2020-10-12 12:45
在此一百零四年中，北方五胡云擾，始終未寧定，東晉常有恢復中原之機會。然東晉並無北取中原的統一意志。東晉曾四次北取洛陽。其先劉曜、石勒對抗時，祖逖一度恢復河南諸郡。石虎盛時，庾亮出兵挫敗。
一、穆帝永和七年，石氏亂，晉得洛陽，殷浩北伐無功。十年，桓溫表廢殷浩。自伐秦，由襄陽趨長安，破姚襄於藍田，進次灞上，食盡而還。冉閔降將周自宛襲踞洛陽。
二、穆帝永和十二年，姚襄自許昌攻周成於洛陽。桓溫北伐姚襄，敗之，復有洛陽。桓溫請遷都不成。哀帝興寧三年，慕容恪據之。苻堅滅燕，洛陽入秦。
三、孝武太元九年，苻氏亂，晉再有洛陽。安帝隆安三年，復爲姚興所陷。
四、安帝義熙十二年，劉裕北伐，復取之。
大抵豪族清流，非主苟安，即謀抗命。寒士疏門，或王室近戚，始務功勤，有志遠略。晉主雖有南面之尊，無統馭之實，韋華告姚興語。 遂使『北伐』與『內變』兩種事態，更互迭起。
西晉立國，本靠門閥的勢力。
時人語曰：『賈、裴、王，亂紀綱；裴、王、賈，濟天下。』指賈充、王沈、裴秀言之；皆世族也。司馬氏亦故家，故能與當時舊勢力相沆瀣。曹爽、何晏、夏侯玄輩思有所革新者皆失敗；而司馬氏篡志遂成。
東晉南渡，最依仗的是王敦、王導兄弟，所以說：『王與馬，共天下。』
王敦統兵在外，王導執政在內，尊號爲『仲父』。元帝登尊號，百官陪位，詔王導升御座，固辭而止。成帝幼沖，見導每拜，又嘗與導書手詔，則云『惶恐』。王敦反，元帝手書乞和，有『不能共安，當歸琅邪，以避賢路』之語。宋武帝即位告天策：『晉自東遷，四維不振，宰輔憑依，爲日已久。』此東晉立國形勢也。
北方的故家大族，一批批的南渡，借著晉室名義，各自占地名田，封山錮澤，做南方的新主翁。
元帝過江，謂顧榮曰：『寄人國土，心常懷慚。』直至南齊丘靈鞠尚云：『我應還東掘顧榮冢。江南地方數千里，顧榮忽引諸傖輩度，死有餘罪。』周玘〔音豈〕將卒，謂子勰曰：『殺我者誅傖，子能復之乃吾子。』時南人目北人爲『傖』。
當時諸族擁戴晉室，正如曹操迎漢獻帝，挾天子以臨諸侯，把南方的財富，來支撐北方的門第。
諸名士初到江南，形勢未定，不免爲新亭之對泣。及家計粗安，則『此間樂，不思蜀』，無復恢復之意。王導領袖群倫，時人稱爲『江左夷吾』，桓溫父桓彝語。正謂其能安定新邦，並不許其能恢復故土。
晉室若要團聚國力，經營北伐，首先不免與門第的要求與希望相衝突。
諸門第只爲保全家門而擁戴中央，並不肯爲服從中央而犧牲門第。
元帝正位後，親用劉隗、習協，崇上抑下。王敦即舉兵內向，王導有默成之嫌，陶侃、庾亮皆曾欲起兵廢導而未果。蔡謨、孫綽、王羲之皆當代名流，蔡謨駁庾亮北略，絀亮以伸王導。綽、羲之亦皆以清議反恢復。
門第自有其憑藉與地位，並不需建樹功業，故世家子弟，相率務爲清談。
清談精神之主要點，厥爲縱情肆志，不受外物屈抑。
王坦之著沙門不得爲高士論，謂：『髙士必在於縱心調暢。沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。』祖約好財，阮孚好屐，一時未辨其得失。有詣袓，正料視財物，屏當未盡，余兩小簏，傾身障之，意未能平。或詣阮，方自吹火蠟屐，因嘆曰：『未知一生當著幾量屐！』神色閒暢。於是勝負遂判。是時人不論是非，只問自己心下如何。若貪財而心無不安，即亦爲高情勝致矣。兩晉名士貪者極多，時論不見以爲鄙也。能一切不在乎，自然更佳。祖後叛晉投石勒，爲勒所殺。
對於事物世務，漠不關心，便成高致。
王徽之作桓沖騎兵參軍，桓問：『卿何署？』答：『不知何署。時見牽馬來，似是馬曹。』桓又問：『官有幾馬？』曰：『不問馬，何由知其數？』又問：『馬匹死多少？』答：『未知生，焉知死？』桓謂：『卿在府久，比當相料理。』初不答，直高視，以手版拄頰。云：『西山朝來，致有爽氣。』〔【世說新語·簡傲】南朝宋劉義慶〕
