2020-10-6 10:54
一
注此三者．未能无其耳目心意也
疏夫视目之所见．听耳之所闻．复心之所知．不逐物于分外而知止其分内者．其真人之道也
二
注未能去绳而自平
疏绳无心而正物．圣忘怀而平等
释“能去”起吕反
三
注未能绝迹而玄会
疏循．顺也．处世和光．千变万化．大顺苍生．曾不逆寡
四
注居无事以待事．事斯得
疏如上所解．即是玄古真人．用自然之道．虚其心以待物
五
注以有事求无事．事愈荒
疏不用人事取舍．乱于天然之智
六
注死生得失．各随其所居耳．于生为得．于死或复为失．未始有常也
疏夫处生而言．即以生为得．若据死而语．便以生为丧．死生既其无定．得失的在谁边．噫．未可知也．是以混死生．一得丧．故谓之真人矣．◎家世父曰：形气之相须也．得之生．失之死．有比而合之者也．自然之待化也．得之死．失之生．有委而听之者也．得之生．故有为而无为．得之死．故无为而无不为
释“或复”扶又反
校
一．人字依阙误引张君房本改
一
注当其所须则无贱．非其时则无贵．贵贱有时．谁能常也
疏堇．乌头也．治风痹．桔梗治心腹血．鸡𢋊即鸡头草也．服延年．豕零．猪苓根也．似猪卵．治渴病．此并贱药也．帝．君主也．夫药无贵贱．愈病则良．药病相当．故便为君主．乃至目视耳听．手捉心知．用有行藏．时有兴废．故时之所贤者为君．才不应世者为臣．此事必然．故何可言尽也
释“堇”音谨．郭音觐．徐音靳．司马云：乌头也．治风冷痹．“桔”音结．本亦作结．“梗”古猛反．司马云：桔梗治心腹血瘀瘕痹．“鸡𢋊”徐于容反．本或作壅．音同．司马云：即鸡头也．一名芡．与藕子合为散．服之延年．“豕零”司马本作豕囊．云：一名猪苓．根似猪卵．可以治渴．案四者皆药草名．“是时为帝者也”．司马云：药草有时迭相为帝．谓其王相休废．各得所用也．◎庆藩案：时者．更也．帝者．主也．言堇．桔梗．鸡𢋊．豕零．更相为主也．方言曰：莳．更也．莳．郭音侍．古无莳字．借时字为之．尔雅曰：帝．君也．淮南正论篇时举而代御．齐俗篇此代为帝者也．帝．今本误作常．太平御览引冯衍邓禹笺：此更为通〔适〕者也．适读若嫡．广雅：嫡．君也．或言时．或言代．或言更．其义一也．方言：更．代也．说文：代．更也．“胜言”音升
一
疏句践．越王也．会稽．山名也．越为吴军所残．窘迫退走．栖息于会稽山上也
释“句践”音钩．“甲楯”纯尹反．徐音尹．“栖于”音西．李云．登山曰栖．“会”古外反．“稽”音鸡
二
疏种．越大夫名．其时句践大败．兵唯三千．走上会稽山．亡灭非远．而种密谋深智．亡时可在〔存〕．当时矫与吴和．后二十年而灭吴矣．夫狡兔死．良狗烹．敌国灭．忠臣亡．数其然也．平吴之后．范蠡去越而游乎江海．变名易姓．韬光晦迹．即陶朱公是也．大夫种不去．为句践所诛．但知国亡而可以存．不知愁身之必死也．字亦有作穜者．随字读之
释“穜”章勇反．越大夫名也．吴越春秋云：姓文．字少禽．“所以存”本又作可以存．言知越虽亡可以存也
三
注各适一时之用．不能靡所不可．则有时而失．有时而失．故有时而悲矣．解．去也
疏鸱目昼暗而夜开．则适夜不适昼．鹤胫禀分而长．则能长不能短．枝节如此．故解去则悲．亦犹种暗于谋身．长于存国也
释“鸱”尺夷反．“胫”刑定反．“解之”佳买反．司马云：去也．一音懈
一
注有形者自然相与为累．唯外乎一形者磨之而不磷
疏风日是气．河有形质．凡有形气者．未能无累也．而风吹日累．必有损伤．恃源而往．所以不觉．亦犹吴得越之后．谋臣必恃谓其功勋．〔谓〕以无后〔无〕虑遭戮．是知物相利者必相为害也
释“有损”．有形自然相累．世能累物．物能累人．故大夫种所以不免也．“不磷”邻刃反
二
注实已损矣而不自觉
三
注所以不觉．非不损也．恃源往也
疏恃．赖也．撄．损也．风之与日．相与守河．于河撄损而不知觉．恃其源流
释“恃”本亦作持．“源而往者也”．水由源往．虽遇风日．不能损也．道成其性．虽在于世．不能移也
四
注无意则止于分．所以为审
疏审．安定也．夫水非土则不安．影无人则不见．物无造物则不立．故三者相守而自以为固．而新故不住．存亡不停．昨日之物．于今已化．山舟替遁．昧者不知．斯之义也
校
一．世德堂本乎作夫
一
注有意则无崖．故殆
疏殉．逐也．夫视目所见．听耳所闻心所逐．若目求离朱之明．耳索师旷之聪．心逐无崖之知．欲不危殆．其可得乎．◎家世父曰：水之守土．二物也．相比而相须也．影之守人．一物而为二物也．自生而自化也．物之守物．物还而自证也．抱一者也．所以谓之审者．无外驰也．目驰而明生焉．耳驰而聪出焉．心驰而所殉见焉．凡能于其府者．皆外驰也．及〔反〕其所自持．而缘之以为功．致果以求之．积久而不知所归．役耳目心思之用以与万物为撄．故可悲也
二
注所以贵其无能而任其天然
疏夫运分别之智．出于藏府而自伐能者．必致危亡也．故虽有成功．不还周给而改悔矣
三
注萃．聚也．苟不能忘知．则祸之长也多端矣
疏滋．多也．萃．聚也．役于藏府．自显其能．故凶灾祸患．增长而多聚之也
释“之长”丁丈反．注同．“兹莘”所巾反．郭云：聚也．李云：多也．本又作萃一
四
注反守其性．则其功不作而成
疏自伐己能而反招祸败者．缘于功成不退故也
五
注欲速则不果
疏夫诚意成功．决定矜伐．有待之心．其日固久
六
注己宝．谓有其知能
疏流徒〔徙〕之人．心处愚暗．宝贵己能．成功而处．执滞如是．甚可悲伤
七
注皆有其身之祸
疏贪土地为己有大宝．取之无道．国破家亡．残害黎元无数．无穷已也
八
注不知问祸之所由．由乎有心．而修心以救祸也
疏世有明人．是为龟镜．不知问祸败所由．唯恶贫贱．愚之至也
校
一．今本作萃