子曰：『君子周周：以道義相結合。指與人相處時互相團結，和衷共濟而不比比：偏私阿黨。指與人相處時互相勾結，結黨營私，小人比而不周。』
譯孔子說：『君子能團結眾人而不結黨營私，小人結黨營私而不團結眾人。』問怎樣理解君子周而不比，小人比而不周？
答本章從如何對待公與私、義與利的角度，指出君子與小人的區別。君子從道義出發，以忠信待人，無親疏厚薄之分，完全站在公義的立場，從不以私交的深淺、觀點的異同而有所好惡，因而能夠贏得大家的信任和擁護，把大家團結在自己的周圍，互相幫助，合作共事。小人恰恰相反，不辨是非，不講原則，從彼此之間的利害關係出發，互存營私之心，只能是為了一時之利勾結在一起，結黨營私。
問怎樣理解『周而不比』與『和而不同』的關係？
答孔子說：『君子和而不同，小人同而不和。』【論語·子路】和而不同，強調君子既要善於協調和團結各種不同意見的人，又能堅持自己的正確意見，不曲意逢迎。孔子把結黨營私看作是小人之行，而把『周而不比』、『群而不黨』【論語·衛靈公】，團結眾人視為君子的重要品德。『周而不比』、『群而不黨』是從行為表現上說的，和而不同則是從思想態度上說的；和而不同然後能『周而不比』、『群而不黨』。