有志遠略者，非晉室近戚，如庾亮、庾冰、庾翼兄弟。即寒族疏士，如陶侃、桓溫、皆南人寒士。桓父彝死難，家貧。溫母病，須羊爲解，無由得，溫乃以弟沖爲質。常招清談派即苟安派。之反對。
諸庾爲政，頗欲任法裁物，而才具微不足，皆不能自安其位。庾翼報兄冰書謂：『江東政以傴舞豪強，以爲民蠹，時有行法，輒施之寒劣，事去實此之由。』其意態可想。
不僅利害衝突，即意趣亦相背馳。
桓溫乘雪欲獵，劉惔問『老賊裝束單急，欲何作？』桓曰：『我若不爲此，卿輩亦那得坐談？』
故桓溫欲立功業，而朝廷實濟是名流苟安派之盤踞地。引殷浩相抗。
庾翼已謂殷浩輩只可束高閣，而許桓溫以寧濟之業。朝士以氣味柑投，故引殷浩。浩父殷洪喬，人托寄書，盡投江水；爲政貪殘。其叔父融與浩同好老、易，一門玄虛。溫平生喜自擬劉琨，而憎言貌似王敦，其素所蓄積可知。
桓溫主徙都洛陽，正爲清流故發快論。
桓疏：『請自永嘉之亂，播流江表者，一切北徙，以實河南。』如此則江南門第盡矣。孫綽上表反對。綽與王羲之輩皆卜居會稽，盡情山水。桓溫令人致意，謂：『何不尋君遂初賦，而疆知人家國事？』時議以溫弟雲爲豫州刺史，王彪之謂：『雲非不才，然溫居上流，弟復處西藩，兵權萃一門，非宜。』乃改用謝萬。萬傲誕未嘗撫眾，卒失許、潁、譙、沛，洛陽遂孤。
而出師敗衄，談士快心。
孫盛與殷浩談，奮麈尾，盡落飯中；亦名士有聲者。作晉陽秋，桓溫謂其子曰：『枋頭誠爲失利，何至如尊公所說？』其子懼禍，私改之。盛乃以一本寄慕容俊。先是溫伐燕，燕臣申允料之曰：『晉之廷臣，必將乖阻，以敗其事。』史不著乖阻之實。惟觀孫盛陽秋，則溫敗爲晉臣所深喜而樂道也。枋頭，今安陽南。溫敗蓋有兩因：一者糧運不繼，二|則水陸異便。此後魏孝文欲圖江南，先遷洛陽。就當時情勢言，非緩進無以見功。惟桓溫以廷臣反對，則不得不主激進。蓋未有國內自相水火而可以收功於外者。盛爲長沙太守，贓私狼籍。太抵名士多自顧家室，能以談辯擅名，即不須再經綸世業。
對外之功業，既不得逞，乃轉而向內。
溫既敗於枋頭，其謀主郗超勸之廢立。曰：『外無武、宣之勛，內無伊、霍之舉，何以易視聽、鎮異同？』
且晉室有天下，其歷史本不光明，故使世族與功名之士皆不能忠心翊戴。
王導嘗具敘晉宣王創業及文王末高貴鄉公事於明帝前，帝聞之，覆面著床，曰：『若如公言，祚安得長？』
惟世族但求自保家門。
孫盛高庾亮：『王導有世外之懷，豈肯爲凡人事？』此可代表門第中人意態也。
英雄功名之士，意氣鬱激，則竟爲篡弒。
桓溫常臥語：『作此寂寂，將爲文、景所笑。』此魏、晉以來人見解。可取而不取，真成大呆子。 環衛自身亦帶書生名士氣，故曰：『既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載耶？』然其心尚存有君臣名教，故篡逆終不成。一傳爲桓玄，再進爲劉裕，則晉祚不保矣。
直到桓玄、劉裕，一面篡位，一面還是痛抑權門。
南史宋武本紀謂：『自晉中興，朝綱弛紊，權門兼併，百姓不得保其產業。桓玄頗欲釐改，竟不能行。帝既作輔，大示軌則，豪強肅然。』又按：晉羲熙安帝。九年，劉裕上表請依桓溫庚戌土斷。 可見桓溫、桓玄、劉裕實是走的同一路線也。胡藩言：一談一詠，搢紳之士，輻湊歸之，不如劉毅。』蓋裕粗人，不爲名士所歸。裕之北伐，在廷之臣，無有爲裕腹心者。裕所以不能從容據長安以經營北方者亦在是。裕能篡位，而桓溫不能，亦在是。
要之江南半壁，依然在離心的傾向上進行。諸名族雖飽嘗中原流離之苦，還未到反悔覺悟的地步。