困卦

䷮_{坎下兌上。}困：亨，

解疏
鄭玄曰：坎爲月。互體離，離爲日。兌爲暗昧，日所入也。今上掩日月之明，猶君子處亂代，爲小人所不容故謂之『困』也。君子雖困，居險能悅，是以通而無咎也。
虞翻曰：否二之上，乾坤交，故通也。

貞大人吉，無咎。

解疏
虞翻曰，貞大人吉，謂五也。在困無應，宜靜則『無咎』。故『貞大人吉，無咎』。

有言不信。

解疏
虞翻曰：震爲言，折入兌，故『有言不信，尚口乃窮』。

【彖】曰：困，剛弇也。

解疏
荀爽曰：謂二五爲陰所弇也。

險以說，

解疏
荀爽曰：此本否卦。陽降爲『險』，陰升爲『說』也。

困而不失其所亨，其唯君子乎？

解疏
荀爽曰：謂二雖弇陰陷險，猶不失中，與正陰合，故通也。喻君子雖陷險中，不失中和之行也。

貞大人吉，以剛中也。

解疏
荀爽曰：謂五雖弇於陰，近無所據，遠無所應，體剛得中，正居五位，則『吉無咎』也。

有言不信，尚口乃窮也。

解疏
虞翻曰：兌爲口，上變口滅，故尚口乃窮。
荀爽曰：陰從二升上六，成兌。爲有言。失中，爲不信。動而乘陽，故曰尚口乃窮也。

【象】曰：澤無水，困。

解疏
王弼曰：澤無水，則水在澤下也。水在澤下，困之象也。處困而屈其志者，小人也。君子固窮，道可忘乎？

君子以致命遂志。

解疏
虞翻曰：君子謂三，伏陽也。否坤爲致，巽爲命，坎爲志，三入陰中，故致命遂志也。

初六：臀困於株木。

解疏
【九家易】曰：臀謂四。株木，三也。三體爲木。澤中無水，兌金傷木，故枯爲株也。初者四應，欲進之四，四困於三，故曰臀困於株木。
干寶曰：兌爲孔坎，坎爲隱伏。隱伏在下，而漏孔穴，臀之象也。

入於幽谷，三歲不覿。

解疏
【九家易】曰：幽谷，二也。此本否卦。謂陽來入坎，與初同體，故曰入幽谷。三者陽數。謂陽陷險中，爲陰所弇，終不得見。故曰三歲不覿也。

【象】曰：入於幽谷，幽不明也。

解疏
荀爽曰：爲陰所弇，故不明。

九二：困於酒食，朱紱方來，

解疏
案：二本陰位，中饋之職。坎爲酒食，上爲宗廟，今二陰升上，則酒食入廟。故困於酒食也。上九降二，故朱紱方來。朱紱，宗廟之服。干爲大赤，朱紱之象也。

利用享祀，征凶。無咎。

解疏
荀爽曰：二升在廟，五親奉之，故利用享祀。陰動而上，失中乘陽；陽下而陷，爲陰所弇，故曰征凶。陽降來二，雖位不正，得中有實；陰雖去中，上得居正，而皆免咎，故曰無咎也。

【象】曰：困於酒食，中有慶也。

解疏
翟元曰：陽從上來，居中得位，富有二陰，故中有慶也。

六三：困於石，據於蒺藜，

解疏
虞翻曰：二變正時，三在艮山下，故困於石。蒺藜，木名。坎爲蒺藜。二變艮手，據坎。故據蒺藜者也。

入於其宮，不見其妻，凶。

解疏
虞翻曰：巽爲入。二動艮爲宮，兌爲妻，謂上無應也。三在陰下，離象毀壞，隱在坤中，死其將至，故『不見其妻，凶』也。

【象】曰：據於蒺藜，乘剛也。

解疏
案：三居坎上，坎爲藂棘而木多心，蒺藜之象。

入於其宮，不見其妻，不祥也。

解疏
【九家易】曰：此本否卦，二四同功爲艮。艮爲門闕，宮之象也。六三居困，而位不正，上困於民，內無仁恩，親戚叛逆，誅將加身。入宮無妻，非常之困，故曰不祥也。

九四：來荼荼，困於金車，吝，有終。

解疏
虞翻曰：來欲之初。荼荼，舒遲也。見險，故來荼荼。否干爲金，干爲輿。之應歷險，故困於金，車易位得正，故『吝，有終』矣。

【象】曰：來荼荼，志在下也。

解疏
王弼曰：下謂初。

雖不當位，有與也。

解疏
崔憬曰：位雖不當，故吝也。有與於援，故有終也。

九五：劓刖，困於赤紱，

解疏
虞翻曰：割鼻曰劓。斷足曰刖。四動時震爲足，艮爲鼻。離爲兵，兌爲刑。故劓刖也。赤紱謂二。否干爲朱，故赤。坤爲紱，二未變應五，故困於赤紱也。

乃徐有說，

解疏
虞翻曰：兌爲說，坤爲徐，二動應已，故乃徐有說也。

利用祭祀。

解疏
崔憬曰：劓刖，刑之小者也。於困之時，不崇柔德，以剛遇剛，雖行其小刑，而失其大柄，故言劓刖也。赤紱，天子祭服之飾。所以稱困者，被奪其政，唯得祭祀。若【春秋傳】曰：政由甯氏，祭則寡人。故曰困於赤紱。居中以直，在困思通。初雖踅窮，終則必喜，故曰乃徐有說。所以險而能說，窮而能通者，在困於赤紱乎！故曰利用祭祀也。

案
五應在二，二互體離。離爲文明，赤紱之象也。

【象】曰：劓刖，志未得也。

解疏
陸績曰：無據無應，故志未得也。二言朱紱，此言赤紱。二言享祀，此言祭祀。傳互言耳，無他義也。謂二困五，三困四，五初困上，斯乃迭困之義。

乃徐有說，以中直也。

解疏
崔憬曰：以其居中，當位，故有悅。

利用祭祀，受福也。

解疏
荀爽曰：謂五爻合同，據國當位，而主祭祀，故受福也。

上六：困於葛藟，於臲兀，

解疏
虞翻曰：巽爲草莽，稱葛藟，謂三也。兌爲刑人。故『困於葛藟，於臲兀』也。

曰動悔有悔，征吉。

解疏
虞翻曰：乘陽，故動悔。變而失正，故有悔。三已變正，已得應之，故征吉也。

【象】曰：困於葛藟，未當也。

解疏
虞翻曰：謂三未變，當位應上故也。

動悔有悔，吉行也。

解疏
虞翻曰：行謂三，變乃得當位之應，故吉行者也。

【序卦】曰：困乎上必反下，故受之以井。

解疏
崔憬曰：困極於劓刖，則反下以求安，故言困乎上必反下也。