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引論四

國史大綱作者:錢穆發布:一葉知秋

2020-10-12 03:08

前一時代所積存之歷史資料,既無當於後一時期所需要之歷史知識,故歷史遂不斷隨時代之遷移而變動改寫。

就前有諸史言之,尚書爲最初之史書,然書缺有間,此見其時中國文化尚未到達需要編年史之程度。

其次有春秋,爲最初之編年史。又其次有左傳,以綱羅詳備言,爲編年史之進步。然其時則『國之大事,在祀與戎』。祭祀乃常事,常事可以不書,兵戎非常事,故左傳所載,乃以列國之會盟與戰爭爲主,後人譏之爲『相斫書』焉。

又其次爲史記,乃爲以人物爲中心之新史,征其時人物個性之活動,已漸漸擺脫古代封建、宗法社會之團體性而嶄露頭角也。

又其次爲漢書,爲斷代作史之開始,此乃全國統一的中央政府,其政權已臻穩固後之新需要。

自此遂形成中國列代之所謂『正史』,繼此而復生『通史』之新要求。於是而又杜佑通典,此爲『政書』之創作,爲以制度爲骨幹之新史,非政體沿革到達相當程度,不能有此。

又繼而有通鑑,爲編年之新通史。又次而有各史紀事本末,爲以事件爲中心之新史之再現。然如袁氏通鑑紀事本末,取材只限於通鑑,則貌變而實未變也。於是而有鄭樵通志之所謂二十略,其歷史眼光,乃超出於政治人物、人事、年月之外。其他如方志,如家譜,如學案,形形色色,乘一時之新需要而創造新體裁者,不勝縷舉。要之自尚書下逮通志,此皆有志於全史整面之敘述。今觀其相互間體裁之不同,與夫內容之差別,可知中國舊史,固不斷在改寫之中矣。

自南宋以來,又七百年,乃獨無繼續改寫之新史書出現。此因元、清兩代皆以異族人主,不願國人之治史。明廁其間,光輝乍辟,翳霾復興,遂亦不能有所修造。今則爲中國有史以來未有的變動劇烈之時代,其需要新史之創寫尤亟。而適承七百年來史學衰微之末運,因此國人對於國史之認識,乃愈昏昧無準則。前述記誦、考訂、宣傳諸派,乃亦無一能發願爲國史撰一新本者,則甚矣史學之不振也。

今日所需要之國史新本,將爲自尚書以來下至通志一類之一種新通史。此新通史應簡單而扼要,而又必具備兩條件:

一者必能將我國家民族已往文化演進之真相,明白示人,爲一般有志認識中國已往政治、社會、文化、思想種種演變者所必要之知識;

二者應能於舊史統貫中映照出現中國種種複雜難解之問題,爲一般有志革新現實者所必備之參考。

前者在積極的求出國家民族永久生命之源泉,爲全部歷史所由推動之精神所寄;後者在消極的指出國家民族最近病痛之證侯,爲改進當前之方案所本。此種新通史,其最主要之任務,尤在將國史真態,傳播於國人之前,使曉然了解於我先民對於國家民族所已盡之責任,而油然生其慨想,奮發愛惜保護之摯意也。

此種通史,無疑的將以記誦、考訂派之工夫,而達宣傳革新派之目的。彼必將從積存的歷史材料中出頭,將於極艱苦之準備下,呈露其極平易之面相。將以專家畢生之精力所萃,而爲國人月日瀏覽之所能通貫。則編造國史新本之工作,其爲難於勝任而愉快,亦可由此想見矣。

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