让王第廿八(四)

一

疏夫大国王孙．生而荣贵．遂能岩栖谷隐．身履艰辛．虽未阶乎玄道．而有清高之志．足以激贪励俗也

释“万乘”绳证反

一

疏陈蔡之事．外篇已解．既遭饥馁．营无火食．藜菜之羹．不加米糁．颜色衰惫而歌乐自娱．达道圣人．不以为事也

释“不火食”．元嘉本无火字．“不糁”素感反．“甚惫”皮拜反

二

疏仕于鲁而被放．游于卫而削迹．讲于宋树下而司马桓魋欲杀夫子．憎其坐处．遂伐其树．故欲杀夫子．当无罪咎．凌藉之者．应无禁忌．由赐未达．故发斯言

释“伐树于宋”．孔子之宋．与弟子习礼大树下．宋司马桓魋欲杀孔子．伐其树．孔子遂行．“藉”．藉．毁也．又云：凌藉也．一云：凿也．或云：系也

校

一．赵谏议本择作释

一

疏喟然．嗟叹貌．由与赐．细碎之人也．命召将来．告之善道．如斯困苦．岂不穷乎

释“喟”去愧反．又苦怪反．“语之”鱼据反

一

疏夫岁寒别木．处穷知士．因难显德．可谓幸矣．◎庆藩案：何穷之为．为．犹谓也．古谓为二字义通．吕氏春秋慎人篇作何穷之谓．吕氏春秋精谕篇胡为不可．淮南原道．道应篇作胡谓不可．汉书高帝纪郦食其为里监门．史记为作谓．皆其证．_{案左传一之谓甚．韩诗外传王欲用何谓辞之．新序杂事篇何谓至于此也．谓字并与为同义．}

释“临难”乃旦反．◎俞樾曰：天乃大字之误．国语鲁语大寒降．韦昭注曰：谓季冬建丑之月．大寒之后也．若作天寒既至．失其义矣．吕氏春秋慎人篇亦载此事．正作大寒．“之隘”音厄．又于懈反

校

一．赵谏议本雪作露

二．阙误引江南古藏本茂也下有桓公得之莒．文公得之曹．越王得之会稽十六字

一

疏削然．取琴声也．扢然．奋勇貌也．既师资领悟．彼此欢娱也

释“削然”．如字．李云：反琴声．亦作梢．音消．◎卢文弨曰：宋本梢作俏．“扢”许讫反．又巨乙反．鱼乙反．李云：奋舞貌．司马云：喜貌．“执干”．干．楯也

一

疏夫阴阳天地有四序寒温．人处其中．何能无穷通否泰耶．故得道之人．处穷通而常乐．譬之风雨．何足介怀乎

释“亦乐”音洛．下同．◎俞樾曰：德当作得．吕览慎人篇作道得于此．则穷达一也．为寒暑风雨之序矣．疑此文穷通下．亦当有一也二字．而今夺之

二

疏共伯．名和．周王之孙也．怀道抱德．食封于共．厉王之难．天子旷绝．诸侯知共伯贤．请立为王．共伯不听．辞不获免．遂即王位．一十四年．天下大旱．舍屋生火．卜曰：厉王为祟．遂废共伯而立宣王．共伯退归．还食本邑．立之不喜．废之不怨．逍遥于丘首之山．丘首山．今在河内．颍阳．地名．在襄阳．未为定地名也．故许由娱乐于颍水．共伯得志于首山也

