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2·2 子曰:『詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。』

論語問答錄作者:賈陸英發佈:賈陸英

2020-11-12 15:47

子曰:『詩三百詩三百:【詩經】實有三百零五篇,三百隻是舉其整數,一言以蔽蔽:概括之,曰:思無邪思無邪:思想純正。【詩經·魯頌·駧】】上的一句話,原文的思字是語助詞,孔子借用這句話把思作思想講。無邪,純正,沒有邪念。』

孔子說:『【詩經】三百篇,用一句話來概括它,就是「思想純正。」』

孔子為什麼極為重視詩教?

本章是孔子對【詩經】精神的概括。孔子曾經說過,吾道一以貫之,指出他的學說有一個貫穿其中的基本精神。讀書學習,重要的是要把握這個基本精神。一言以蔽之,就是一以貫之的意思,『思無邪』就是貫穿於詩經三百篇中的核心精神。

孔子說:『興於詩、立於禮、成於樂』【論語·泰伯】,興於詩,強調詩的教育之重要,所興的是人的情感。立於禮,禮教的目的是使人在社會上立足。成於樂,樂教的目的是使這種『立』最終得以完成。古人講的『樂』,包括音樂、舞蹈、詩歌等等,詩歌是運用有節律、有韻律的語言反映生活、抒發情感的文學體裁。孔子認為,就教化的功能而言,『樂教』、『詩教』是一個人品德養成、人性完善的最高層次。

【詩經】是中國最早的一部詩歌總集,經孔子刪訂,收有從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。孔子特別重視『詩』對於人格完善的重要作用,他說:『不學詩,無以言。』【論語·季氏】『詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。』【論語·陽貨】由此可見,孔子重視【詩經】的教育,一是在於學習【詩】的語言和文化知識,二是通過『興、觀、群、怨』陶冶人的情操,並對弟子進行事父、事君等政治思想教育,使人『思無邪』,遐思而純正,寧靜而致遠。

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