簡概
【周易集解】，李鼎祚又謂之【易傳集解】，而後人以【十翼】名【易傳】，以【易經】【易傳】合稱【周易】，故謂之【周易集解】。
提要
【周易集解】十七卷，唐李鼎祚撰。鼎祚【唐書】無傳，始末未詳。惟據【序】末結銜，知其官爲秘書省著作郎。據袁桷【清容居士集】載『資州有鼎祚讀書台』知爲資州人耳。朱睦㮮【序】稱爲秘閣學士，不知何據也。其時代亦不可考。【舊唐書·經籍志】稱錄『開元盛時四部諸書』而不載是編，知爲天寶以後人矣。其書【新唐書·藝文志】作十七卷，晁公武【讀書志】曰：『今所有止十卷而始末皆全，無所亡失。』豈後人並之耶？【經義考】引李燾之言，則曰：『鼎祚【自序】止雲十卷，無亡失也。』朱睦㮮【序】作於嘉靖丁巳，亦云【自序】稱十卷，與燾說同。今所行毛晉汲古閣本乃作一十七卷，【序】中亦稱王氏【略例】附於卷末，凡成一十八卷。與諸家所說截然不同，殊滋疑竇。今考【序】中稱『至如卦爻彖象，理涉重玄，經注【文言】，書之不盡，別撰【索隱】，錯綜根萌，音義兩存，詳之明矣』云云，則【集解】本十卷，附【略例】一卷爲十一卷，尚別有【索隱】六卷，共成十七卷。【唐志】所載蓋並【索隱】、【略例】數之，實非舛誤。至宋而【索隱】散佚，刊本又削去【略例】，僅存【集解】十卷，故與【唐志】不符。至毛氏刊本，始析十卷爲十七卷，以合【唐志】之文。又改【序】中一十卷爲一十八卷，以合附錄【略例】一卷之數，故又與朱睦㮮【序】不符。蓋自宋以來，均未究【序】中『別撰【索隱】』一語，故疑者誤疑，改者誤改。即辨其本止十卷者，亦不能解【唐志】稱十七卷之故，致愈說愈訛耳。今詳爲考正，以祛將來之疑。至十卷之本，今既未見，則姑仍以毛本著錄。蓋篇帙分合，無關宏旨，固不必一一追改也。其書仍用王弼本，惟以【序卦傳】散綴六十四卦之首，蓋用【毛詩】分冠【小序】之例。所采凡子夏、孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱沖、侯果、蜀才、翟元、韓康伯、劉巘、何妥、崔憬、沈驎士、盧氏案盧氏【周易注】【隋志】已佚其名、崔覲、伏曼容、孔穎達案以上三十二家，朱睦㮮序所考、姚規、朱仰之、蔡景君案以上三家，朱彝尊【經義考】所補考等三十五家之說。【自序】謂『刊輔嗣之野文，補康成之逸象』。蓋王學既盛，漢【易】遂亡，千百年後學者，得考見畫卦之本旨者，惟賴此書之存耳。是真可寶之古笈也。