释“虞于颍阳”．广雅云：虞．安也．安于颍阳．一本作娱^四．娱．乐也．“共伯”音恭．下同．“得乎共首”．司马云：共伯名和．脩其行．好贤人．诸侯皆以为贤．周厉王之难．天子旷绝．诸侯皆请以为天子．共伯不听．即干王位．十四年．大旱屋焚．卜于太阳．兆曰：厉王为祟．召公乃立宣王．共伯复归于宗．逍遥得意共山之首．共丘山．今在河内共县西．鲁连子云：共伯后归于国．得意共山之首．纪年云：共伯和即干王位．孟康注汉书古今人表．以为入为三公．本或作丘首．◎卢文弨曰：案今蜀书作摄行天子事．◎庆藩案：路史发挥二注引司马云：共伯和脩行而好贤．厉王之难．天子旷绝．诸侯知共伯贤．立为天子．共伯不听．弗获免．遂即王位．一十四年．天下大旱．舍屋焚．卜于太阳．兆曰：厉王为祟．召公乃立宣王．共伯还归于宗．逍遥得意于共丘山之首．与释文小异．◎藩又案释文引司马云．共伯逍遥得意于共山之首．而不详共山属某所．疑共首即共头也．荀子儒效篇至共头而山隧．杨倞注：共．河内县名．共头盖共县之山名．卢云：共头即庄子之共首．吕氏春秋诚廉篇亦作共头．此首字亦当为头之误．_{头从页．页即首字也．古头首字通用．}

校

一．高山寺本德作得

二．阙误引江南古藏本娱作虞

三．阙误引江南古藏本得乎共首作得志乎丘首．赵谏议本共作丘

四．今本作娱

一

注孔子曰：士志于仁者．有杀身以成仁．无求生以害仁．夫志尚清遐．高风邈世．与夫贪利没命者．故有天地之降也

疏北方之人．名曰无择．舜之友人也．后．君也．垄上曰亩．下曰畎．清泠渊．在南阳西崿县界．舜耕于历山．长于垄亩．游尧门阙．受尧禅让．其事迹岂不如是乎．又欲将耻辱之行污漫于我．以此羞惭．遂投清泠也．◎俞樾曰：广韵二十五德北字注：古有北人无择．则北人是复姓．汉书古今人表作北人亡择

释“畎”古犬反．“亩”．司马云：垄上曰亩．垄中曰畎．◎卢文弨曰：亩字俗．说文作亩．亦作𤱑为正．“辱行”下孟反．下章同．“漫我”武谏反．徐武畔反．下章同．“清泠”音零．“之渊”．山海经云：在江南．一云：在南阳郡西崿山下

校

一．赵谏议本作务．下同

一

疏姓卞．名随．姓务．名光．并怀道之人．隐者也．汤知其贤．因之谋议．既非隐者之务．故答以不知．姓伊．名尹．字贽．佐世之贤人也．忍．耐也．垢．耻辱也．既欲阻兵．应须强力之士．方将弑主．亦藉耐羞之人．他外之能．吾不知也

释“瞀光”音务．又莫豆反．本或作务．“强力”．李云：阻兵须力．◎卢文弨曰：旧阻讹徂．今改正．“忍垢”．司马云：垢．辱也．李云：弑君须忍垢也

一

疏漫．污也．稠水．在颍川郡界．字又作桐

释“数闻”音朔．“_稠〔椆〕水”直留反．本又作桐水．徐音同．又徒董反．又音封．本又作稠．司马本作洞．云：洞水在颍川．一云：在范阳郡界

校

一．以字依世德堂本补

二．椆字依世德堂本及释文原本改．下释文同

一

疏享．受也．废上．谓放桀也．杀民．谓征战也．〔人〕^一犯其难．谓遭诛戮也．我享其利．谓受禄也

释“知者”音智．“其难”乃旦反

二

注旧说曰：如卞随务光者．其视天下也若六合之外．人所不能察也．斯则谬矣．夫轻天下者．不得有所重也．苟无所重．则无死地矣．以天下为六合之外．故当付之尧舜汤武耳．淡然无系．故_汛〔汎〕^二然从众．得失无㮣于怀．何自投之为哉．若二子者．可以为殉名慕高矣．未可谓外天下也^三

