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1·13 有子曰:『信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。』

論語問答錄作者:賈陸英發布:賈陸英

2020-11-12 15:21

有子曰:『信近於義,言可復復:踐行諾言,實現諾言也。恭近於禮,遠恥辱也。因因:依靠,憑藉不失其親,亦可宗宗:可靠也。』

有子說:『符合道義的信約,才能去踐行;符合於禮的恭敬,才能遠離恥辱;依靠值得親近的人,才是可靠的。』

人際交往中應注意哪些事項?

本章指明了人際交往中三方面的注意事項:

其一是,不義之信不可復。與人相約守信用,要有個前提,這就是所約的內容必須符合道義,這樣才能去踐行。孔子說:『君子義以為上』【論語·陽貨】,道義是最高的行為準則,信合於義,才能成為真正的美德。因此,切記不可與人訂立背離道義的信約與諾言。

其二是,非禮之恭自取辱。對人恭敬,也要符合於禮,才能遠離恥辱。孔子說:『恭而無禮則勞。』【論語·泰伯】恭,如果沒有禮的指導,就可能變成虛華偽善。恭敬過頭了,就背離了禮的精神,反而滑向卑躬屈膝,沒有骨氣的可憐蟲。恭敬而又合於禮數,也才能成為真正的美德。

其三是,道同之人方可交。什麼是可以依靠的人,是那些『可宗』即值得親近的人,這樣的人才是可靠的。孔子說:『道不同,不相為謀。』【論語·衛靈公】他所說的道,指信仰、志向、原則、立場、觀點等,如果在這些基本主張上意見不同,是很難在一起相互商議,相互謀劃,相互合作的。孔子還說:『君子矜而不爭,群而不黨。』【論語·衛靈公】君子團結合群而不結黨營私,所以,有子所謂『可宗』即值得親近的人,也就是志同道合的人,與這樣的人共事,才是君子之交。

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