，使年輕人得到關懷愛護。』問孔門師生言志體現何等氣象？
答這一章孔門師生自述志向，目標一致，而境界不同。子路所言，『富則兼濟天下』，他若富有了，要與天下人共享，表現了胸襟開闊，俠肝義膽的鮮明個性，是英雄豪傑的氣象。顏淵所言，善心存於己而不誇耀，功勞施於人而不表白，表現了『不違仁』的態度和永不自滿的涵養，是賢人的氣象。孔子所言，志向更是宏大高遠，表現了仁者愛人的情懷和世界大同的願景，是聖人的氣象。
孔子教人，十分注重引導弟子們樹立高遠的志向。【論語】中多次出現『志』字，專談立志問題的約有十多章，綜合起來看，一是就個人而言，要立志成為品德高尚的君子；二是就社會而言，要立志建立人際和諧的大同社會。【論語·為政】第4章是孔子的人生自述，講自己從十五歲到七十歲的人生歷程中的志向和追求目標。他說：『吾十有五而志於學』，強調人在青少年時代，就要立志學習，這是走好人生的第一步，對於人的一生至關重要。本章則是引導顏淵、子路各言其志，並在子路請求下抒發自己的政治抱負，表達自己關懷世人，兼善天下的美好願望。