疏庐水．在辽西北平郡界也

释“庐水”音闾．司马本作卢水．在辽东西界．一云在北平郡界．“淡然”徒暂反．“无㮣”古代反

校

一．人字依正文补

二．汎字依世德堂本改

三．赵谏议本无也字

一

疏孤竹．国名．在辽西．伯夷叔齐．兄弟让位．闻文王有道．故往观之．夷齐事迹．外篇已解矣

释“孤竹”．司马云：孤竹国．在辽东令支县界．伯夷叔齐．其君之二子也．令．音郎定反．支．音巨移反

二

疏岐阳是岐山之阳．文王所都之地．今扶风是也．周公名旦．是武王之弟．故曰叔旦也．其时文王已崩．武王登极．将欲伐纣．招慰贤良．故令周公与其盟誓．加禄二级．授官一列．仍牲血衅其盟书．埋之坛下也

释“血牲”一本作杀牲．司马本作血之以牲

校

一．世德堂本与下有之字

一

疏祈．求也．喜．福也．神农之世．淳朴未残．四时祭祀．尽于恭敬．其百姓忠诚信实．缉理而已．无所求焉

释“嘻”许其反．一音于其反．“祈喜”．如字．徐许记反．◎俞樾曰：喜当作禧．尔雅释诂：禧．福也．不祈禧者．不祈福也．吕氏春秋诚廉篇作时祀尽敬而不祈福也．与此字异义同．“尽治”直吏反

二

疏为政顺事．百姓缉理．从于物情．终不幸人之灾以为己福．愿人之险以为己利也

三

疏遽．速也．速为治政．彰纣之虐．谋谟行货以保兵威．显物行说以化黎庶．可谓推周之乱以易殷之暴也．◎王念孙曰：上谋而下行货．下字后人所加也．上与尚同．上谋而行货．阻兵而保威．句法正相对．后人误读上为上下之上．故加下字耳．吕氏春秋诚廉篇正作上谋而行货．阻兵而保威

释“扬行”下孟反．下吾行．戾行同．“以说”音悦．“以要”一遥反

四

注论语曰：伯夷叔齐饿于首阳之下．不言其死也．而此云死焉．亦欲明其守饿以终．未必饿死也．此篇大意．以起高让远退之风．故被其风者．虽贪冒之人．乘天衢．入紫庭．犹时慨然中路而叹．况其凡乎．故夷许之徒．足以当稷契．对伊吕矣．夫居山谷而弘天下者．虽不俱为圣佐．不犹高于蒙埃尘者乎．其事虽难为．然其风少弊．故可遗也．曰：夷许之弊安在．曰：许由之弊．使人饰让以求进．遂至乎之哙也．伯夷之风．使暴虐之君得肆其毒而莫之敢亢也．伊吕之弊．使天下贪冒之雄敢行篡逆．唯圣人无迹．故无弊也．若以伊吕为圣人之迹．则伯夷叔齐亦圣人之迹也．若以伯夷叔齐非圣人之迹邪．则伊吕之事亦非圣〔人〕^四矣．夫圣人因物之自行．故无迹．然则所谓圣者．我本无迹．故物得其迹．迹得而强名圣．则圣者乃无迹之名也

疏涂．污也．若与周并存．恐污吾行．不如逃避．饿死于首山．首山在蒲州城南近河是也

释“故被”皮义反．“贪冒”亡北反．或亡报反．下同．“稷契”息列反．“之哙”音快．“篡”初患反．唐云：或曰：让王之篇．其章多重生．而务光二三子自投于水．何也．答曰：庄书之兴．存乎反本．反本之由．先于去荣．是以明让王之一篇．标傲世之逸志．旨在不降以厉俗．无厚身以全生．所以时有重生之辞者．亦归弃荣之意耳．深于尘务之为弊也．其次者．虽复被褐啜粥．保身而已．其全道尚高而超俗自逸．宁投身于清泠．终不屈于世累也．此旧集音有．聊复录之．于义无当也

校

一．高山寺本作熹

二．高山寺本无下字

三．殷字依高山寺本及阙误引江南古藏本李氏本改

四．人字依赵谏议本补